A nőkre jellemző koplalási szabályok - Iszlám Sunnah - francia iszlám videó
Salih Al-Fawzan sejk
A ramadán hónap böjtölése minden muszlim férfit és nőt terhel, és ez az iszlám egyik oszlopa és nagy alapja. Allah azt mondja:
„Ó, akik hiszel! Olyan Siyam-ot írtak fel neked, mint az előtted állóknak, így el fogod érni az istenfélelmet is. "[Sura Al-Baqara: 183]
A (előírt) kutiba szó itt kötelezővé tett furidát jelent. Tehát amikor a fiatal lány eléri azt a kort, amelyben felelősségre vonják tetteiért, és nyilvánvalóvá válik benne a pubertás egyik jele, amelyek közül az egyik a menstruáció, akkor megkezdődik számára a böjtölési kötelezettség. Kilencéves korában kezdődhet a menstruációja. Néhány fiatal lány azonban nincs tudatában annak, hogy ekkor meg kell kezdeni a böjtölést, ezért nem böjtöl, azt gondolva, hogy túl fiatal, és a szülei sem parancsolják böjtölni. Ez nagy elhanyagolás, mert az iszlám egyik oszlopát elhagyják. Ha ez egy nővel történik, kénytelen pótolni azokat a böjt napokat, amelyeket lemondott a menstruáció kezdete óta, még akkor is, ha hosszú idő telt el azóta, mert ez továbbra is a kötelezettségei között marad.
Ki köteles böjtölni a ramadánt ?
Amikor eljön a ramadán hónap, minden muszlim férfi és nő, aki elérte a pubertást, jó egészségnek örvend és lakóhellyel rendelkezik (azaz nem utazik), köteles böjtölni. És bárki, aki beteg vagy utazik a hónap folyamán, megtörheti a böjtöt, és pótolhatja a kihagyott napokat később. Allah azt mondja:
"Tehát aki közületek jelen van ebben a hónapban, hadd böjtöljön! És aki beteg vagy utazik, akkor ugyanannyi más napot böjtöljön "[sura Al-Baqara: 185]
hasonlóképpen bárki, aki látja a ramadánt jönni, és nagyon öreg, nem képes böjtölni, vagy gyógyíthatatlan krónikus betegsége van - hím vagy nő -, megtörheti a böjtöt, és cserébe a rászorulót meg tudja etetni a felével (négy marék) helyi étel minden elmulasztott napra. Allah azt mondja:
"De azok számára, akik nem tudták elviselni (csak nagy nehezen), kompenzáció jár: szegényeket megetetni" [sura Al-Baqara: 184]
Ibn ’Abbas (radiallahu’ anhu) elmondta: „Ez a vers az öregembernek szól, akinek a gyógyulását a legjobban remélik. "[Sahih Al-Bukhari] És az a beteg ember, akinek a gyógyulását a legjobban remélik, az öreg uralma alá tartozik. És nem pótolhatja a kimaradt napokat, mert képtelen volt böjtölni.
A nőnek vannak bizonyos kifogásai, amelyek lehetővé teszik számára, hogy gyorsan megszegje a ramadánt, mindaddig, amíg a bocsánatkérés miatt pótolja az elmaradt böjt napokat. Ezek a kifogások:
1. Időszakok és posztnatális vérzés: A nőknek tilos böjtölniük, amíg e két állapotban van. És kénytelen pótolni az elmaradt böjt napokkal később. Ez azon alapul, amit a két szahíban "Aisha (radiallahu" anha) után mondtak: ). Ezt a választ akkor adta meg, amikor egy nő azt kérdezte tőle: "Miért kell egy nőnek a menstruációja pótolni a kimaradt böjt napokat és nem (elmulasztott) imákat?" Tehát ő (radiallahu ’anha) tisztázta, hogy ezek olyan kérdések, amelyek a kinyilatkoztatástól függenek, és amelynek követnie kell a jelentett szövegeket.
Ami e mögött rejlő bölcsességet illeti, akkor Saikhul-Iszlám Ibn Taimiya azt mondta a Majmu’-ul-Fatawa (15/251) című könyvében: „A vér, amely egy nőből származik a menstruáció miatt, vért tartalmaz. Az a nő, akinek menstruációja van, máskor is böjtölhet, mint amikor vér jön ki belőle a vérét tartalmazó periódusok miatt. Tehát ebben a helyzetben a böjtje mérsékelt, kiegyensúlyozott gyors - nincs vér, amely erősíti a testet és a legfontosabb anyaga - ez idő alatt kijön belőle. De a böjtölése a menstruáció megköveteli a vérének kijutását - a vért, amely a testének fő alkotóeleme, és amely gyengeséghez és hiányhoz vezet a testében. Ez pedig azt fogja jelenteni, hogy böjtje nem mérsékelt és kiegyensúlyozott természetű. Ezért kell csak akkor böjtölnie, ha nincs rendezve. "