A látogatókra vonatkozó szabályok - Agion Baráti Egyesület Oros Athos e
Ezek a sorok Panteleimon atyától, egy sváb atyától származnak, aki ortodox szerzetesként élt az Athos-hegyen 1984 és 2010 között. Először 4 évet töltött a Chiliandariou kolostorban, majd egy évig a Kerasia kolostori településen volt az Athos-hegy alatt. Később a Kellion Megali Jovantsa-t a Chiliandariou kolostorból adták át neki, és 21 évig élt ott.
Panteleimon atya ekkor apát volt a magyarországi Grabocban működő Szent Mihály Szent Arkangyal szerb ortodox kolostorában, és 2016. június 15-én elhunyt.
Panteleimon atya ezeket a szabályokat és ajánlásokat 2005 karácsonyán, barátainak szóló levelében tette közzé.
Kedves barátaim!
A levél következő része csak a férfiak számára hasznos; A nők természetesen megismerhetik azokat a faux pas-okat is, amelyekbe a férfiak néha lépnek, vagy beléphetnek, amint elhagyták Ouranopolis védőkikötőjét.
Minden más világi üdvözlet, amelyet egyik vagy másik megtanult vagy felvett egy görögországi tartózkodás alatt, teljesen szokatlan az Athosz-hegyen. Sem Kalimera (hello), sem Cherete (örülj), sem Jassas (az egészségedre), sem Jassou (az egészségedre), és természetesen nem hello; az így köszöntött szerzetes nem fog sokat mondani, de első pillantásra felismeri társát, aki olyan ember, aki körbeutazza a világot, de nem ismeri el az illendőség legegyszerűbb szabályait, majd eleinte gyakran figyelmen kívül hagyja a látogatót.
Még a hajón is gyakorolhatja, hogy ne üljön keresztbe tett lábbal. Ezt tiszteletlenségnek és helytelennek tartják a szerzetesek és a papok jelenlétében. Ez az "ülésrendezés" a síelés, a kolostorok és a pincék teljes területére vonatkozik! Ne hagyja, hogy a helyiek rossz példái félrevezessék őket utánzásukban - az idegenek, és ez maga is, szigorúbb előírásoknak vannak kitéve. Ha ezt az elvet még a templomban is elfelejti, biztos lehet benne, hogy jön egy szerzetes vagy hívő ember, és diszkréten vagy durván tájékoztatja Önt arról, hogy nem kell így ülnie a templomban.
Ha Isten segítségével a zarándok elérte a kolostor kapuját, a szentélybe való belépés előtt célszerű levenni minden fejfedőt. Ritkán dorgálják meg az embert, ha nem teszi meg - az ortodoxok számára azonban páratlan tiszteletlenségről van szó, és a tudatlan vendég már kizárta magát, még mielőtt zarándoklata megkezdődött volna. Ha hosszú túra áll mögötted, ne lépj be izzadtan és rendetlen ruhában. Jobb pihenni egy kicsit, válogatni a ruhákat, ha szükséges, diszkréten átöltözni valahol a kolostor elé, és csak azután belépni.
A vendégosztályon a köszöntés után a vendégpap megkéri Önt, foglaljon helyet, majd távolodjon el, és egy idő után jöjjön vissza egy frissítővel (gondoljon át a helyes "ülések elrendezésére"!). Mielőtt elfogyasztaná a kávéját vagy a felszolgált vizet, tanácsos az apjától egy "Evlogite" -vel megáldani az áldását. Gyakran a vendég pap nincs jelen. Ebben az esetben tanácsos várni egy kis türelemmel, ahelyett, hogy önállóan fedezzük fel a kolostort, esetleg a mellkason lévő kamerával, - ez bosszantónak bizonyulhat. Egyes kolostorokban a fényképezés szigorúan tilos, mások tolerálják. Szinte mindig baj van, amikor a zarándokok csak előzetes megkérdezés nélkül kezdenek fotózni a szerzetesekről. Lehet, hogy a dühös szerzetes megpróbálja elvenni a kamerát, és használhatatlanná tenni a filmet; tehát a legnagyobb diszkrécióra van szükség.
Amit a Szent Gyülekezet évtizedekkel ezelőtt egy szórólapban figyelmeztetett, az továbbra is érvényes: Megfelelő ruházatot kérnek! Mi a megfelelő Az ortodox hívők számára gyakran jobb ruházat, öltönyök és nyakkendők is megfigyelhetők az idősebb férfiaknál - ez megfelelő és a "normális" dolog ebben az országban. Másrészt a félhosszú túragatyák és a piros túraszoknyák csodálkozást és visszafogott gúnyot ébresztenek, amelyet természetesen ügyesen elrejtenek az idegenek elől. Ha egy látogató ebben a ruhában lép be a templomba, akkor megeshet vele, hogy különösebb felhajtás nélkül bókolják.
