Aikido Fellbachban
A TSV Schmiden Tanszéke, az Aikikai és a FABW tagja.
A weben
irodalom
A következő két könyvben Mitsugi Saotome nagyon világosan, sok példával és illusztrációval magyarázta az aikido természetes alapelveit.
Az Aikido név nagyjából úgy fordítható, hogy "az életerővel (KI) való harmónia (AI) harmóniája (DO)", ahol a név mindhárom alkotórészének - gyakran a keleti nyelvekben - összetett jelentése van.
Ez a harcművészet nemcsak harci technikák gyűjteménye. Másoknál jobban sem érthető meg az ötletek, a filozófia nélkül.
Ezek az alapelvek nemcsak a harci technikák gyakorlására alkalmasak - alkalmazhatók az élet más területein is, bárhol is alakulnak ki konfliktusok, és meg kell oldani őket egymással való kapcsolattartás során.
Az alapelvek részletesen
Harmónia (Ai)
A más emberek iránti szeretet (beleértve a támadót is) megvéd minket a bosszú gondolataitól - a harcban az Aikidoka a támadó védelmére is gondol. A támadót nem pusztítandó ellenségnek tekintik, hanem tévelygőnek, akinek segítünk megtalálni a helyes utat.
Az aikido edzés tehát nyugodt légkörben zajlik, mentes az agresszivitástól és a felesleges versenytől.
Életerő (Ki)
Más néven Chi (Chin.), Mana vagy Prana. Jelképezi az energia áramlását minden élőlényben, a természetes folyamatokban. Az aikido célja, hogy egyensúlyba hozza az agresszió által zavart ki áramlását.
Ki szorosan kapcsolódik a lélegzethez. A légzőgyakorlatok tehát a képzés fontos részét képezik.
Ki a félreértések gyakori oka. Ez nem egy titokzatos varázserő. Az Aikidoka megtanulja érezni és összpontosítani a körülötte és körülötte lévő életerőt, hasonlóan ahhoz, ahogyan a lencse képes a napfényt fókuszálni, hogy tüzet gyújtson.
Az út (cs)
A kontextusban ez az élet útjáról szól. Ázsiában az életet semmi statikusként nem értik, olyan állapotként, amely születéssel kezdődik és hirtelen véget ér a halállal, hanem hosszú folyamatként, összehasonlítva egy hosszú túrával, egy cél felé irányuló munkával, amelynek során a végcél elérése másodlagos. az: Az útvonal a cél.
Számos módszer létezik - a harcművészetek (karate-do, judo, kendo, Iaido és még sok más) mellett az emberek a költészet (haiku), a virágdíszek (ikebana) vagy a tea-szertartás (cha-do) révén fejleszthetik és megközelíthetik ideáljukat. . Ami minden útban közös: nem a technikai készségek átadásáról van szó, hanem az emberi lény egészének - szellemének, lelkének, jellemének - fejlődéséről. A cél a saját lényének vagy a világ létének ismerete, amely a keleti filozófia szerint ugyanarra vonatkozik.
Ennek egyik következménye, hogy az aikido-ban a többi aikidokával való összehasonlítás kevésbé fontos, mint a saját fejlődése. Nem akarok jobb lenni nálad - jobb akarok lenni, mint én tegnaptól. Ezért nincs szükségünk versenyekre (lásd alább)
Tiszta védekezés
A technikák pusztán védekezőek. Aikidóval nem lehet valakit megtámadni. A védelem mindig reakció egy támadásra, és mozgását és erejét saját céljaira használja.
Ennek nagyon messzemenő következményei vannak. Egyrészt nem kell legyőznöd a természetes akadályokat, amelyek valakinek a bántalmazása esetén küzdenek. Nincsenek erkölcsi aggályok, amelyek vészhelyzetben létfontosságú másodpercekbe kerülhetnek. Éppen ezért gyakran előfordul, hogy különösen a nők nem védekeznek vészhelyzetben, még akkor sem, ha elvégeztek egy önvédelmi tanfolyamot, és ezt tisztán technikailag meg tudták csinálni. A másik lehetőség az, hogy az ember évekig tartó edzés után megtanulja kikapcsolni az aggodalmakat és hatékonyan reagálni reflexszerűen - azzal a kockázattal, hogy később megbánja, hogy bántott valakit, ahol a konfliktus megoldásának más módjai is voltak.
Teljesen más következmény: az Aikidóban nincsenek versenyek. Mivel célunk az agresszió kiküszöbölése és a béke helyreállítása, az olyan mesterséges ellenségeskedés, mint amilyen a versenyben keletkezik, ellentmondana az aikido lényegének.
Béke a győzelem helyett
egyensúly
Központi kifejezés, szó szerint és átvitt értelemben is. Az egyensúly fenntartása minden mozdulattal és a támadó egyensúlyának megzavarása minden technika velejárója.
A cél a mentális egyensúly is, a belső nyugalom értelmében. Azáltal, hogy nem használ veszélyes vagy halálos technikákat a támadó számára, megszűnik az etikai aggályok. A hatékony védelem saját lehetőségeiben való bizalom megszabadít a félelemtől és véd a pánikreakcióktól.
A harmónia gondolata az egyensúlyhoz is kapcsolódik: a harmonikus együttélés csak az erők, a különböző áramlatok, eszmék és kultúrák dinamikus egyensúlyában lehetséges.
Engedjen be, ne borítson el
Az erőszakra nem ellentétes erővel reagál (ennek a módszernek a működéséhez mindig nagyobb erővel kell tudnia reagálni), hanem engedéssel: minden technika elején kitérő mozgás következik. A támadás ereje hatástalan és nem okoz kárt. Ez a mozgás emellett felerősödik és átirányul, ami miatt a támadó elveszíti egyensúlyát.
Ennek fontos következménye, hogy nincs szüksége rendkívüli erőre az aikido hatékony gyakorlásához. Tehát ez a harcművészet is az idős emberek, nők, gyermekek és fogyatékkal élők legnagyobb arányával.
Harmónia a természettel
Az Aikidoka rendkívüli erő, sebesség és akrobatikus képességek fejlesztése helyett a testének és a helyzetnek a lehető legjobb kihasználására összpontosít. A természeti törvények ügyes kiaknázása hatékonyabb, mint az erőszak elleni küzdelem még erőteljesebb kísérlete.
Ez is oka annak, hogy a gyenge testalkat, a kis testalkat, a túlsúly és még egyes fogyatékosságok sem akadályozzák meg az aikidót.
A technológiában ez az elv abban nyilvánul meg, hogy a mozgások egyrészt optimálisan megzavarják a támadó egyensúlyát, másrészt támogatják és védik a saját testét. Mindig figyelmet fordítanak a jó testtartásra (hát, térdízületek).
A természet közelsége megmagyarázhatja azt is, hogy a nagy mesterek miért foglalkoznak a hagyományos és az ökológiai mezőgazdasággal és a kertészettel, és miért aránytalanul magas a vegetáriánusok aránya az aikidokák között.