Assisi Szent Klára és a klarisszák

Igazságtalan lenne, ha egy ferences helyszínről hiányozna Assisi Szent Klára és a "Szegény nővérek" beszédes alakja. Szent Ferenc szellemisége valójában kiegészíti Szent Kláréét. Ez a bátor, határozott nő, aki képes megérteni és megélni Szent Ferenc karizmáját női változatban, tudta, hogyan lehet koherens és megvédi az evangéliumi élet projektjét, még akkor is, amikor a pápák és még a testvérek is másképp nyilatkoztak vélemények arról. Szent Klára, Szent Ferenchez hasonlóan, "bűnbánó", majd testvéri életét a "San Damiano" -nál kezdte, a bűnbánati mozgalom követelményeinek megfelelően. Szent Ferenc, aki vezetőjük és apjuk volt, nagyban hozzájárult a nővérek csoportjának fejlődéséhez és gyarapodásához, akik csatlakoztak a St. Damannói St. Clare-hoz, akárcsak az első rend esetében.

1. Assisi Szent Klára fő időrendje

1193 - Clara Assisiben született, a nemes Offreduccio családból. Szülei Favarone és Ortolana voltak. Két nővére volt: Szent Ágnes, akinek keresztelő neve Katalin volt, és Beatrice; mindketten beléptek a Saint Clara által alapított új rendbe, anyjuk, Ortolana követte őket.

1198 - Ez egy fontos dátum, amely Assisi város autonómiájának megszerzését jelöli, ugyanakkor Clara és családja megpróbáltatásainak kezdetét jelenti. Conrad császári legátust III. Innocent pápa Narnihoz hívja, Assisi népe kihasználja távollétét és meghódítja Roccát, a birodalmi kormány székhelyét, amelynek alá voltak vetve. Ez a nemesek elleni polgárháború kirobbanásához vezetett: a várak és védőfalak elpusztításával kezdődött, majd a városban a nemesek palotáinak megsemmisítésével folytatódott. Így a nemesek családjai menedéket kaptak Perugiában.

1202 - Perugia és Assisi háborúja.

1204 - A Collestrada háború, amelyben Ferenc fogságba esett.

1205-1206 - Az Offreduccio család és más nemesi családok visszatérése Perugiából Assisibe.

1206 - Ferenc megtérése. Bűnbánati élete, kapcsolata az úgynevezett "kiskorúakkal", azaz a gyengékkel és az akkori társadalom által marginalizáltakkal. Ez felkeltette a figyelmet és hozzájárult ahhoz, hogy új reflexiók jelenjenek meg Clara lelkében. Az ezt követő években Clara több titkos találkozót folytatott Ferencszel [1], aki megbízható tanácsadó és lelki vezető volt [2]. Mindezek az események, valamint a Guido asszisi püspöktől kapott útmutatás beáramlása mély változáshoz vezetett a fiatal Clara életében, aki a szülei által tervezett esküvővel szemben szánta el a bűnbánat életét.

1212 - Virágvasárnap: a nagy találkozás napja [4]. Vasárnapról nagyhétfőre [5] éjjel elhagyja szülői házát, hogy megkezdje a kereszt útját, és az Úr követését választja.
Ferenc és testvérei Porziuncolán várták. St. Clara bűnbánó élete a frizurával kezdődött. Egyik reggel aztán a Bastia Umbria-i San Paolo delle Badesse bencés kolostorba vitték. Itt talált egy jó menedéket, amely megvédi a lehetséges családi beavatkozásoktól [8].
Néhány héttel később Szent Ferenc Fülöp testvérrel és Bernard testvérrel együtt a Santo Angelo di Panzo kolostorba vitte, a Spasó melletti Subasio-hegyen, ahol rövid ideig maradt. [9].