A "világban" oly népszerű dolog, hogy egy pulóvert akasztanak a mellkasára akasztott ujjakkal, szórakozást, de haragot is okozhat. Alapvetően mindig jobb a kolostorban harisnyával mozogni - ezek kötelezőek a templom számára. Itt is a következõk érvényesek: Ne hagyd, hogy a rossz példák alkalmatlanná csábítsanak.
A fütyülést és az éneklést zavarónak és alkalmatlannak tartják!
Teljesen alkalmatlannak érezzük, amikor a vendég, amint megteszi a frissítőt, megkérdezi, megmutathatják-e neki a templomot vagy a kolostori könyvtárat. Hasonló hatása van a szerzetesre, mintha a világon kívül egy látogató lenne, aki éppen 5 percig tartózkodott a házban, és akiről az ember nem tudja, arra kéri a vendéglátót, hogy vizsgálja meg hálószobáját és banki boltozatát. Van egy kis idő a kolostorba, akkor lehetőségek nyílnak egyik vagy másik megtekintésére.
Magatartás a templomban és az istentisztelet alatt
Az, hogy a nyugati, nem ortodox látogató részt vehet-e az istentiszteleten, ha igen, az egyház melyik részén, teljes mértékben az adott apát és egy kolostor testvériségének hozzáállásától függ. Bármivel találkozhat: baráti meghívás és kérés, hogy jöjjön tovább a templom belsejébe, amíg teljesen ki nem zárják az istentiszteletből. Arra a kérdésre, hogy a nem ortodoxok részt vehetnek-e az istentiszteleten, Athos teljesen következetlenül mutatja be magát. Minden kolostor önállóan cselekszik - egyesek nem tartják a nyugati keresztényeket igazi keresztényeknek a dogma és a szentségek meglévő különbségei miatt (ezt jól olvastátok). ), és ezért kategorikusan megtagadja a templomba és az istentiszteletre való belépést, a többiek Krisztus szeretetében ölelik fel a vendéget, keresztény testvérnek tekintik, aki másként imádkozik, mint az ortodox, de ugyanahhoz az Úrhoz és Istenhez.
Ha kizárják az embert a szolgálatból és a közös étkezésből is (amelyet a szolgálat folytatásának tekintenek), akkor a szerzetesekkel folytatott megbeszélések értelmetlenek - ez "felülről" adott utasítás, és a vendég pap vagy az egyházi szolgáló csak a végrehajtó szerv . Mivel bárhol és bármikor imádkozhatunk, ajánlom imádkozni a keresztények egységéért a szolgálat során a vendégcellában vagy a szabadban, ha az időjárás engedi.
Elég elfogadható, ha otthagyja az egyházat, hogy kinyújtsa a lábát - az összegyűlt gyülekezet továbbra is imádkozik.
Az isteni liturgia (a szentmise megünneplése) alatt tanácsos állandóan állni, és a járás nem megfelelő és nemkívánatos.
A nem ortodox keresztények számára a közösségben való részvétel nem lehetséges; a keleti egyház úgy látja, hogy az Úr asztalánál a nyugati keresztényekkel való társulás ideje (még) nincs megadva.
Az isteni liturgia végén az úgynevezett "Antidoront", áldott, de nem szentelt kenyeret osztják szét az ortodox hívőknek. Ha a nem ortodox vendéget erre kérik, és csak akkor, csatlakozzon a hívőkhöz, és megkapja ezt az áldást a paptól, aki a templom közepén áll. A hála jeléül hajoljon meg kissé, és csókolja meg a pap kezét. Hosszú virrasztások (éjszakai virrasztások) során a hívők a szolgálat vége felé olajkenetet kapnak a paptól; mint nem ortodox ember csak akkor lépjen be, ha erre kérik.
A főtt búzából, diófélékből, mazsolából, zúzott fehér kenyérből és cukorból készült "Kolivo" desszert az Istenszülő minden ünnepén, a kiemelkedő szentek emléknapjain és a halottak emlékére készül. A pap megáldja a Kolivót, és a szerzetesek a templomban vagy a templom előtt vagy az ebédlőben osztják szét. Ha ezt az ételt kínálja, feltétlenül vegye be, az elutasítás olyan, mint egy sértés. De az is lehet, hogy indoklás nélkül visszautasítják ezt az édességet.
Éjszakai őrzés után a templom kijárata közelében gyakran van egy nagy tányér kenyérdarabokkal, amelyeket borba mártanak. Ezek a kenyér éjszakai áldásából származnak (Artoklasia). Amikor elhagyja a gyülekezetet, minden hívő elvesz egy darabot, vigyázzon rá az istentisztelet végén. Egyszer egy orosz kolostorban megfigyelhettem két éhes "nyugati embert", akik kenyérrel tömték az arcukat, miközben az istentisztelet még folyt, feltételezve, hogy ez egy vesper lemez a legyengült túrázók számára. Alapos munkát végeztek - a szolgálat többi résztvevője nem kapott semmit.
