A női sajtó, a nők emancipációjának eszköze
A női sajtó könnyű, vidám, szórakoztató. Legalábbis ez ad azoknak a nőknek, akik elolvassák. A női magazinokat azonban kritizálják azért, mert rendkívül ellentmondásos kettős beszédet terjesztenek a vékony figyelmeztetés között a diétákkal kapcsolatos speciális kérdésekkel, amelyek lehetővé teszik, hogy a tengerpart előtt három nap alatt tíz fontot fogyjon, és annak szükségességét, hogy elfogadja magát olyannak, amilyen. „természetesen, hogy a férfiak jobban szeretnek minket” (Grazia).
Elképzelhetjük ezt a kettős beszédet, amely a nők emancipációjának feszültségei nemrégiben jelképezője egy olyan világban, amely továbbra is nagyon férfias marad. A legutóbbi publikációk azonban azt mutatják, hogy a női magazinokban a soványság elrendelése az 1930-as években gyökeret vert, és hogy akkor a modern nő szimbóluma volt. Vissza ehhez a látszólagos paradoxonhoz.
Amikor a szépség mindenki számára elérhetővé válik
Ezért az 1930-as években kezdte a nőies sajtó nyilvánosságra hozni a szépség iránti aggodalmat, és már nem volt kegyelem „célzá válni, amelyet néhány trükkel minden nő elérhet. Nők” ( Marie-Claire, 1931). A feltörekvő tömegpiaccal szemben, ahol az irigység intézményesül, és a fogyasztás minden baj orvoslásaként jelenik meg, ennek a sajtónak az volt a fő szerepe, hogy eljuttassa a nőkhez azt az elképzelést, hogy a szépségnek a „látható munka a testen” jele kell, hogy legyen. Ebből a szempontból a női sajtó nem korlátozódik a nők étrendjének vagy szépségápolási szabályainak előírására. Megtanítja őket életmódra, belső tudományokra, ésszerű ütemezésre is.

A nők megcélzásával a női magazinok meghatározzák azokat a témákat, amelyek állítólag a „nő” iránt érdeklődnek. Természetesnek tartják az elvárásokat, a megélt tapasztalatokat, a közös igényeket. Ezzel hozzájárulnak egy szubjektum "nő" újratermeléséhez, aki ezért minden nőt hasonlóvá tenné érdekközpontja, élete, nehézségei által. A szépség után futó nőnek ez a mítosza tehát segít megőrizni a férfiak hatalmát a nők gazdasági függetlenségének növekedésével szemben.
John Berger művészetkritikus szerint: „A férfiak a nőket nézik. A nők tekintet tárgyaként tekintenek magukra. Ez meghatározza a férfiak és a nők kapcsolatát, de a nők önmagukhoz való viszonyát is. " rávilágítva ezzel arra, hogy a női magazinok hogyan közvetítik a nők számára azt, ahogyan látják önmagukat. A női magazinok szerepét ezért nem szabad egy adott társadalmi csoport érdekeinek és véleményének puszta tükrözésére korlátozni. Inkább segítenek ezeknek az érdekeknek a megteremtésében és a nők csoportjának önmeghatározásában.