Közben Agnes is elmenekült otthonról, aki "Santo Angelo" -ba ment, hogy csatlakozzon St. Clare-hoz. Nagybátyjuk, Monaldo elment, hogy hazahozza Agnesiát, de amikor visszatért, már nem tudta vinni, mivel a teste nagyon megnehezült, elengedte. Clara megtalálta és visszavitte a kolostorba.
A család kemény reakciói ellenére Clara úgy dönt, hogy új életmódot választ, és inkább a "San Damiano" -ban él. Ez lenne az utolsó otthona.
Clara feladja vagyonát, az örökség részét és örökségének egy részét eladja nővérének, Beatrice-nek, és mindent átad a szegényeknek. [10].
Idén is Benvenuta de Perugia és Balbina de Martino csatlakozik hozzá, hogy ugyanazt az életmódot élhesse.

1215 - A negyedik lateráni zsinat kötelezte a klarisszákat, hogy fogadják el Szent Benedek szabályát.

1216 - Clara Szent Ferenc útján III. Ártatlan pápától kéri a "szegénység kiváltságát".

1220 - Fr. Filippo Longo Ugolino bíboros és a káptalan befolyása alatt, a keleten tartózkodó Szent Ferenc távollétében ünnepelt, minden szegény nővér lelki segítségét igénybe vette: "San Damianótól" és azoktól a kolostoroktól, amelyeket Ugolino védelem alá helyezett. Szentszék, de amelynek eleinte semmi köze nem volt a klarisszákhoz.

1226 - Szent Ferenc meghal, akit a klarisszák alapítójának és atyjának tartanak.

1228 - Szent Ferenc szentté avatása. IX. Gergely pápa ellátogat a San Damiano kolostorba. A pápa kiváltságot kívánt adni a klarisszáknak, lehetővé téve számukra, hogy anyagi javakkal rendelkezzenek a kolostor megsegítésére. St. Clare azonban ezt elutasítja, és a "szegénység kiváltságát", a Privilegium Paupertatist kéri, amelyet 1228. szeptember 17-én kellett volna megadni.

1240
- Szeptemberben a saracenek és a tatárok II. Frigyes seregében elfoglalják a San Damiano kolostort. Szent Klára imái, aki bízott az eucharisztikus vőlegényében, megvédi a kolostort és Assisi városát.

1252 - IV. Ártatlan pápa és a bíborosok ellátogatnak a "San Damiano" kolostorba. Rainaldo de Segni bíboros, ostia és Velletri püspök és a rend védője, meglátogatja Clarát és nővéreit, és jóváhagyja a Szent által írt szabályt.

1253 - augusztus 9-én, IV. Inocent pápa hivatalos jóváhagyása a Saint Clare-szabályról, a Solet annuere bika révén történik.

1253 - Augusztus 11-én este, Szent Rufinus ünnepén Assisi városában St. Clare meghal.

1255 - IV. Sándor pápa szentté avatja Clarát.

3. Szent Clara: Anya és alapítónő
Szent Klára, miután hosszú párbeszédet folytatott Szent Ferenccel, Assisi püspökének hírével és beleegyezésével megteszi a döntő lépést, és megszerzi Ferenc és testvérei evangélikus karizmáját. Így St. Clare alapítója lett a második ferences rendnek, a "szegény hölgyeknek" vagy a "szegény nőknek". A St. Clare élete című műben olvashatjuk: "Krisztus fiatal nőinek közösségét hozta világra, szent kolostort alapított, amely a Szegény Hölgyek Rendjét szülte" [17].
Szent Klára az evangélikus eszményt Szent Ferenc példáján akarta élni, és ugyanaz a szegény ember Assisi-ban "testvértét", "formális önéletrajzát" adta nekik és nővéreinek, ahogy Clara maga is említi Testamentumában: "Akkor megadja nekünk -életmódot írt, főleg, hogy mindig kitartson a szent szegénység mellett »[18]. Innocentus pápa nagyon jól tudta, hogy az első "életformát" Ferenc adta St. Clare-nek, és ezt megemlíti a Szent Szabály szabályának jóváhagyási buborékjában. [19].

