A tabuk évszázadainak szabályai - Ca m; érdekelt
- A bíboros a motte-nál tartózkodik. A 17. században divatos kifejezés egy menstruáló nő kijelölésére. XIV. Lajos udvarában ezeknek a hölgyeknek megvolt a "kora". A 19. században „az angol föld”! Napóleon legyűrő veresége Waterlooban 1815-ben, mielőtt a vörösbe öltözött britek a torkunkon kifejeznének minket ... Törje össze a paradicsomot, lépjen át a Vörös-tengeren. Hogy legyen mákja, virága, medve. Indiszponált. Zavart. Az évszázadok során több tucat perifrázis jelent meg, amelyek megnevezik a kimondhatatlant: a szabályok.
Ma már mindenhol vannak! Nem telik el egy nap anélkül, hogy az interneten megjelenő cikk ne közvetítené a vérárammal készült művek kiállítását vagy a menstruációs bizonytalansághoz kapcsolódó híreket. 2019. június 15-én a Ca va bleigner kollektíva felhívta az internethasználókat, hogy tegyenek közzé fotókat „pipacsukról” a közösségi hálózatokon. A beszéd felszabadul a szabályok körüli csend törvényének megsértése érdekében. De mellesleg miért évezredek óta tabuk a Carmine hullámai? ?
A szex havonta egyszer sztrájkol
A paleolit nők „havonta egyszer gyakorolták a szexuális sztrájkot” időszakukban. És önként! Chris Knight brit antropológus azt állítja, hogy a nők testüktől mentesen maguk is végrehajtották ezt az ideiglenes tartózkodást. Felhasználták volna "a szabályok periódusát a vadászni menő hímek taszítására és a termékeny időszakot arra, hogy vonzzák őket, hogy visszahozzák a vadat". Elise Thiébaut újságíró, a This is my blood esszé 2019-es írója megerősítette ezt az elméletet: "A menstruáció alatt a nemi élet tilalma egyetemes. […] A visszahúzódási rítusokat az őskortól kezdve megfigyelték. "Eredetileg tehát a szabályok a szabadság és az emancipáció eszközét jelentenék.
Az „időszakoknak” is lett volna „szakrális” jellegük, a kifejezés latin értelmében. Emile Benveniste francia nyelvész számára szent az, amit "isteneknek szentelnek és letörölhetetlen foltokkal terhelnek meg, augusztusban és átkozottak, méltóak a tiszteletre és borzalomra" (Vocabulaire des intézmények Indo-Européen, 1969). Egészséges és tisztátalan, a szabályok ragaszkodnak ehhez a definícióhoz. Ennek eredményeként egyes kultúrákban ez a kétértelmű szabály felkeltette a férfiak irigységét! A férfiak szívesen utánozták volna a menstruációs vért annak érdekében, hogy kiengedjék annak erejét, például kasztrálási rituálékon keresztül. Françoise Gange szociál-etnológus megidézi Phrygia (Kis-Ázsia), a Cybele-kultusz - a termékenység istennője és az istenek nagyanyja - kultjának papjai szertartását, akik saját kezűleg kiürítették magukat, hogy visszatérjenek szolgálatába. . 1970-ben Ian Hobgin ausztrál etnológus arról számolt be, hogy a Wogeo-nép új-guineai emberei kinyitják a péniszüket, hogy kiürítsék a tisztátalan áramlást, és a nőkhöz hasonlóan elzárkózás idejét éljék meg, például egy kenu.
A Tóra számára ez szennyeződés
De minden megváltozik - 6000 körül, amikor az emberek kisajátítják társaik testét. Ez a neolitikum, az emberek kezdtek művelni és szaporodni, falvakba telepedtek. A szénhidrátokban gazdagabb étrendre való áttérés a gabonafélék bevezetése miatt "bababoomot" okoz: nagymamáinknak, akik körülbelül évente teherbe esnek, átlagosan nyolc-tizenkét gyermekük van. Ezért náluk ritkábban fordul elő menstruáció. Házakban védett, jobban táplálkozik, mint a nomád vadászó-gyűjtögetők, de kevésbé szabad ...
A nagy monoteista vallások megjelenésével az időszakok "tisztátalanná" válnak. A Tóth harmadik könyvében, a Leviticus-ban ezt írják: „Az a nő, akinek vérváltozása van, hét napig a menstruáció foltjában marad. Ha valaki hozzáér, akkor estig tisztátalan lesz. Az ortodox zsidók még ma is megfigyelik a niddát: az indiszponált nőnek nincsenek szexuális kapcsolatai, és kerüli minden fizikai kapcsolatot férjével. Mielőtt folytatja a házasságot, át kell áznia egy rituális fürdőben, a mikvában. Micsoda pestis, ezek a szabályok !