A tehetségek példázata - prédikáció három hangon
Három hangú igehirdetés - 2019. december 1, vasárnap
Bibliaolvasás: Máté 25: 14-30
Növelje, Pascal Vernier lelkész
Egyáltalán nem egyszerű példázat! Néhány megjegyzés:
-
A főnök, akiről itt beszélünk, egyszerre megoldhatatlan és nagylelkű, méghozzá egyformán debonair, egyik és a másik szempontból is, ami nem problémamentes. Igaz, hogy egy tehetség, a görög súlyegység 20 és 27 kg között van. Aranyban képzeled! 5 vagy 10 arany tehetség esetén megérted, hogy kétszer néz ki és jó menedzsment. De most csak egy apró tehetség miatt főnökünk hozza létre a hírt! Míg 5 vagy 10 tehetségért, jelentős összegekért úgy tűnik, hogy egy fene a várt profitra számít ... mivel kézből adja! Főnök, aki ezért rendezi a számláit. Furcsa szabályozás az igazmondáshoz ... kivéve azt, amelyre "beszámolót készít" ...
Hűség és hűtlenség: a Mester-Védnök beszéde és hozzáállása meglepő, megint, ilyen vagy olyan módon. Lehet, hogy a hűség moráljára számíthatunk, de itt éppen a hűtlenségről van szó. A két "jó" szolga hozzáállását gyorsan megemlítik, mintha ez lenne a vezetés normája, mércéje. De természetesen a harmadik szolga "kudarcot vallójának" állunk meg. És emberünk mégsem követett el bűncselekményt vagy lopást !
Akik már most a leggazdagabbak a képességeikben, és akik a legtöbbet dolgozva jutalmazzák őket a legjobban. Elképzelhettük volna az ellenkezőjét! a legkisebbek és a legszegényebbek, a kevésbé tehetségesek, akik a legnagyobb fáradságot elvállalva, a másik kettőtől, aki hajlamos a babérjain pihenni, visszaszerzi a saját lustaságára szánt pénzt. De itt a szegényektől vesszük, hogy adjunk a leggazdagabbaknak. A mi történetünk nem túl evangélikus, nem? Igaz, hogy csak a gazdagoknak ad kölcsön. De mindazonáltal: hirtelen fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy szegények lévén és a cél mellett mi is Isten segítsége nélkül maradunk-e. !
A "tehetségre" úgy gondolunk, mint az evangélium, az adott Isten Igéjének megnevezésére. Sőt, maga a szó részben ebből az evangéliumi példabeszédből származik. A tehetség tehát alkalmasság, önkéntesség, készség, jó irányítás, mint itt, ajándék (megajándékozandó), minőségi, talán zseniális, egy vagy több sajátos beállítottság. Tehetség: megvan vagy nincs, a népi kifejezés szerint. Mit kaptunk, ami olyan nagy volt a születésünk napján? És vannak olyanok, akik egyáltalán nem kaptak semmit? Tehát Isten szava, adott vagy sem? És akkor tehetséges és hatékony lehet a hűségnél vagy a kedvességnél kevésbé dicsőséges dolgokban! Néhányan kiemelkednek a gonoszságból, a machiavellista számításból és egyszerűbben a butaságból ...
nál nél. Vagy a Mester fénye és közelsége, mint jutalom, egyfajta beépülés, eggyé válás a Mesterrel, Istennel, Jézussal (Egyház, emberi közösség, vallásos, ...)
b. Vagy a sötétség, a szenvedés és a Mestertől való elidegenedés kínjai, egyfajta testtelenség (az élet elhagyva? Autonómia? Az ateizmus egyik formája? ...)
Máté evangélista számára a tehetségek a jó hírre utalnak, amelyet kaptunk (zsidók, Izrael Népe, a farizeusok). Mindegyiket úgy fogják megítélni (lásd még az utolsó ítéletről szóló Mt 25/31), annak alapján, ahogyan Isten ezen ajándékát meghozta gyümölcsével. Tehát itt van az emberi felelősség fogalma Isten előtt.
Mátéval ez a gyümölcsözővé tétel vagy az Isten előtti felelősségre vonás módja soha nem hév, öröm, sőt a hit kifejezése, hanem aktív és felelősségteljes elvárás ..., de mindenekelőtt konkrét! Nincs intellektualizmus vagy ál-spiritualizmus. Nem "cselekedet", ezért olyan művek, amelyek megmentenek (!) A híres érdemleges művek még mindig elterjedt koncepciója szerint (hitben, a hit képzeletében, vagy gyakorlatiasabban a hit aszkézisében ...). Ha Isten, aki egyedül kegyelmet ad, társsá tesz minket saját ügyeiben és gazdagságában, ez a kegyelem nem korlátozhat minket lustaságra, feledékenységre vagy könnyedségre.
Más szavakkal: olyanok vagyunk, mint "apu fiai és lányai", tudatában annak a hatalmas örökségnek, amelyen ülünk, készen állunk arra, hogy többé-kevésbé felhasználjuk, de többé-kevésbé, hogy gyümölcsöt teremtsünk. Tehát ott van a kegyelem. Másoknak, "apu fiainak és lányainak", ahogy elképzeljük őket, akik elcsesznek anélkül, hogy bármikor aggódnának, csak azért, hogy mindenben és mindig jól érezzék magukat, elviszik, elterelik ... egy kicsit, amikor Jonah elfordítja magát az Isten által megbízott küldetés elől, és ezért eltávolodik önmagától az Ő jelenlététől.
Mint sok más példabeszédben vagy mesében, soha nem vagyunk teljesen leírt karakterek vagy profilok, hanem egymás után a kettő ... amikor nem vagyunk egyszerre mindketten !
Végső lecke: Az ember értéke végül nem a kapott tehetségek számától függ, hanem attól, hogy hogyan nőnek, vagy hogyan tették gyümölcsözővé.