A sztyeppei Louvre - mások
Töltse ki a kultúrát 1 euró feliratkozással !
Bármennyire is számítottunk arra a látványra, amelyet ma nézünk, kissé meg kell csípnie magát, hogy elhiggye. Itt, a Közép-Ázsia szívében, a puszták és sivatagok közepén, a semmi közepén épült Nukus városában található az orosz avantgárd legszebb gyűjteménye a múzeum után a szentpétervári Ermitázs. A történet aligha hihető. Alig kevésbé különc, mintha úgy döntöttünk volna, hogy a Musée d'Orsay vagy a Beaubourg központ melléképületét építjük a Szahara mélyén.
A szovjetek által 1932-ben létrehozott Noukous, amely az orosz birodalom felbomlása óta Üzbegisztán kicsi diktatúrájától függ, addig terjed, ameddig a szem ellát. Pompás márványból álló hivatalos épületek, lakóházak vagy egyszerű kaszárnyák határolják az utakat, amelyek soha nem szűnnek meg egyenesen kibontakozni. Az a néhány ember, akivel találkozol - egy kézikocsit toló ember, néhány járókelő sietve - megfullad, feloldódik, tagadja ebben a nagyszerűség álmában, amely minden oldalról vizet áraszt. Vagy inkább a szél. Kimeríthetetlen, elkeserítő szél, amely a bádogtetőket megroppanja, pánikba esik a műanyag zacskók és a hurkokban kiszabaduló régi papírok. A piac kivételével, meglepően népes, a mongol vonásokkal bíró gyönyörű parasztasszonyok által vezetett fatárolókkal vastag gyapjú ruháikban meleg Noukous egy szellemváros képét adja. Juhászkutyák és csavargóvarjak kísértik a szélsőséges hőmérsékletek által felrobbant aszfalt artériákat - nyáron perzselőek, télen -40 fok alá süllyednek. Katasztrófa történt, de ami ?
Kincs, a szó nem túl erős. A gulágra deportált, pszichiátriai kórházban internált vagy kivégzett festők ezer festménye.
Ebben a komor világegyetemben találkozunk egy nővel, Marinika Babanazarovával, aki egyedül küzd az általa irányított Noukous, az extravagáns Szépművészeti Múzeum végső kincsének megmentéséért. Kincs, a szó nem túl erős. Tízezer festmény robbant fel szabadsággal, ötletességgel és színekkel. Igazi tűzijáték ennek a kihalt városnak a szívében. A Rayonnism, a neoprimitivizmus, a kufuturizmus, a szuprematizmus, a cezannizmus, a konstruktivizmus, mindezek a mozgalmak, amelyek a 20. század elején Moszkva és Párizs művészei közötti eszmecsere eufóriájában születtek.
Csak a szakemberek ismerik a kiállított festők nevét. Nem Kandisky, Chagall vagy Malevich, hanem olyan művészek, akik nem voltak képesek vagy nem akartak elmenekülni az 1930-as években a Szovjetuniót sújtó sztálini terror elől. Szabadságukkal vagy életükkel, néha pedig mindkettővel fizettek. A gulágra deportálták, pszichiátriai kórházban internálták vagy kivégezték. Életrajzi vázlataik tömörek. Születési dátum és hely, tanulmányok Moszkvában, Kijevben, néha házasság, gyerekek, egy mű, amely felszáll, aztán hirtelen semmi. Eltűnés nyom nélkül. Letartóztatva a művész eltűnt, mintha soha nem is létezett volna. Vége a végére, mindezek a széttört életek, amelyekről a vásznak tanúskodnak, sokkal többet mondanak, mint a művészet története. Egyetlen szó sem felel meg az érzelemnek, amelyet az ember érez ebben a múzeumban, amely több, mint múzeum: az élet emléke.
A festményeket a takarmány megkötésére a piacon forgalmazott fehér műanyag húrokkal akasztják fel.
Ebben a kollektív hajótörésben Marinika ragaszkodik mindenhez, ami még mindig lebeg. Múzeumában üresek a dobozok. Nem hajlandó festményeket árusítani. Inkább másolja át a festményeket turistáknak való eladás céljából. Nap mint nap számos problémával szembesül. Részletek? A festményeket a takarmány megkötésére a piacon forgalmazott fehér műanyag húrokkal akasztják fel. A vászonkeret pedig visszanyert fából készül: csomagolódobozok.