A szépség ideálja; A mellekben gyakran van valami anarchikus - társaság
Aktuális hírek a Süddeutsche Zeitung-ban
Irányítópult
gazdaság
München
Kultúra
társadalom
Tudás
A szépség ideálja: "A mellekben gyakran van valami anarchikus"
Kép megnyitása új oldalon
Rihanna énekesnő a "Valerian" című film premierjén.
Rihanna különösen mély dekoltázzsal mutatja meg magát, és vita tör ki. Szociológusokat kérdeztünk, miért vonzza a nagy mell ekkora figyelmet. Nem számít, hogy bent vannak-e vagy sem.
A nő az egyetlen emlős, akinek még mindig kerek az anyja, ha nem szoptat. A biológusok ezt annak jeleként értelmezik, hogy a mell nem csak a csecsemő táplálásához van. Az a tény, hogy felkelti a tekintetét, függőlegesen járó emberekkel kapcsolatos. Az embereknél a hüvely eltűnik a lábak között, ezért a nőknek testük másik részével kell felhívniuk a férfiak figyelmét. Hasonló érvekkel más biológusok a mellet egyfajta fenékként értelmezik, amely felcsúszott.
Eddig jó. De ez nem egészen megmagyarázza, miért van ez egy kis szenzáció, valahányszor egy mell kissé szélesebbnek tűnik a szokásosnál egy ruhától. Pontosabban: ha ésszerűen nagy mellről van szó. Ezen a nyáron Rihanna énekesnő és színésznő egy új mell-vita alkalma. A filmbemutatón olyan ruhát viselt, amelyben láthatta a most nem teljesen hatalmas, de lenyűgöző dekoltázsát és durranását: "A nagy mellek visszapattannak" - írta a bulvárlap Nap.
Például: "A nagy mellek visszatértek", ahol a "visszapattanás" jelenthet "pattogást, visszapattanást, visszapattanást" is. Ez kérdéseket vet fel: honnan vannak a nagy mellek "vissza"? Örömére szolgál a "visszatérés"? És ez miért is kérdés?
Három nőből kettő különböző méretű mellű, de a divatipar ezt figyelmen kívül hagyja. Ezért egy müncheni alapító kifejlesztett egy speciális melltartót.
Interjú: Anastasia Trenkler
De először az első. Hol voltak a nagy mellek az elmúlt években? Legalábbis nem az Instagram fotóplatformon, amely egyfajta kirakat a szépség modern eszményeinek. Ezt mondja Anna-Katharina Messmer szociológus, aki a kozmetikai sebészet doktori fokozatát végzi, és ebben a kontextusban női testképekkel is foglalkozott: "Az Instagramon kicsi, feszes melleket látunk." Tehát gyermeki testek, olyanok, mint a 90-es évek, amikor mindenki megőrült Kate Moss miatt?
Nem egészen. "A melleit már szexi és nőies módon mutatják be, gyakran szűk felsőben vagy sportmelltartóban" - mondja Messmer. - De nem túl szexi, nem terjedelmes. Ez megfelel az Instagram testideáljának: Az új vékony jól edzett. A nő testének nemcsak karcsúnak kell lennie, hanem "egészségesnek" is kell kinéznie - valami hasonló várható a férfi testétől is. "Ennek sok köze van az önkontrollhoz" - mondja Messmer. Persze: a modern testtudatos emberek figyelnek az étrendjükre, számolják a lépéseket a lépésszámlálóval, egy alkalmazással figyelik az alvásukat, nem dohányoznak, sportolnak.
A nagy mellek nem feltétlenül illenek oda. "A mellekben gyakran van valami anarchikus helyzet, nem azt csinálják, amit te akarsz - mondja Messmer -, csak azért, mert nem tudod az izmaiddal irányítani őket." Az LMU szociológusa és testkutatója, Paula-Irene Villa az uralkodó testképet "szoborinak" nevezi. Az Instagram "influencerei" közül sok márványszobornak tűnik. "Semmi ne lógjon, semmi ne szivárogjon, semmi ne mozduljon." Fontos, hogy a testet mindig kordában tartsuk.
A "német mell" ideálja
Egyébként a feszes, kicsi mell felé irányuló tendencia nem teljesen új fejlemény. "A történelem első mellműtétje a mell csökkentése volt" - mondja Anna-Katharina Messmer. Körülbelül 1900 nő vágyott volna egy kis mellre, amelyet akkoriban "német mellnek" számítottak, amint azt Sander L. Gilman történész írja a "Test széppé tétele" című könyvében. "A nagy, elsöprő mell a fekete nők testét képviselte, akiket akkor civilizálatlannak és primitívnek tartottak" - mondja Messmer.
Akkor a kis mellek ideáljának sok köze volt a rasszizmushoz - ezért Messmer szerint érdemes megfontolni, hogy az idei nyári beszélgetés ismét egy fekete nőt gyújt be.
De miért érdekel annyira a téma? "A mell az a testrész, amelyet az emberek első pillantásra megkülönböztetnek a férfiaktól a nőktől" - mondja Messmer. "Ezért a mell nagyon fontos egy olyan társadalomban, amely ugyanúgy rögzül az ember nemén, mint a miénk." A mell a női erotika szimbóluma. Ezenkívül a csecsemők táplálékforrásaként működik, amelyet szintén felszámol.
Nehezebb a nagy mellű nők számára?
