A hagyományos tibeti orvoslás Amchi Dorjee Tseten Bhutia, vezető tibeti orvos
Tibeti orvoslás
Információk csak személyes használatra. Tibeti Egészségügyi Központ Soestben, Hollandia
Mit jelent a tibeti orvoslás?
A tibeti orvoslás egy nagyon szisztematikus és logikus keretrendszeren alapul, amely megmutatja a test és a környezetéhez való viszonyának teljes megértését, és ezáltal holisztikus megközelítést bizonyít a betegségek okainak felkutatásában.
A tibeti tablettákat kézzel készítik tiszta gyógynövényekből és ásványi anyagokból, különlegesen védett környezetben, nagyon hatékony és elismert formulák felhasználásával.
Az étrendre és az életmódra vonatkozó tibeti szabályok, amelyeket a tibeti tabletták kíséretében ajánlanak, különösen hatékonyak olyan krónikus rendellenességek kezelésében, mint az ízületi gyulladás, asztma, hörghurut, magas vérnyomás, reuma, emésztési zavarok, hormonális rendellenességek, gyenge immunrendszer, depresszió és mentális betegségek.
A tibeti orvoslás célja, hogy egyensúlyba hozza alapvető energiáinkat, és segítsen az embereknek jobb életminőséget elérni.
Amchi Bhutia több mint 15 éves tapasztalattal rendelkezik ezen a területen, és eddig nagyon sikeres volt.
A tibeti orvoslás olyan tudomány, művészet és filozófia, amely holisztikus megközelítést kínál az egészségügyben.
Ez egy tudomány, mert elvei szisztematikus és logikus keretek között vannak felsorolva, a test megértésén alapulva, amely a testet a környezetéhez viszonyítva látja.
Művészet, mert olyan diagnosztikai technikákat alkalmaz, amelyek az orvos kreativitására, átlátására, érzékenységére és együttérzésére támaszkodnak.
És ez filozófia, mert magában foglalja az altruizmus, a karma és az etikus magatartás buddhista alapelveit.
A buddhista filozófia azt állítja, hogy az univerzumban minden folyékonyság állapotban van - minden jelenségre az állandóság jellemző, és hogy az egyetlen dolog, ami fennáll, maga az állandóság. Buddha azt mondta: "Függetlenül attól, hogy tökéletes élőlények keletkeznek-e vagy sem, tény és nehezen megmagyarázható létkényszer marad, hogy minden teremtés ideiglenes."
Ez az állandóság okoz szenvedést minden élőlény számára, egyik vagy másik állapotban. Tehát a szenvedés nem véletlen, hanem egy adott okból származik, akár ebből az életből, akár egy előző életből. Csak a megfelelő tanulás és az igazi Dharma-gyakorlat révén szabadulhat fel a szenvedés áruló körforgásától.
A tibeti orvoslás elmélete szerint az univerzumban minden a következő öt alapelemből áll:
1. Sa (föld) 2. Chu (víz) 3. Mei (tűz) 4. hosszú (szél) 5. Nam-kha (tér)
Bár mind az öt elem felelős minden apró szövetrész kialakításáért, mindegyik elemnek megvan a maga sajátos hatása:
1. sa nagyobb hatással van az izomsejtek, a csontok, az orr és a szaglás kialakulására.
2. Chu felelős a vér, a testnedvek, a nyelv és az ízérzés kialakulásáért.
3. az én felelős a testhőmérsékletért,
Megjelenés és bőrszín, a szem és a látásérzet.
4. rHosszú felelős a légzésért, a bőrért és az érintés érzéséért és
5. nam-mkha felelős a testüregekért, a fülért és a hallásért.
A három alapvető energia
1. rLung (szél) a test és az elme három alapvető energiájának egyike, amely a levegő elem természetét testesíti meg. Durva, könnyű, hideg, érzékeny, nehéz és rugalmas. Felelős az olyan fizikai és szellemi tevékenységekért, mint a légzés, vizeletürítés, ürülék, magzatok, menstruáció, köpés, böfögés, beszéd, világossá teszi az érzékszerveket, és támogatja az életet azáltal, hogy közeg az elme és a test között. Különösen immunrendszerünk, a vérkeringés, a légzés, a hormonrendszer, az öt érzékszerv funkciója, ez különösen kapcsolódik olyan szerveinkhez, mint a szív, a tüdő, a vékonybél és a vastagbél, az agy és a tudat. Öt másik rungellenergia létezhet, amely támogathatja az életet, átható, tűzzel és lefelé tisztító széllel jár.
2. mKhris-pa (epe) alapvetően a tűz lényege. Jellemzője, hogy zsíros, éles, tüzes, könnyű, bűzös, hashajtó és folyékony. mKhris-pa felelős az éhségért, a szomjúságért, az emésztésért és az alkalmazkodásért, kedvez a testhőnek, ragyogást kölcsönöz a fizikai megjelenésnek, bátorságot és elszántságot ad. Az anyagcserénk és az erek különösen kapcsolódnak hozzá. Különösen a máj, az epehólyag, a gyomor és a lép szerveinkhez kapcsolódik.
3. Bad-kan (váladék, váladék) jellegénél fogva hideg, olajos, hideg, nehéz, gyalulatlan, sima, szilárd és ragadós tulajdonságokkal rendelkezik. A Bad-kan felelős a test szilárdságáért, a mentális stabilitásért, alvást vált ki, összeköti a test ízületeit, toleranciát vált ki és "kenje" a testet. Kapcsolódik nyirokrendszerünkhöz és központi idegrendszerünkhöz, és különösen kapcsolódik vesénkhez, hólyagunkhoz, hasnyálmirigyünkhöz, valamint férfi és női reproduktív szerveinkhez.