4. A bencés szabály árnyékában
Szent Clare kezdettől fogva tudta, hogyan kell reflektálni, összehozni és tisztázni a karizmáról szóló evangélikus elképzeléseket, amelyeket maga Szent Ferenc ismertetett. Gyakran azonban szembe kellett néznie az idő viszontagságaival, az egyház törvényével és az új vallási rendekről hozott döntésekkel, és el kellett fogadnia a Szent Benedek-szabály betartásának kötelezettségét, amint azt a negyedik lateráni zsinat előírta. (1215), a 13. kánonban. Clarának el kellett fogadnia az apátnő (apátnő) címet is. De ő életmódjának értelmet adó Szent Ferenc sajátos nyelvét használva inkább az "anya" ("anya") [20] és a "Szegény nők" szolgája [21] becenevet részesítette előnyben.

6. A szegénység kiváltsága
Szent Klára kérésére Szent Ferenc Inocent pápától kérte a szegénység kiváltságát [26] Clarának és "San Damiano" nővéreinek.
Ugolino bíboros, miután pápává választották, emlékezve a női kolostorok nehézségeire a tisztességes életben, különféle javakat és kiváltságokat kínált nekik. Amikor IX. Gergely pápa Szent Ferenc szentté avatása alkalmával meglátogatta a "San Damiano" kolostort, kész volt bizonyos adományokat adni annak a kolostornak, de Szent Klára elutasította ezeket az adományokat, és a szegénység privilégiumának megújítását kérte.
1228. szeptember 17-én IX. Gergely pápa megújította a szegénység kiváltságát, amelyet III. Ártatlan pápa már biztosított és Perugiában írt. Ez az eredeti dokumentum a gazdag ferences keresztény szellemiség része. A "San Damiano" kolostor példájára más kolostorok ezt a kiváltságot kérik és szerzik meg: a perugiai Monteluce kolostor 1229 június 16-án szerezte meg; a firenzei Monticelli kolostor 1238. április 15-én szerezte meg.

8. A boldog francia Erzsébet uralma
A Szent Klára-szabály mintája alapján elfogadták a Boldog Erzsébet francia szabályt, Szent Alois francia király nővérét is. Ez az áldott alapította a longchampi kolostort. Boldog Erzsébet "életmódját" IV. Sándor pápa 1259. február 9-én hagyta jóvá. Ennek a szabálynak a szövege a Kiskorúak Rendjének Mansueto testvéréhez tartozott. Ebben a szabályban fontos a misztikus hangvétele, valamint a lelki motivációja. A szegénység és a megaláztatás magáévá teszi. Ennek a szabálynak a nővéreit nem "Sorores Pauperes" -nek hívják, mint Saint Clara-nak, hanem "Sorores Minores Inclusae" -nek ("Zárt kiskorú nővérek").
Boldog Erzsébet uralmát kezdetben csak a longchampi kolostor nővérei követték. Később azonban a városi pápa szabálya (1263) alapján a damianita kolostoroknak választaniuk kellett az Ugolino bíboros által előírt "életforma" és a Boldog Erzsébet ezen szabálya között; így több damianita kolostor elfogadta Boldog Erzsébet szabályát.

9. Urban pápa szabálya IV
Urban Urban pápa alatt Gaetano Orsini bíborosvéd új szabályt írt. Ez egy olyan fejezet, amely 26 fejezetet tartalmaz, és számos jogi elemet tartalmaz a IV. Ártatlan pápa által jóváhagyott szabály előtt, a Szent Klára-szabálytól vett előírásokkal - kiegészítve az új mondatokkal -, amelyek megadják ennek a szabálynak a saját fiziognómiáját. Úgy tűnik, hogy ez a szabály inkább fegyelmi intézkedéseket tartalmazó dokumentum, mintsem "életforma". IV. Urban pápa 1263. október 18-án hagyta jóvá, és várhatóan az összes kolostor és a Szent Klára-rend szabályává vált, bár később nem mindenki fogadta el. Az e szabály szerint élő nővéreket "urbanistáknak" nevezik.

