A történetiség, a preszentizmus és az időélmények rendszerei (Franзois Hartog, 2003) RDH
Tartalomjegyzék:
A történetiség, a prezentizmus és az idő tapasztalatai (François Hartog, 2003) [RDH]
A megszerzéséhez kattintson a gombra
[François Hartogtól]
François Hartog bibliográfiája
A történetiség, a prezentizmus és az idő tapasztalatai (François Hartog, 2003) [RDH]
11. o .: Bevezetés: Időrendek, történetiségi rendszerek.
IDŐREND
33. oldal: 1. fejezet: A történelem szigetei.
p53: 2. fejezet: Ulysses és Augustine: a könnyektől a meditációig.
p77: 3. fejezet: Chateaubriand: a történelem régi és új rendszere között.
IDŐREND 2
113. oldal: 4. fejezet: Emlékezet, történelem, jelen.
163. oldal: 5. fejezet: Örökség és jelen.
Az ezen a szövegen alapuló megfogalmazások (a fejezet címsorai szögletes zárójelben vannak):
[A kortárs "prezentizmus" esetében nyilvánvaló bizonyíték van a mindenütt jelenlévő jelenre]
[A múzeumok prezentizmusa három kifejezés köré szerveződik: emlékezet, örökség, megemlékezés]
2001. szeptember 11-én a végsőkig tolja a kortárs esemény logikáját: önmagát historizálja, és maga a saját megemlékezése
1980 óta az örökség a kulturális élet és a közpolitika meghatározó, mindent átfogó és nyilvánvaló kategóriájaként jelenik meg
A presztizmus az idő válsága: a múlt és a jövő befogadásával magát az időt is megtagadja
Amikor a történelem csak a jelenben feltételezhető, megkérdőjeleződik egy "memóriaigény"