Az iskolai demokrácia története az általános iskolában - A Pedagógiai Füzetek
Kövess minket
Főoldal> A CRAP által látott hírek> Az iskolai demokrácia története az általános iskolában
Iskola: az igazi kihívások
Claude Lelièvre
Az osztály módja befolyásolja a létrehozott hatalom típusát, a felnőttek és a gyermekek, valamint a gyermekek között, ezekben a „mikro-társadalmakban”, amelyek a létesítmények és az osztályok. Történelmi visszatekintés a kérdésben, a kölcsönös és egyidejű tanítási módszerektől az együttműködésig.
A 19. század első felében a két pedagógiai „mód”, amely akkor versengett az iskola vezetéséért (nevezetesen a keresztény iskolák testvéreinek „egyidejű módja” és a Társaság „kölcsönös módja”), nyilvánvalóan úgy vélte, hogy az iskolaszervezési módjuknak homológnak kell lennie azzal a típusú társadalommal, amelyet akarnak és támogatnak.
A keresztény iskolák testvéreinek "egyidejű módja" a főszereplők számára a szervezete és pedagógiája szempontjából éppen a teokratikus társadalomfelfogás, az "ultrarojalisták", akik vissza akarják állítani a Régi rezsim., Az isteni jog abszolút monarchiája. Első erényük nyilvánvalóan az engedelmesség: " Az engedelmesség olyan erény, amely által az ember átadja akaratát és ítéletét egy embernek, mint aki Isten helyét foglalja el. [1] "További erényeik a rendszeresség, az alázat, a szerénység. Ez a fegyelmezésről, a fegyelmezésről szól. A tanár mindenkor gondoskodik az összes diákról (innen a "szimultán mód" elnevezés). A mesteri tekintély áll ennek az ambíciónak és ennek a rendszernek a középpontjában.
A kölcsönös mód és az alkotmányos monarchia
A Társaság „kölcsönös módját” az általános iskolai oktatásban a főszereplők a liberalizmus és az alkotmányos monarchia oktatási kifejezésének tekintik és kifejezetten leírják. Guizot asszony szerint (a közoktatási miniszter felesége 1833-ban), „A kölcsönös oktatás az oktatásban bevezetett alkotmányos rendszer; a Charta biztosítja a gyermeket akaratának azon részében a törvényben, amelynek engedelmeskedik ".
Már 1816-ban a Társaság az Alapfokú Oktatásért Értesítője kimondta, hogy az"Az ember hiába keresné másutt az alkotmányos monarchia hűségesebb képét; a szabály, akárcsak a törvény, mindenre kiterjed, mindent ural, és szükség esetén megvédené a tanulót az oktatótól és magától a tanártól. A tanár képviseli az uralkodót. Általános megfigyelői vannak, akik minisztereihez hasonlóan kormányoznak alatta; ezeket viszont magánmonitorok segítik, mint az összes közszolgáltatáshoz kirendelt tisztviselőket. E valóban kormányzati szervezet árnyékában a hallgatók tömegének megvannak a jogai, valamint a nemzetnek. "
A "kölcsönös mód" (úgynevezett Megfigyelő-rendszer Angliában, ahonnan származik) a nevét onnan veszi át, hogy " monitorok ", Hallgatók vezetik a többi hallgató oktatását. A " általános monitorok "(Szakterületenként egy) parancsolja az egész iskolát, a tanár közvetlen felügyelete alatt, irányítva a" magánoktatók ". Egyéb funkciókat a " általános rendfigyelő ", a "Kapus monitor" hol a "Környékfigyelők". Monitor lehet az egyik tudományághoz vagy egy funkcióhoz, és „figyelemmel kísérhetjük” a másikhoz. Ezért a "kölcsönös mód" címe.
Gyermekzsűri
Az érdemeket a különféle felügyeleti pozíciókhoz jutás jutalmazza; amely megnyitja a gyermekzsűriben való részvétel lehetőségét is. Valójában súlyos téves magatartás esetén a tanár felállít egy zsűrit (amely a monitorok között a legkiválóbb hallgatókból áll), amelynek feladata a tárgyalás kivizsgálása és a büntetés kimondása (a tanár az esküdtszék kinevezése után már nem avatkozik be.).
Ezt az ultraroyalisták, az isteni jobboldal abszolút monarchiájának hívei sem ismerhetik el. Lamennais tiltakozott: "Eltorzítjuk a hatalom fogalmát azáltal, hogy visszaadjuk a parancsolatot a gyermekkornak, és a tekintélyt ugyanolyan mozgékonyabbá tesszük, mint a háromszáz gyermek sokasága ... akiknek arra a következtetésre kell jutniuk, hogy a hatalom az elme felsőbbrendűsége, és hogy a joghoz tartozik leginkább képes. " Teokratikus nézet szerint a tekintély egyedül Istentől származik, a felsőbbrendűség pedig az Isten általi megválasztásból származik. Ezért a következtetés és a végső elítélés: "A gyerekek szoktatása a parancsnokságra, mesteri tekintély átruházása, nem az ellentétes irányt veszi-e a régi oktatástól, nem minden iskolából válik-e köztársaság? "