A Jézusról való beszélgetés elveszett művészete; A katolikus világ
Szerző: Tyler Blanski
Fordítás: Ecaterina Hanganu
Forrás: CatholicExchange.com, 2015. szeptember 9
Könnyű ezekre a szavakra gondolni nem el kellett volna mondanunk nekik - pletykát vagy sértést vagy kénytelen választ. De mi van azokkal a szavakkal, amelyek kellett volna mondjuk őket, de nem? Mi a helyzet azokkal a szavakkal, amelyeket habozunk kimondani, vagy az örömmel, amelyet titokban tartunk, vagy az evangéliummal, amelyet nem osztunk meg másokkal?
Furcsán szigorúvá váltunk a nyelvezetben: a politikailag korrekt és moralizáló szavak bősége elfojtja a nyilvános teret, a tabuk pedig arról, hogy mit kell mondani vagy sem, megbilincselik a mindennapi beszélgetést. Különösen azért, mert keresztényként túl jól ismerjük azokat a szavakat, amelyeket nem szabad mondanunk, de ami minket megrémít, azok a szavak amit el kellene mondanunk. Semmi sem ijesztőbb, mint a Nagy Parancsolat és mindaz, amit Jézus rajtunk keresztül akar közölni a világgal (Mt 28,16–20).
A szavak félelmetes és szörnyű dolog. Itt az ördög harcol Istennel, és a csatatér az ember szíve. A pokol szereti a néma keresztényt. Megtörjük a csendet?
A szavak elviselhetetlen súlya
"Hirdesse folyamatosan az evangéliumot" - szokták mondani. - És ha kell, használja a szavakat. Miért azok, akik ezt a szlogent mindenhova dobják, valószínűleg azok, akik a legkevésbé hirdetik az evangéliumot, vagy egyáltalán nem? Első pillantásra nemes elvnek tűnik. Senki sem akar képmutató lenni. Ki gondolta volna amit hirdet, ha a szavaid nem értenek egyet mit csinálsz? De néha azok a bűnök, amelyeket a leggyorsabban elítélünk, valószínűleg soha nem követünk el. Hogyan lehetünk képmutatók, ha az evangélium hirdetése társadalmi tabu, amelyet valószínűleg nem fogunk megtörni?
Legalábbis Jézus ezt tenne. Faluról falura járt, Isten országáról prédikált szavakon keresztül. Prédikálni - erre jött (Mc 1,38; Lc 4,43). Ha kellett, csodákat tett. És amikor az emberek jelet kértek, nem egyet, hanem több szót kaptak. És mikor valamit csinált, Tettét nem értették meg, még a tanítványaihoz legközelebb állók sem. Csak azután, hogy dicsőségesen feltámadt a halálból, Urunk "elmagyarázta nekik a vele kapcsolatos összes Szentírást" (Lc 24,27), és szavakkal elmagyarázta nekik tetteit - a megtestesüléstől a keresztre feszítésig és a feltámadásig.
Mennyire sértőek annak a lépései, aki Jézusról mesél a világnak, aki nyilvánosságra hozza a bűn és az üdvösség történetét, aki az Örömhírt hirdeti egy olyan világban, amely rossz hírnek hallja, és aki oly politikailag helytelenül mond valamit, mint "Isten uralkodik". . De a démonok nyugodtan alhatnak, ha a keresztény olyan barátságos, hogy nem akar beszélni. Keresztelő Szent János, Szent Pál, Szent Péter és Jézus maga is tudta ezt: uralkodásod ”” (van 52,7).
Mielőtt attól tartanánk, hogy milyen veszélyek fenyegetik azt, hogy nem alkalmazzuk a gyakorlatban azt, amit hirdetünk, fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy valóban prédikálunk-e. Mielőtt elgondolkodnánk a képmutatás veszélyén, fontolóra kell vennünk, hogy mennyi energiát és kifinomult érveket pazarolunk el annyi lényeges szó kimondásával, és hogy ez mit árul el rólunk.
