A nagyböjt hagyományai Sântoader szombata
A nagyböjt első hetében vagyunk. A keresztények beléptek ebbe a varázslati-vallási térbe, ahol a hit által történő megtisztulás és a lélek felmagasztalása fizikai módszerekkel - böjtöléssel és spirituális munkákkal - valósul meg. Az imák, a megbocsátás és a nagyböjt első hetének betartása előkészíti a keresztény embert, aki szellemileg és fizikailag is hajlandó Krisztussal egyesülni az egyház szentségein keresztül. Telt a tiszta hétfő, a házak keddje és a görbe szerda, és készülünk a kancák csütörtökére, a sepsiszentgyörgyi péntekre és a sepsiszentgyörgyi szombatra.
Kanca csütörtökét különféle munkatiltásokkal ünnepelték az állatok, különösen a lovak egészségének biztosítása érdekében. Következik nagypéntek, a húsvéti század elhagyása utáni péntek. Ezt a napot Sepsiszentgyörgy egyik lovának szentelték, és nőtlen lányok, de fiatal feleségek is lelkesen várták. Napkelte előtt a lányok elővették az emberi gyökeret vagy a nagy füvet, ahogy másképpen hívják. Ezt a gyógynövényt használták a népi gyógyászatban, de a varázslatok vagy varázslatok rituáléiban is.
Ion Ghinoiu professzor jelentéseiből megtudhatjuk:A Nagy Fű néven is ismert növényt pénteken, a húsvéti hágó után hívták meg, hogy szépséget és gazdag hajat adjon a lányoknak és feleségeknek. Reggel, napfelkelte előtt a lányok az Ember gyökerét keresték és húzták ki, sóval és kenyérrel tisztelve a földet, ahol felnőtt, és megidézte a Nagy Szentélyt: «Toadere, Sântoadere,/Kaszáld le a lányokat/Meddig tart a kancák farka! »".
A Sântoader's szombata állítólag a Sântoader's Lovak legerősebb és legátkozottabbjai közé tartozik. Ez volt az a nap, amikor a hajat az említett vízzel lemosták, a tehenek homlokán levágták a szőrt. Van egy babona, miszerint a lányok nem hagyhatják el a házat anélkül, hogy megmosnák őket. "mert a lószőrük megeszi őket". Bizonyos területeken hagyomány, hogy ezen a napon a 14 éves lányok középen egy ösvényen szétválasztották a hajukat, ami arra utal, hogy a falu kórusában a legények bemutathatják őket.
* Sântoader ketrece
"Teodor Tiron szent vértanú ünnepe Karabinov szerint a legrégebbi fix ünnep, amelyet a mobil liturgikus ciklusban költöztek. Kr. U. 4. századból származik. és Nectarius konstantinápolyi pátriárka (Kr. u. 381-397) idejében szentelték fel. Ennek a szentnek a nagy népszerűsége, akinek euhaitai szentélye tömegeket vonzott, megemlékezését nagyböjt első szombatjára tette át, amint azt a Nagytemplom Typikon tanúsítja. (Hieromonk Makarios Simonopetritul)
A nagyböjt első szombatján Sepsiszentgyörgy szombatját ünnepelték. Ezt a Szent Theodore Tiron nevű szentet tettei miatt a keresztény ortodox egyház kanonizálta, de a népi hagyományok szerint a büntetéstől félve mindazokra vonatkoztak, akik nem tisztelték őt.
Az a csoda, amely a keresztények tudatában mindenütt megmaradt, 50 évvel Szent Theodore halála után történt. Julianus hitehagyó császár (Kr. U. 361-363), aki meg akarta csúfolni a keresztényeket, megparancsolta a konstantinápolyi kormányzónak, hogy a nagyböjt első hetében a bálványoknak feláldozott vérrel szórjon meg minden készletet az élelmiszerpiacokon. Szent Theodore álmában jelent meg Eudoxia érseknek, és beszélt vele, hogy figyelmeztesse a keresztényeket, hogy ne vásároljanak semmit a piacról, hanem inkább mézzel főtt búzát egyenek (ketrec).
Ennek a csodálatos eseménynek az emlékére a keresztény ortodox egyház évente ünnepli Teodor Tiron szent nagy vértanút, nagyböjt első szombatján. Péntek este az előszentelt ajándékok szentmiséjén, a szószéken tartott ima után éneklik Theodore Szent Nagy Vértanú kánonja, akit Damaszkuszi Szent János alkot.
A néphagyomány Sântoadert és az őt kísérő lovakat idézi fel. Ők a hagyomány szerint megtörték Sântion láncát, hogy teret engedjenek a meleg évszaknak. Őrizték a Napot, hogy elkerüljék északi repülését és megmentsék az emberiséget az örök éjszakától.
Öt-tizenkét napot szenteltek a sepsiszentgyörgyi lovaknak, a tiszta hétfőtől kezdve, a Fehér Hetet Sântoader lóhete néven is ismerték. A közhiedelem szerint a sepsiszentgyörgyi lovak mitikus lények, legénynek tűnnek, de farkukat tövisbe és patáiba rejtik. A nagyböjt elején trónolják a rendet, bezárva az üléseket és a pártokat.
Sepsiszentgyörgy szombatjának reggelén az volt a szokás, hogy a lányok szénát gyűjtöttek a jászolból, tiszta edényekben megfőzték és az így kapott folttal lemosták a fejükön, abban a hitben, hogy szép és dús hajuk lesz, ezáltal a legényeknek is kellemesebbé válnak.
A keresztény hagyományok kimondják, hogy a nagyböjt első szombatján búzaketrec készül, Sântoader ketrecének hívják. Az asszonyok a kalitkával a templomba mentek, ahol felszentelték, majd kiosztották gyermekeknek vagy szegény embereknek. Egyes területeken babona létezik, miszerint e ketrec egy részét az évek során megőrizték. Ha megették, a régi emberek azt gondolták, hogy védve van a hidegtől.
Ettől a szombattól kezdődnek a halottak különleges szolgálatai, amelyek a nagyböjt minden szombatján és nagycsütörtökön érnek véget.
Különleges ételeket készítenek búza vagy kukorica szemekből, főzve és mézzel édesítve, búzaliszt tekercseket készítenek, Brîndșei néven, amelyeket alamizsnának adnak.
* Keresztény útmutatás nehéz időkben - A böjt előnyei
A böjt időről időre nem halt meg, de emberek ezrei és ezrei halnak meg a túlevés miatt. Elsőre lehet, hogy új és idegesítő a fizikai test számára, de ez csak pillanatnyi, sőt, jó jel. Ha a férfi elvisel egy kis kényelmetlenséget és folytatja a böjtölést, akkor észreveszi, hogy egy-két nap múlva a belső zavarok rendkívüli csendet okoznak. A böjtöt nem szabad megítélni az első hatások után, mert nincs veszély; éppen ellenkezőleg, a zavart embereknek van a legnagyobb szükségük a munkára. A rendellenességet a túl sok vér kiömlése okozza. Azoknak az embereknek, akik úgy gondolják, hogy a böjt gyengíti őket és egészségtelen megjelenést kölcsönöz nekik, részben igazuk van, és ez elsőre igaz lehet. Aztán a legtöbben azt tapasztalják, hogy világosabbá válnak, a bőrük ragyog és kellemesebbé válik a szem számára.