A pillanat és a kurva - Engedje el

Alban Bergtől Chester Brownig, Laurent de Sutter filozófus "kliensének".

Azt mondjuk: ez politikailag nem korrekt. Férfi nézőpont. Még mindig vannak nők, akik prostituáltakat használnak, de viszonylag keveset hallunk róla. Mintha a "kurva" (vagy a kurva, meleg változatban) csak a férfi nemi csevegésre késztette volna.

Sajnáljuk, hogy nem voltunk nő, ha másképp értettük ezt az esszét, amely, mint minden metafizika, a lénnyel foglalkozik. Nem a kurva, hanem a kliense szerint: "Ha egy kurvával töltesz egy pillanatot, akkor egy pillanatra eltöltöd magaddal - mintha ismét egy pillanatot töltenél egy tükör előtt: valaki meztelenül van", szembesülünk saját vágyunkkal. A kurvával töltött pillanat azt jelenti, hogy kisiklja azt a sorrendet, amellyel az ember megpróbálja kialakítani azt a kissé béta nárcizmust, amely lehetővé teszi, hogy ne omoljon össze minden utcasarkon. "

Találkozik. Laurent de Sutter kezdettől fogva arra figyelmeztet, hogy itt nem lesznek a szokásos szociológiai vagy erkölcsi megfontolások a prostitúció „kérdésében”. És valójában sokkal kevésbé az az igazi prostituált, akiről gondoskodik, mint az, hogy nincs semmilyen rendetlenség, mondhatni az irodalmi vagy filmművészeti "kurva", Godardtól és Goyától kezdve a karikaturistáig. Chester Brown és húszéves Három kurva (2011) Alban Berg Lulu írásával Adornónak. A kurva, mint az igazság, emlékeztet Sutterre, nem birtokolhatja „mindet”, és éppen ebben a kudarcban, próbaként játsszák ki az igazságot pragmatikusan: "Nincs igazság, csak a rend pánikjában. - és nincs igazság, hacsak e pánik motorja a vágy. " A kurva, pontosabban a kurvával való találkozás azt kérdezi: „Che vuoi?”, Mint a Lacanian Other: mit akarsz? És bárki, aki valaha is találkozott egy prostituáltal, tudja, hogy ez a vágy az élményben a semmibe tér vissza: amit akarsz, ott van, és ezért nem kaphat.

---