A piramis és a hálózat
1 Kortárs társadalmainkban kétféle politikai szerveződés létezik: a nemzetállamé, amelyet a piramis képe szimbolizál, és a hálózat fogalma körül kialakuló formát, amelyet a számítógépes gyakorlat minden nap ismertebbé tesz. Holnap melyik modell kap elsőbbséget a másikkal szemben? Az összehasonlított modellek előnyei és sodródásai.

2Mi a politika? Erre a kérdésre Hannah Arendt azt válaszolta, hogy "a politika tényen alapszik: az emberi pluralitás […] a különféle lények közösségével és kölcsönösségével foglalkozik [1]". Pontosabban mondjuk: a politika azon szabályok megalkotásának és betartatásának művészete, amelyek lehetővé teszik különböző emberek, különböző emberi csoportok - családok, helységek, kulturális vagy vallási közösségek, gazdasági vállalkozások, mindenféle egyesületek - tagjainak együttélését. béke ugyanabban a társadalomban, vagyis azokban a társadalmi kapcsolatokban, amelyek nem redukálódnak erő- és uralmi viszonyokra.
3A társadalmak szerint e szabályok kialakításának és érvényesítésének hatalma sok szempontból szerveződik: az etnológia és a történelem a társadalmak nagy változatosságát és a politikai rendszerek sokféleségét mutatja meg nekünk [2]. Megértésükhöz nem felesleges fogalmi megkülönböztetésekhez folyamodni, azzal a feltétellel, hogy soha nem felejtjük el, hogy az így megkülönböztetett fogalmak nem osztályozási kategóriák, hanem tiszta absztrakciók, amelyek ellentétes pólusokat határoznak meg, amelyek között a konkrét realitások többé-kevésbé szorosak egyikre vagy másikra és mindig komplex módon ötvözi a kettőt. Emlékezzünk arra is, hogy nem minden fogalmi megkülönböztetés minden történelmi helyzetben egyformán releváns.
4A mai kortárs társadalmak számára az egyik legrelevánsabbnak tűnik számomra az, amely a társadalmi szervezés két típusát különbözteti meg. "Ideális típusok" abban az értelemben, hogy Max Weber megértette őket.
Az egyiket, amely a politikában a legismertebb számunkra, a nemzetállam mintáját követve, amelyet a modern Európa a gyarmati imperializmus által talált ki és terjesztett az egész világon [3], a piramis szimbolizálja. Bármely kezdeményezés, bármilyen irányelv, bármilyen jogszabályi szabályozás a tetején található döntéshozó központból indul ki, az összes hierarchikus szintet továbbítja, hogy alul egységesen alkalmazzák. Természetesen a rezsimtől függően a csúcs lehet uralkodó, diktátor, oligarchia, például egyetlen vagy domináns párt vezetése, vagy többé-kevésbé demokratikusan megválasztott intézmények. Ez az étrendbeli különbség pedig nem fontos a helyi polgárok számára. A totalitárius diktatúrák a huszadik században az ilyen típusú piramisszervezés remekei voltak. De a francia történelmi tapasztalatok azt mutatják, hogy ez nem összeegyeztethetetlen a demokrácia bizonyos fokával egy nagyon központosított és bürokratizált köztársaságban. A Francia Köztársaság jakobinus ideológiája és bonapartista változata nagyon ragaszkodott és továbbra is kötődik ehhez a politikai szervezeti felfogáshoz.
6A másik típusú szervezet a hálózat képével reprezentálható, amely ma az informatika korszakába lépve egyre jelentősebbé válik. A döntéseket a hálózat különböző csomópontjaiban vagy helyszínein hozzák meg, egymással folytatott kommunikáció és interakció során, cselekvőképességük és kompetenciájuk határain belül. A hálózat policentrikus. A középkori feudalizmus ehhez a fogalmi pólushoz közel álló történelmi valóság volt. Ahogy Georges Duby írta: „Az igazat megvallva a hűbérségek és hűségek hálózata következetlen volt. A 11. században semmiképp sem épült piramiszá, amely egymást követő szakaszokban Franciaország összes lovagjának hűségét a király személye felé konvergálta volna. Rendkívül összetett, minden szinten összezavarodott a sokféle tiszteletadáson, folyamatosan zavarta az örökösödési és eladási játék, és apró, szinte elszigetelt ügyfélkörök sokaságára tagolódott, minden egyes helyi hatalom köré csoportosítva [4]. ” Egy másik példa a vallási társaságok szervezésében: míg a római katolikus egyház piramis, a református egyházak (különösen a presbiteriánusok) inkább hálózatot alkotnak.