1300 körül az első rendtől függő kolostorok száma 413 volt, 1317 körül 452-re nőtt, és 1385-ben a következő statisztikákkal rendelkezett [31]:

A földrajzi területük szerint kijelölt kolostorok

Olaszország és szigetei Olaszország és szigetei

1300. év (kb.) - 196 kolostor
1385. év - 245 kolostor

1300. év (kb.) - 23 kolostor
1385. év - 11 kolostor

1300. év (kb.) - 57 kolostor
1385. év - 51 kolostor

1300. év (kb.) - 68 kolostor
1385. év - 39 kolostor

Germán és szláv országok

1300. év (kb.) - 46 kolostor
1385. év - 50 kolostor

1300. év (kb.) - 23 kolostor
1385. év - 8-10 kolostor

A kolostorok abban az időben számos testvériséggel rendelkeztek; A Lazaro Iriarte becslései szerint körülbelül 15 000 Clarise volt a ferences tartományi miniszterek gondozásában. Ezekhez még számos, a püspökök joghatósága alá tartozó kolostor jár.
Fontos megemlíteni a "Szegény nővérek" rendjének néhány személyiségét abból az időszakból:

Assisi Szent Ágnes, Saint Clara nővére, a firenzei Monticelli kolostor apátnője (apátnő) (+1253);
Boldog francia Erzsébet, a longchampi kolostor alapítója (+1270);
Prágai Szent Ágnes, a prágai kolostor alapítója (+1280);
Saint Conegunda, a krakkói kolostor alapítója (1292);
Constanza de Aragona királynő, apáca a messinai kolostorban (+1300);
Sancia de Napoli, a nápolyi Szent Kereszt kolostor királynője és alapítója (1345).

12. Reform
A 14. század vége felé megkezdődtek a klarisszák rendjének reformjai. A reformokhoz vezető okok a következőképpen foglalhatók össze:
sok nemes nő, aki belépett a klarisszák kolostoraiba, bár a kolostorban volt, továbbra is nagy hölgyekként élt;
túl sok kiváltságot adtak a szegénység miatt;
túl sok adomány, ingó és ingatlan vagyon érkezett;
túl sok mentességre volt szükség a klauzula betartásával kapcsolatban;
megosztottság érződött a Clarise nővérek testvériségében: a kórustestvérek (apácák) és a házimunka nővérek között;
túl hosszú aberrációs periódusok

12.1 Szent Coletta
Saint Coletta Corbie-ban született (1381) és Gentben halt meg (1447). Eleinte félreeső életet élt a ferences harmadkori köntösben. Reformációja a klarisszák körében XIII. Benedek pontifikátusa alatt kezdődött. Reformerként végzett munkája átterjedt Franciaországra és Hollandiára. Halálakor már 21 megreformált vagy újjáalapított kolostor élt, amelyek a Szent Klára-szabály szerint éltek, saját alkotmányaikkal, amelyet Gulielmo de Casale miniszterelnök 1434-ben hagyott jóvá, és amelyet II. Pius pápa 1458-ban megerősített.
Coletta visszatért a korai szegénységbe, és előírta a heti fejezetet, szigorú bezárást, fizikai munkát, szorgalmas és folyamatos képzést olvasás útján, valamint könyvtárak bevezetését a kolostorokba.

12.3 Kapucinus szegény Clares
A kisebbik kapucinus testvérek születésével a második ferences rendnek (a szegény klarisszák) lehetősége volt táplálkozni a kapucinus szellemiség forrásával, és így új klárista család született.
A hely, ahonnan a kapucinus szegény klára származik, Nápoly városa. Ezeknek a nővéreknek az alapítója a katalán származású Maria Longo (Llonc). Férje halála után kórházat és egy ferences felsőfokú testvériséget alapított a betegek kiszolgálására. A közösség lelki irányítását a kapucinusokra bízták, akik éppen megérkeztek Nápolyba és kórházba kerültek. 1538-ban III. Pál pápa megerősítette a kolostor létesítését a Szent Klára-szabály alapján, és a kapucinus testvérek irányításával bízta meg.