Akropolisz áttekintés; Platonikus nevelés zene és torna segítségével
"A zene a léleknek szól, ami a torna a testnek" Platon
A zene és a torna két olyan tudományág, amelyet az iskolában gyakorolnak, mint mások. Platón számára ez a két tudományág spirituális gyakorlat, amelyek gyakorlása a test elsajátítása, hogy a zene révén lehetővé tegye a lélek emelkedését.
A filozófusnak az ókorban volt egy olyan életmódja, amely bizonyos szellemi gyakorlatokon alapult, legyenek azok fizikai természetűek, például diéta; vagy intellektuális, például párbeszéd és meditáció; vagy intuitív, mint a szemlélődés. De ezeknek a gyakorlatoknak az volt a célja, hogy evolúciós átalakulást hozzanak létre az őket végrehajtó egyénben.
Platón és oktatás
A Köztársaság és a Platón törvényei című könyvekben az oktatás problémája jól körülhatárolt. Platón szerint a legjobb módja az oktatásnak a torna és a zene.
De ma a torna és a zene a mi szempontunkból hamis képet követ.
A torna közvetlenül kapcsolódik a test szenvedélyeinek elsajátításához.
Torna, spirituális gyakorlat
A torna a gymnos-ból származik, ami azt jelenti, hogy meztelennek lenni (innen erednek azok a szavak, mint a gymnosophy). A gimnasztikától minden szennyeződést és tisztátalanságot meg kell szabadítani.
Tehát a fizikai gyakorlatok egyben spirituális gyakorlatok is (vagy jobban mondva: a léleknek szóló gyakorlatok), amelyeket Platón hirdet. A torna közvetlenül kapcsolódik a test szenvedélyeinek elsajátításához (Phaedo, 94d). Ennek egyik célja a lelkesedés, az erő és a karakterépítés gyakorlása. Hozzájárul a karakter kialakulásához, amelynek végső célja az egyén átalakítása.
Platón számára a fizikai gyakorlatok tehát spirituális gyakorlatok. A torna azonban nem elszigetelt gyakorlat, hanem egyebek között a test szenvedélyei elleni küzdelem; oly módon, hogy ezek a szenvedélyek fokozatosan az ötletek világába emelkedjenek (1).
A zene volt az alapja a polgári nevelésnek annak erejével, hogy a lelket a tökéletesség magasabb szintjére emelje.
Zene és a lélek felemelése
Ez a fizikai szempont a Zene spirituális alkalmazásával kombinálva. A zene alatt a Múzsák művészetének gyakorlását (2) értettük, amely a következő területeket ölelte fel: Eszmék és szó, dal és dallam, egyéb művészetek, filozófia és tudományok, az élet korának megfelelően. Ahogy Platón mondja a Phaedo-ban "a filozófia a legmagasabb zene". A zene volt az alapja a polgári nevelésnek annak erejével, hogy a lelket a tökéletesség magasabb szintjére emelje.
E két fő tudományterületen keresztül a fiatal egészséges testet és művelt elmét, a művészetekhez és a humanizmushoz húzott elmét keresett.
Platón úgy vélte, hogy test és lélek között szoros kapcsolat van. A szocratikusok azt mondták, hogy a test olyan, mint egy edény, a lélek pedig olyan, mint a víz, amely betölti, és természetes, hogy a víz az azt tartalmazó edény formáját ölti. Ezért van szükségünk egészséges testre minden megnyilvánulásában és egészséges életre, hogy a lélek is kihozza minden legjobb értékét.