Ez megnehezíti a nagy mellű nők számára, például a szakmai életben, ahol a férfiak dominálnak a vezetői pozíciókban. Mivel nyilvánvalóan nem férfiak, a férfi normától való különösen erős eltérés olyan tulajdonságokkal társul, mint az "anyai" - vagy szexuális szinten a pornográfiával, mondja Messmer: "A pornóban a nagy mellek még mindig nagyon jelen vannak . "
Paula-Irene Villa azt mondja: "A nagy mellű nők gyakran attól tartanak, hogy nem veszik őket komolyan." Különösen szakmai életük során intenzíven foglalkoztak a kérdéssel: Mit vehetek fel, mi hangsúlyozza a mellemet, mit rejt? "A mell nagyon szexualizált testterület. Szakmai környezetben sok nő szeretné, vagy láthatatlanná kell tennie őket." De azt is mondja: "Sokan első pillantásra észreveszik a nagy melleket - de ezt a felfogást viszonylag gyorsan kikapcsolhatják, ha nem tartozik a kontextusba." Tehát tökéletesen képesek vagyunk érzékelni és tisztelni a nagy mellű vegyészt elsősorban vegyészként. Nem mint szex szimbólum.
De tegyük félre a munkát: melyik mellet a társadalom szépnek találja, annak köze van az akkori nő ideális képéhez. A "német mell" fázist például a 20. században egy olyan szakasz követte, amelyben a nagyobb mell modern volt, a nőknek egyrészt anyai, másrészt érzéki nőknek kellett volna lenniük. A 30-as és 40-es években ezért a mell megnagyobbodása váltotta fel a mell csökkentését, mint az előnyben részesített mellműtétet - mondja Anna-Katharina Messmer. Az érzéki nő eszménye a 20. század archetipikus nemi szimbólumává, Marilyn Monroé lett.
Egy fiatal nő márkanagykövetként keresi a kenyerét. És ha igen, akkor nincs ok a nyilvánosság előtt bolonddá tenni őket.
Max Scharnigg-től
Kis mellek, mint lázadás
Az 1960-as években ez minden véget ért. "A nőknek androgünebbeknek kell lenniük, mint például Twiggy" - mondja Villa szociológus. "Ennek is köze volt a korszellemhez: a nőknek vadaknak, merészeknek, nem pedig anyáknak kell lenniük." A konvenció elleni lázadás elegáns és szexi volt - és vele együtt a kicsi keblek. Az 1970-es években a fényes magazinok nagyon vékony nőit olyan nők váltották fel, mint Jane Fonda, akiket Villa "aerob nőknek" nevez, testük izmos és feszes volt. Hatalmas nők, akik képesek voltak érvényesülni, összhangban a női mozgalommal.
Ez az ideál növekedését tapasztalta a 80-as években, a szupermodellek korszakában. "Volt valami nagyon felnőtt és magabiztos az olyan modellek megjelenésében, mint Claudia Schiffer." A melle nem volt buja, nem is tágas, de jól láthatóak voltak. A 90-es években azonban ismét eltűntek a "heroinos csajjal". "Nagyon erősen visszavonult a nőiesség olyan modelleknél, mint Kate Moss" - mondja Villa. A nők és a férfiak egyaránt reklámozásban sebezhetőnek, androgünnek, egyenesen egészségtelennek tűntek.
És ma? "Egészen más testképek vannak a médiában" - mondja Villa. De általában Messmer hozzáteszi, hogy a női test ideálja megközelíti a férfi testet, hangsúlyozva a sportos, jól képzett testet.
"Hihetetlenül nagy nyomás nehezedik például az anyákra, hogy gyermekük születése után gyorsan legyen testük újra testben" - mondja Messmer. Ez az anyaság ideáljától való eltérés, de sokkal inkább a saját teste felett gyakorolt kontroll jele. A szoptatással kapcsolatos gyakori nyilvános vita szintén erre utal. "A születés hatalmas kontrollveszteség. Ez nem felel meg a mi időnknek."
A mell csupasz, mint felszabadulás
Tehát egy dekoltázs, mint Rihanna, valóban felszabadulás? Végül, nagy mellű nők, megengedheted, hogy újra kijöjjenek mind a kettő a fénybe, például boldog volt világ. Egyrészt érthető reakció, Anna-Katharina Meßmer megállapítja: "Feminista szempontból minden olyan fejlemény jó, amely felhívja a figyelmet arra, hogy különböző testek vannak." Hacsak nem mindig jött össze egy csomag a nők új testszabályozásával. "A kis mellek már nem divatosak" - írta a Nap Rihannáról szóló jubiláló cikkében.
Ami némileg abszurd, mintha megrendelhetne kicsi vagy nagy melleket, például anya farmert vagy rózsaszín tornacipőt az interneten, és így megváltoztathatja saját testét a "szexi" jelenlegi modern társadalmi megértésére. Végül is ennek a logikának megfelelően csak egy kicsit várnia kellene, amíg a saját mellei újra "be vannak" állítva - de akkor ne legyen túl boldog, mert a következő "kint" mindenképpen eljön.
Mindazonáltal a mell "felszabadítása", függetlenül attól, hogy nagy vagy kicsi, hosszú hagyományokkal rendelkezik emancipációs aktusként, mondja Paula-Irene Villa: "Gyakran a normák legyőzéséről van szó, amelyeket kritizálnak, mint szabadokat és korlátokat." Nem hiába Marianne csupasz melle a francia forradalom szimbóluma. Még akkor is, amikor a nők a 20. század elején levették fűzőjüket, ez felszabadulásnak számított, csakúgy, mint a női mozgalom melltartóinak levétele. "Az emlő a női test sajátossága. Ezért van kitéve gyakran olyan normákra, amelyek kifejezetten korlátozzák a nőket."
És így a csupasz mell is jelentheti: Itt vagyok, nő vagyok, mellem van. És nem a szórakozásod miatt vannak ott.