Alekszandr Uljanov
Alekszandr Uljanov (oroszul: Александр Ильич Ульянов ?; Nyizsnyij Novgorod, 1866. április 12. - Slisselburg, 1887. május 20.) Lenin idősebb testvére és a populista politikai eszmék voltak, csatlakozott a Narodnaya Volya. Felakasztották, mert más társaival együtt támadást szervezett Alessandro III cár ellen.
index
életrajz
Alekszandr Uljanov volt Ilja Uljanov matematika professzor és Marija Blank hat gyermeke közül a második, Anna legidősebb gyermeke és a harmadik fiú, Vlagyimir, a híres forradalmi Lenin előtt. Anna nővérének visszaemlékezései szerint Sándor az anyára hasonlít "a rendkívüli szilárdság és egyenletesség, meglepő érzékenység, gyengédség, az igazságosság szelleme ugyanazon ritka kombinációjában", annak ellenére, hogy "szigorúbb kifejezés, meghittebb, férfiasabb" " Még a fiatal Uljanov gyámja, néhány Kalasnyikov is beszámolt arról, hogy a fiatal Sándor hangja és nyugodt mozdulatai "nagy belső erőt árasztanak". [1]
1874-ben a fiatal Saša elkezdte a szimbirszki tornaterem előkészítő osztályát járni. Ezen tanulmányok során jött a támadás, a forradalmárok munkája pervomartovcy [2]/Narodnaya Volya, [3] 1881. március 1-jén megölte II. Sándor cárt. Tudod, hogyan reagálsz, kivégzés, jelezte Ilya Uljanov atya - aki március 16-án részt vett a cár megemlékezésén a szimbirszki székesegyház végén -, nem pedig Sándorét, aki továbbra is fenntartotta ugyanezt a családból álló önmérsékletet. A magatartás a kilenc tanulmányi év alatt is fennmaradt, amelynek végén, még mindig kitüntetéssel előléptetve, 1883-ban aranyérem megszerzésével szerzett engedélyt.
Szimbirszkben az 1970-es években a populista eszmék keringenek a muratovi iskola tanárának kezdeményezésére, amely a Čërnyj Peredel [4] kedvező, a feloszlás domináns hagyománya szerint Zemlia i Volia, a jövedelem és az oktatás szegény gazdálkodói felé irányuló agitáció a mezőgazdasági népesség kulturális növekedésének elérése és a földek mezőgazdasági termelők közötti egyenlő elosztása érdekében, kifejezett politikai igények nélkül.
Úgy tűnik azonban, hogy Alekszandr Szimbirszk diák érzékeny volt a populista propagandára, mindkettő Čërnij Peredel hogy a Narodnaya Volya: Talán ő, a liberalizáló családban nevelkedett, ahol csodálta Nekraszovot és Szaltikov-Scsedrint, "idegen volt az amatőrség minden szellemi és morális jellegétől, bármilyen megközelítéstől, és túl könnyen szakított emberekkel és ötletekkel. [5] A szerzőt azonban Čirikov kémia iránti szenvedélyében találták meg, amely a középiskola utolsó éveiben mutatkozott meg, annak a jele, hogy Sándor most csatlakozott a Narodnaya Volya és terroristává készült. 1882 nyarára a fiatal Uljanov a ház kerti pavilonjának termét valóban kémiai laboratóriumgá alakította át, ahol napjainak nagy részét töltötte, de lehet, hogy a kémia és általában a tudomány iránti ilyen szenvedély egyszerűen az egyetemi tanulmányok által kedvelt intellektuális hajlamok természetes fejlõdése serdülõkortól kezdõdõen, nem függ össze a politikai esetekkel.
Ezért Alekszandr Uljanov 1883 nyarának végén Simbirszkből indult, hogy csatlakozzon a Szentpétervári Egyetem Természettudományi Karához, már Anna húga látogatta, és szobát bérelt egy idős nő lakásában. Apja havonta negyven rubelt hozhat a fiú két negyven rubelbe, ami sokkal magasabb, mint egy diák szükséglete, és valójában Sándor, aki Simbirszkbe visszatér a nyári vakációra, visszatér az apjának előrehozott összegéhez: a hallgató karakterének komolysága és szigorúsága.
II. Sándor ugyanis trónra lépett, fia, Alessandro III, tudatlan, durva, alkoholista és reakciós. Ezeknek az éveknek a szellemét a Saltykov-Shchedrin megfontolásokban foglalták össze, akik számára Oroszországban „laktanyának érzi magát, és ráadásul úgy, mintha pakliba ütöttek volna minket. "Nem csak Marxot vagy Csernyevszkijt, hanem a liberális Millet és Spencert is el kellett olvasni, és törölték az" Otečestvennye Zapiski "(Annales patrii) radikális magazint. Narodnaya Volya Utoljára illegálisan lépett ki 1885. október 1-jén, hogy beismerje politikai vereségét az "értelmi zavar", "egyéni és kollektív pesszimizmus" és "társadalmi-vallási misztika" szemben, akik között elterjedt ".intelligencja Orosz, amelyből a szervezet eddig forrásait merítette.