Adományozási szerződés Jogi szótár (dex)
az adományozási szerződés, Meghatározás és szabályozás. Jogi jellemzők
Meghatározás és szabályozás
"Aki ad az életben, az később biztosan megbánja" (Antoine Loysel - híres gondolkodó és jogtudós, 1536-1617). Ebből következik, hogy az adományozás korántsem az ajándékozó közös akaratának megnyilvánulása.
Az adományozás tehát sui generis jogi aktus, amelyet különösen a felek előnyei közötti egyenlőtlenség jellemez. Noha egyhangúlag elfogadott, hogy az adomány szerződés, a Polgári Törvénykönyv azt liberalizmusként szabályozza, végrendelettel együtt (és nem a különféle különleges szerződések számára fenntartott címben).
Az adomány az a szerződés, amelynek keretében valós vagy átvehető jogot ingyenesen és visszavonhatatlanul átadnak az adományozótól a megajándékozottnak.
Az adományozási szerződésben az adományozó kinyilvánítja liberális szándékát (animus donandi), amellyel csökkenti saját örökségét, anélkül, hogy bármit is kapna cserébe.
"A liberalizmus az a jogi aktus, amellyel egy személy vagyonával részben vagy egészben ingyen, egy másik személy javára ingyenesen rendelkezik" (984. cikk (1) bekezdés
A művészet szerint. 984. bekezdés 2 Az új Ptk. "Liberalizmusokat csak adományozással vagy a végrendeletben foglalt hagyatékkal lehet megvalósítani". A legújabb doktrínában szereplő kettőhöz hozzáadódik a védnökség .
az önzetlen szerződésekkel (pl. kölcsön, garanciavállalás, letét stb.) együtt az adomány az ingyenes cselekedetek kategóriájának része, "amelynek során az egyik fél arra törekszik, hogy a másik félnek hasznot nyújtson, anélkül, hogy ennek előnye származna" ( Az új polgári törvénykönyv 1172. cikkének (2) bekezdése).
Az adomány inter vivos liberalitás is, mert véget ér, és hatásait kiváltja, általában a donor élete során (ellentétben egy akarattal, amely szintén liberalizmus, de mortis causa).
A szerződés adományként történő minősítésének fő kritériuma az adományozó liberális szándéka (animus donandi). A liberalizmus kérdésében tehát az akarat eleme minden eddiginél különösebb jelentőséget tulajdonít, mivel e rendelkezések révén (ingyen) az ártalmatlanító elidegeníti áruját anélkül, hogy ekvivalenset kapna cserébe (mint általában történik).
Az animus donandi végrendelet megvalósításának formájától függően az adományok lehetnek: közvetlen (a hiteles formának megfelelően), közvetett (adományozástól eltérő jogi aktus útján történhetnek; például jogtól való lemondás, adósság elengedése, más számára kikötés) vagy szimulált [álcázott vagy "megfontolás tárgyává álcázott"].
Ebben az összefüggésben megemlítjük a jövőbeni házastársaknak nyújtott adományokat is, a házasság megkötésének feltétele mellett. A művészet szerint. 1030 Új Polgári Törvénykönyv, ebben az esetben, ha a feltétel nem teljesül (és ezért a házasság nem szűnik meg), az adomány lejár.
Az adományokat különösen a Polgári Törvénykönyv szabályozza a IV. Könyv „Liberalitások” címet viselő III. Fejezetének, „Adományozás” II. 1011-1033. Így az adományokat a végrendeletekkel együtt szabályozták (mint inter vivos liberalitás, ill. Mortis causa), és nem a többi (speciális) polgári szerződéssel együtt.
Más normatív aktusok tartalmazzák az eset mellékes rendelkezéseit. Például az 1. sz. A szponzori 32/1994. Sz. „Két új szerződést”, illetve a szponzori szerződést és a mecénási szerződést írja elő. Hasonlóképpen, a sz. Az egészségügyi reformról szóló 95/2006, a későbbi módosításokkal (VI. Cím "Az emberi eredetű szervek, szövetek és sejtek terápiás célú gyűjtésének és átültetésének elvégzése"); Törvény. Törvény, a politikai pártok tevékenységének és a választási kampányok finanszírozásáról szóló 334/2006. Az O.G. jóváhagyására vonatkozó 246/2005. nem. Az egyesületekről és alapítványokról szóló 26/2000.
Jogi jellemzők
a). Az adomány egyoldalú szerződés. Bár a jogi aktus a két fél megállapodása alapján jön létre, csak az egyiküknek vannak szerződéses kötelezettségei (az adományozó).
Elvben a megajándékozott nem vállal kötelezettséget az adományozóval szemben. Egyhangúlag elfogadott azonban, hogy a megajándékozottnak hála kötelessége van (az adományozóval szemben).
A megajándékozott elismerésének kötelezettsége általában erkölcsi kötelesség, következésképpen annak nem teljesítése nem vonzhatja közvetlenül a jogi szankciókat.
Kivételként, ha a hála hiánya hálátlanság formájában jelenik meg, amelyet a művészet nyújt. 1023 új polgári törvénykönyv, az adomány visszavonható.
b). Az adomány ingyenes szerződés. Így az adományozó egy vagy több jogot átruház a megajándékozottra, anélkül, hogy ez utóbbit köteles volna egyenértékűnek fizetni.
Kivételként a feladatokkal történő adományozás esetén a szerződés megterhelővé válik, de csak
terhelési értékhatárok. Ebben a helyzetben az adományozás már nem egyoldalú, hanem a feladat keretein belül szinallagmatikussá válik.
c). Az adomány ünnepélyes szerződés, mert az a különleges forma vonatkozik rá, amelyet a művészet ad validitatem feltételként szab meg. Az új polgári törvénykönyv 1011. cikke szerint "az adomány hiteles irattal zárul".
Kivételt képeznek a fenti szabály alól a közvetett adományok, az álcázott adományok és a kézi ajándékok (amelyek csak tanítással, hagyományokkal érvényesek).
d). Az adomány tulajdonjog-átruházási szerződés. Így a szerződés megkötésével a tulajdonjog átruházásra kerül az adományozótól a megajándékozotthoz (valamint eladásra).
Az adomány azonban csak jellegéből adódóan tulajdonjog-átruházás, a szerződés képes egy másik jog (például egy másik valódi jog vagy követelési jog) érvényes továbbítására.
Elvileg még adomány esetén is a szerződés megkötésének pillanatától átruházzák a tulajdonjogot, de lehetséges, hogy a felek (solo consensu) vagy a törvény elhalasztják ezt a pillanatot (lásd az ingatlan esetét).
Kivételként a kézi ajándékozás esetén a tulajdonjog átruházásának elhalasztása nem lehetséges, mert valódi szerződés lévén annak érvényes megkötése (a végrendelet megegyezésén túl) és a jószág hagyományát (átadását) a szerződés megkötésekor jelenti.
Meghatározzuk, hogy az egyoldalú szerződésekben a javak véletlenszerű elvesztésének kockázatát nem említik.