Amikor a böjt kevésbé súlyos és lelkibb lesz
Az egyház már nem néz le a tányérokra. A katolikus egyház a múlt egyre szigorúbb tilalmaival és privilégiumaival szemben a böjt szellemi megközelítését részesíti előnyben: az imát és a megosztást. Böjt, amelyet mindenki alkalmazhat és gyakorolhat olyan nagy időkben, mint a nagyböjt.
A böjtöt, a spirituális élet ezen állványát, a kialakulóban lévő egyháznak nem kellett kitalálnia. A zsidó nép már régen megelőzte őt ezen az úton.
Lásd még a believe.com oldalon
A keresztény böjt módszerei azonban nagyon változatosak voltak. Kezdetben az első keresztények, akik felszabadultak a mózesi törvények alól, csak bizonyos mértéktartást ajánlottak (Pál 1. levele a korinthusiakhoz, 10. fejezet). A kiszabott böjt elérte az év napjainak több mint egyharmadát. Csak a 4. században jelent meg a feltámadás ünnepére orientált sajátos liturgikus időszak.
Addig a húsvét előtti tisztító böjt csak két nap volt (nagypéntek és nagyszombat), legfeljebb egy hét. Negyven napra meghosszabbítva latinul, quadragesima, megszületett a nagyböjt óta hívott.
Jól keretezett böjt program.
Az egyiptomi sivatag első szerzetesei nyomán a keresztények ebben az időszakban ezért kötelesek voltak minden nap böjtölni, vasárnap kivételével, és tartózkodniuk kellett a hét legalább két napján. Annak érdekében, hogy elérje Krisztus sivatagi tartózkodásának szimbolikus számát, az egyház három további napot is kijelölt hamvazószerda és nagyböjt első vasárnapja között.