A muzulmánok - böjt hónapja böjt nélkül - politika
Aktuális hírek a Süddeutsche Zeitung-ban
Irányítópult
gazdaság
München
Kultúra
társadalom
Tudás
További információ erről a témáról:
Muszlimok: böjt nélküli hónap
Kép megnyitása új oldalon
Egyéni vészhelyzetben: A muszlim közösség imádsága jelenleg nem lehetséges.
(Fotó: Danish Ismail/REUTERS)
Az iszlám teológusok figyelemre méltó rugalmasságot mutatnak a válságban. A ramadán elhalasztása nem lehetséges. De már vannak módok kreativitássá.
Tomas Avenariustól
Ha Mekkában és Medinában a szent helyek szinte üresek, és az iszlám világ mecsetjeinek kapui el vannak zárva a hívek előtt, a ramadán már nem lehet az, ami a ramadán: az összetartozás, a belsőség hónapja, de túlzott falánkságból is. Április 23-án kezdődik a muszlimok böjtjének szent hónapja, amely az iszlám élet sarokköve. Az Ummah, a globális muzulmán közösség minden tagja gyors egymás mellett. 30 napig vallási internalizációról, valamint családról, barátokról, örömérzésről szól.
A Corona időkben egyszerűen elképzelhetetlen, ami egyébként normális: A hívők reggeltől 30 napig böjtölnek, tartózkodnak az ivástól, a dohányzástól és a szextől. Este, a müezzin felszólítása után a böjt megtörését egyszerű étkezéssel ünneplik, együtt, többnyire az utcán, hosszú asztaloknál. Ami ezt az "Iftar" -t illeti, végtelen bankettek a saját négy falában, a tágas TV-estek a népszerű Ramadan-sorozattal, hosszú esték a shisha sátorban vagy a teaházban. És mivel az iszlám közösségi, mindezt a nagycsaládban, szomszédokkal, barátokkal vagy kollégákkal végzik. A böjt hónapja, amely az iszlám holdnaptár sajátosságait követve egész évben elkalandozik, a muszlimok számára is vallásos elmélkedés ideje, további imákkal vagy énekekkel a mecsetekben.
Még a koronai időkben sem lehet teológiai okokból „lemondani” a ramadánt. Ez az "iszlám öt oszlopának" egyike, szerkezetileg ezek összehasonlíthatók a zsidók és keresztények tízparancsolatával. A böjt hónapját, mint az iszlám naptár kilencedik hónapját sem lehet elhalasztani, a naptárt és így a hónapok sorrendjét Istentől kapottnak tekintik.
Zsidó és keresztény kollégáikhoz hasonlóan azonban az iszlám teológusok is találékonyak. Mohamed al-Issa, az Iszlám Világliga főtitkára úgy döntött: "A saría megtiltja az imádkozást, amíg a hívő még mindig szájból érzi az étel szagát". Ebből a szaúdi arra következtet, hogy a Corona-Moderne: "Ez még inkább igaz, ha egy halálos vírusról van szó." A vezető papság szerint a muszlimok számára előírt böjtölést Corona kivételes eseteiben pótolni lehet, és a vészhelyzetekben a közös imádság helyébe az egyén imája léphet: Így látta ezt maga a néha nagyon pragmatikus Mohamed próféta is.
A böjt nem olyan egyszerű, de az iszlám itt sem merev. A gyermekek, a betegek, az utazók és a terhes nők mindig mentesek az evés nélkül. A korona pedig betegség. A kairói Al-Azhar Egyetem, amely magának követeli a legmagasabb szunnita tanító tekintély címet, ezért úgy véli, hogy ebben az egyedülálló helyzetben a böjtöt később könnyen elvégezheti a hívek többsége. Khaled Omran, az egyiptomi Igazságügyi Minisztérium egyik Fatwa Tanácsának főtitkára az ARD-nek is elmondta: "A hívek pótolhatják a válság utáni imákat." Hasonlóan rugalmas a németországi muszlimok központi tanácsa, amelynek mecsetjei szintén Corona miatt zárva tartanak: "Az emberek integritása nemcsak polgári kötelesség, hanem tökéletes összhangban van hitünkkel" - mondta Aiman Mazyek elnök.