A szépség új kódjai

Az, hogy a férfiak és a nők szépülni akarnak, nem igazán új keletű. De ez a törekvés feltárja a vállalat értékeit: a versenyképesség korszakában éppen a puhákat követjük nyomon. Az új megjelenési diktátumok vizsgálata.

Megosztás tiltva

Írta: Raphëlle Rérolle

Feladva 2012. február 10-én, 11.05-kor - Frissítve 2012. február 10-én, 11.05-kor

Olvasási idő 9 perc.

  • Megosztás
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás letiltva Küldés e-mailben
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
  • Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva

A priori, a téma nem tűnik semminek. Még jobb, ha a feltett kérdések egy könnyűnek, gravitáció nélkülinek tekintett területre vonatkoznak: mik a kortárs szépség kánonjai? Hogyan határozzák meg ezeket a szabványokat a divat- és kozmetikai iparban? Milyen szempontok szerint tekinthető szépnek egy személy vagy egy külső? És ezek a szabványok, ha léteznek, hogyan változnak? Nem elég ahhoz, hogy eltörje egy kacsa három lábát. Nos, látszólag. Mert nyilvánvalóan a szépség kódjait ugyanúgy őrzik, mint az atombombát. Napokig tartó halogatás után a L'Oréal Alapítvány "úgy döntött, hogy nem jár el" a karbantartási igényeinkkel. Ugyanez a Lancôme international esetében, amelynek elnöke ezer óvintézkedéssel vette körül magát, mielőtt kijelentette volna, hogy nincs ideje. Elképesztő óvatosság, főleg, hogy nem üzleti titkok elárulásáról volt szó. De a nagyon ingadozó, annyira szubjektív szépség létfontosságú kérdés. És egyre inkább, egy olyan világban, ahol a kifinomult technikák (bár nem mindig megbízhatóak, mint a PIP protézisbotránya megmutatta) sokak számára elérhetővé válnak.

A tét annál is fontosabb, mivel a testalkat erősen meghatározza az egyének életét. A megjelenés súlya (Odile Jacob, 2004) című könyvében Jean-François Amadieu szociológus kiemeli azt az erényes kört, amely jó megjelenést generál. Ez nemcsak az "objektív tényeknek ellenálló előítéleteket" váltja ki, hanem az emberek is gyakran megfelelnek önmagunkról alkotott képnek, tehát szépségüknek vagy csúnyaságuknak.

A Sofres Eurobarometer felmérése szerint 2009-ben a toborzási folyamatban való megjelenéssel kapcsolatos egyenlőtlenség érzése Franciaországban nagyon erős. Jó okkal - véli a szociológus. Készítsen önéletrajzot, küldje el először, majd mesterségesen módosítsa a fényképet az elhízás irányába: a hatás pusztító lesz. A szépség előnyei érzékelhetők a felvétel, a szakmai siker és általában a társadalmi fejlődés szempontjából.

Mindenhol "a szépség, különösen nőies, több helyet foglal el" - jegyzi meg Georges Vigarello történész, a Szépség történetének szerzője (Seuil, 2004). Jean-François Amadieu a maga részéről megjegyzi, hogy a fizikai szempont számít, és egyre több. Csak egy példa: a szerzőjük és különösen a szerzőjük fényképével megjelent regények számának növekedése, ha az vonzó. "Franciaországban a megjelenés a legmeghatározóbb" - figyeli Jean-François Amadieu, aki a Paris-I-n tanít és a diszkriminációk megfigyelőközpontját irányítja.

Paradox módon Franciaország is azon országok közé tartozik, ahol ezeket a jelenségeket tanulmányozzuk a legkevésbé, mintha ez elhanyagolható részlet lenne. Például a kérdés nem túl népszerű a szociológusok körében. Olyannyira, hogy könyvének kiadásakor Jean-François Amadieu még álnéven is fontolgatta. Mindenekelőtt alig vannak igazán megbízható adatok a kozmetikai műtétekről, legalábbis Franciaországban. Nyilvánvaló, hogy az eljárások száma növekszik, és hogy ezeket különböző szakemberek végzik (szemészek, bőrgyógyászok vagy nőgyógyászok hozták piacra magukat), de lehetetlen megbecsülni azok pontos volumenét a Francia Társaság felvételével. Plasztikai, rekonstruktív és esztétikai sebészet.

Fotó Madame Peripetie/Sylwana Zybura

Egy bizonyosság marad: a hús instrumentalizálásának kísértését ez a megjelenés súlya felerősíti. Az eset nem új keletű. "Nem ismerünk olyan emberi társadalmat, amelynek tagjai elégedettek lennének biológiai testükkel" - magyarázza Elisabeth Azoulay, etnológus és ötezer lenyűgöző alkotás koordinátora öt kötetben, amelyet 2009-ben adott ki Gallimard, a L'Oréal. A paleolitikumból kezdve férfiak és nők díszítik testüket, amely Elisabeth Azoulay szerint "kulturális közeggé vált, tele jelekkel és ítéletekkel". És még ezeknek az időszakoknak a mélyén is a Vénusz különböző testű sziluettjei azt mutatják, hogy több szépségkanon létezett.