Függetlenül attól, hogy van-e istentisztelet vagy sem, Isten házában a háta mögött járni vagy állni ugyanolyan lehetetlen, mint keresztezni a lábát - ezért légy óvatos, különösen a templomban!
enni és inni
Mint már említettük, a kolostor ebédlőjében a közös étkezés a templomban végzett istentisztelet befejezése után ugyanennek a folytatásának tekinthető. Emiatt a nem ortodox vendégektől számos kolostorban nem vehetnek részt. Általában később étkeznek. Nem akarok vitatkozni arról, hogy mindez helyes-e vagy sem. Jó előre megtudni, milyen szokások vannak az egyes kolostorban, ez megmenti a frusztrációt és a haragot.
Alapvetően 2 étkezés van a kolostorokban: ebéd és vacsora, reggeli, mint nyugaton szokásos, nem ismert. Az ebéd általában az isteni liturgia befejezése után történik. Most télen nagyon kora reggel van, még sötét lehet. Ez a bizánci időszakhoz kapcsolódik, pl. B. jelenleg görög idő szerint reggel 7:00 órakor van bizánci idő szerint. Tehát ez a "korai ebéd" nem is olyan rossz, és ezért a bableves, a hal vagy a zöldségételek már reggel az asztalon vannak, és az ismerős kávé helyett bor van.
Szerdán és pénteken általában nincs étkezés, és a nap egyetlen étkezése 11:00 és 12:00 között van. Ezután az egyes kolostorok reggel teát vagy kávét adnak a vendégeknek kenyérrel, érdeklődni kell! Ha valaki nagyon éhes, akkor könnyen kérhet egy darab kenyeret, általában kapsz még néhány olajbogyót vagy valami hasonlót.
Az emberek csendben esznek! Egy szerzetes az egész étkezés alatt spirituális szövegeket olvas. Miután az apát különleges harangot cseng, az előadó félbeszakítja olvasmányát és így szól: "Szentatyáink imádságára, Urunk Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk és ments meg minket. Ámen". Ez annak a jele, hogy az ivás megengedett. A jel elõtt való ivás durva és teljesen helytelen. Ismét nem szabad hagyni, hogy a rossz példák félrevezessék, ha túl korán nyúlnak a borosüveghez.
A papok minden nagy ünnepnapon, az étkezés végén, a Boldog Anya tiszteletére különleges kenyeret, Panagia néven szolgálják fel a hívőknek. Amikor a pap átadja a tányért a kenyérrel, az egyik a jobb kéz hüvelykujjával és mutatóujjával megszorít egy kis kenyérdarabot, megtartja az emelkedő tömjénben, amelyet a papot kísérő szerzetes adományoz, majd megeszi a darab kenyeret.
Egy másik megjegyzés: Általában az emberek gyorsan esznek az Athosz-hegyen. Célszerű gyorsan megenni az ételt, különben éhesen kelhet fel az asztaltól. Az apát kopogással közli az étkezés végét. Imádság és áldás után először a szerzetesek, majd a világ népe hagyja el az ebédlőt. Az apát jobbra áll az ajtó előtt, és megáldja a hívőket. Bal oldalon az ebédlőért felelős apa áll és meghajol a kiköltöző emberek előtt; bocsánatot kér, ha valami hiányzott volna az étkezésből. A hívek kissé meghajolva fordulnak az áldó apáthoz. Ezzel véget ér az étkezés. Ünnepnapokon, amikor vége az étkezésnek, a szerzetesek a templomba mennek, ahol rövid köszönet litániát tartanak.
Tippek túrázóknak
Újra és újra előfordul, hogy a túrázók eltévednek, néha még a rendőrségnek és a tűzoltóságnak is meg kell kezdeniük a keresési műveleteket. Kártya nélkül menni vakmerő és naiv! Ha jól tudom, a legjobb kártya továbbra is Athhold barátunk, Reinhold Zwerger, Bécs kártyája. Mindazonáltal emlékeztetnem kell arra, hogy az Athos-hegy nem múzeumi táj, hanem élő közösség. Folyamatos változások vannak, beleértve az úthálózatot is. Sajnos az emberek gyakran elhanyagolják a táblák megújítását vagy a táblák elhelyezését ott, ahol ez feltétlenül szükséges. Ezért légy óvatos, és gyakran kérdezd meg magadtól, hogy jó úton jársz-e. A túrázó poggyászában mindig legyen egy jó zseblámpa és egy öngyújtó, hogy télen a szabadban tüzet gyújthasson, hogy megmelegedhessen és jelezhesse tartózkodási helyét.
Fontos az is, hogy elegendő mennyiségű vízzel és kevés száraz élelemmel rendelkezzünk, hogy egy napra is jól érezhessük magunkat. Azoknak a túrázóknak, akik nem ismerik a környéket, magukkal kell vinniük egy működő mobiltelefont, hogy szükség esetén segítséget kérhessenek.
Tehát, kedves Athospilgrimák, a mai napra van elég utasítás. Bocsásson meg mindenki, akit untam a magyarázataimmal, mert már mindent tudtak - egy ismétlés megszilárdítja a már tanultakat!