Ragyogjunk szavainkon
Ha az evangéliumra hivatkozunk, vajon a csend valóban arany? Jézus Krisztus számára nem volt különbség a szó és a tett között. Tettei ugyanolyan hangosan beszélnek, mint szavai. Mi lesz velünk? Hogyan beszélhetnek a tettek olyan hangosan, mint a szavak, ha túl félénkek vagyunk, és túlságosan attól félünk, hogy kockáztatjuk hírnevünket, ha Jézusról beszélünk? Igaz: gyakran mondtunk olyan dolgokat, amelyeket nem kellett volna elmondanunk. De nem hagytuk szó nélkül azokat a dolgokat, amelyeket bátran kellett volna kimondanunk? Ha az evangéliumról van szó, ha a beszéd csak valamit csinál?
A társadalmi igazságosság és Jézus Krisztus evangéliuma nem egy és ugyanaz. Ha meggyógyítja a betegeket, menedéket nyújt a rászorulóknak, támogatja az özvegyeket, örökbe fogadja az árvákat, megvédi a gyengéket, de nem mesél nekik Jézus Krisztusról, az azt jelenti, hogy nem szereti őket. Hol lennének az emberek most, ha mindenük megvan, amit a világ adhat nekik, de nem volt Krisztusuk? Mennyi pénz vagy mennyi egészségügyi vagy társadalmi igazságosság érne legalább egy órát Megváltónk szeretetteljes karjaiban? Ha Isten megkeresztelt gyermeke beszélni tud, az azt jelenti, hogy hatalma van életet adni, városokat építeni. Tégláról téglára, soronként, a megfelelő időben mondott helyes szó nem csak a vakok és a foglyok látásának helyreállítása: segíthet a Mennyei Királyság felépítésében.
Isten, aki szóval teremtette a világot, így választott szavak hogy a világ üdvösségének leghatékonyabb eszközei legyenek. A szó testté vált és köztünk lakott, hogy beszélhessen velünk, még velünk is, akiket a kígyó szavai megtévesztettek, és még mindig nem hittek az "Eljött az idő" szavaknak. mond Jézus. ’Közel van az Úr királysága. Térj meg és higgy a jó hírben! ”” Jézus Krisztus elküldte az apostolokat a világra, hogy „prédikál Isten Királysága ”(Lc 9.2). A Megváltó példáját követve Szent Pál "minden bátorsággal és akadálytalanul hirdette Isten országát és tanított az Úr Jézus Krisztusról" (ApCsel 28.31).
Senki nem akar csak beszélni és semmit sem csinálni. De azok, akiket leginkább az álszentség aggaszt, különösen, ha valaki felkel és elkezd prédikálni, azok nem hirdetik magukat. Amikor meg kell osztanunk Jézus Örömhírét egy agresszív világban, bátorsággal kell rendelkeznünk a megtételére, nem csak a beszédre. Természetesen. De nem csak beszélgetés nélkül kell megtennünk. "Hirdesd a szót, ragaszkodj a megfelelő időben és rossz időben, győzz meg, fenyegess, sürgetsz, teljes türelemmel és tanítással" (2 Tim 4.2). Más szavakkal, járjon és sírjon a hegyeken, a dombokon és mindenütt, ahol Jézus Krisztus az Úr.
A nyelv Isten ragyogó gondolata. A szavak az egyik kedvenc módja annak, ahogyan gyógyulást hoz, megosztja a szeretetet és kinyilatkoztatja dicsőségét. Ezért miért rejtegetnénk ezeket a szavakat, amelyeket Szent Péter "az örök élet szavainak" nevez (Jn 6:68)? Hol a sivatag hangja a pusztában (Mc 1.3)? Hol van az az ember, aki az Areopagus közepén áll, és nyilvánosan vitatkozik (ApCsel 17,22-31)? Hol vannak a falvakból elűzött tanítványok (Lc 9.5)? Hol vannak azok, akik hirdetik az igét, bárhová is mennek? (ApCsel 8.4)? Hol vannak azok a kellemes lábak, amelyek elhozzák az örömhírt (van 52,7)?
- Tehát hogyan fogják megidézni, ha nem hisznek? És hogy hihetnek, ha nem hallottak? - kérdezte Szent Pál. - De hogyan hallhat prédikátor nélkül? (rum 10,14). Istenem, bocsáss meg nekünk mindent, amit nem mondtunk. Uram, nyisd ki ajkaimat, és a számat hirdeti dicséreted.