A menü a; szabad ember, az l kutatása; étrend és az emésztés a prózában működik

Gourevitch Danielle. A szabad ember étlapja, az ételek és az emésztés kutatása Seneca filozófus prózaműveiben. In: Filozófia, irodalom és ókortörténet keverékei, amelyeket Pierre Boyancének ajánlottak fel. Róma: Római Francia Iskola, 1974. pp. 311-344. (A Római Francia Iskola kiadványai, 22)

menü

AZ INGYENES FÉRFI MENÜ

A DIÉTA ÉS AZ EMÉSZTÉS KUTATÁSA SENECUS, A FILOSÓFUS SZÁMÁBAN

Seneca prózai műveiben a betegség hármas élményét mutatja be nekünk: közvetlen tapasztalatot, gyermekkora óta a bajok sorozatát vonzza; közvetett, de személyes tapasztalat a családján és a körülötte élőkön keresztül; közös kulturális tapasztalat, amely alapvetően erkölcsi irányelveinek metaforákkal és orvosi összehasonlításokkal való borsolására szolgál (x). Minden kijelentése, minden tanácsa, hozzáállása, sőt leírása is azon a fő gondolaton alapul, hogy a legtöbb betegség csak a rossz erkölcs következménye. A világ erkölcstelensége, amelyben él, valóban minden munkájának központi témája; leírja, nem néha bizonyos önelégültség nélkül; minden formája ellen küzd, a szerelem, az egoizmus, a szibaritizmus, a falánkság, a falánkság, az alkoholizmus örömeivel. Különösen az utóbbiak által generált túlzások betegséget okoznak, míg a józanság jó egészségre készteti a férfiakat. Miért1? Mi akkor az emésztés, amelynek zavarai annyira katasztrofálisak? Mi ez a józanság, egy igazi kultusz tárgya, és mit jelent ez?