Az ünnep, a házak és lelkek tisztítója

November közepétől az új rítus ortodox keresztényei belépnek a nagyböjtbe. 40 napig tart, és december 25-én, Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus születésének ünnepével zárul. A hívők a karácsonyi böjtöt örömböjtnek, könnyű böjtnek tekintik, mind az azt megelőző csodálatos ünnep, mind a hal, bor és olaj gyakori felszabadítása miatt. Ennek ellenére - mondta keserűen az egyik szülő - kevesen vannak, akik szándékosan igyekeznek megtartani a böjtöt, mert ha a fogyókúrát fogyókúra és karácsonyi méregtelenítés és nem koplalás céljából hirdetnék meg, akkor megnőne az absztinensek száma. . De nem ebben a cikkben akarunk az étrenddel való böjtölésről beszélni, hanem valamiről, amelyet főleg a böjtben ajánlunk: sfeştania. Tisztázzuk, mi az ünnep, mikor kell megtartani, milyen előnyökkel jár az előadása és hogyan kell felkészülnünk erre a szolgálatra.

ünnep

A Keresztény Ház, Bizánci Könyvkiadó, Bukarest - 1997 című könyvben Constantin Coman atya kijelenti: „A szentségtelen ház, akárcsak a megkereszteletlen ember, kiszolgáltatott a ravaszság és minden gonosz munkájának, kísérteties gonosz szellemek és az emberek gonoszságai, varázslók által. vagy átok. Éppen ellenkezőleg, a megszentelt ház és azok, akik az áldott házban élnek, minden gonosztól megvédettek, ha ők maguk nem hoznak be gonoszt a házba annak elkövetésével. ”

És mivel a háziasszonyok általában egy nagy ünnep előtt általános takarítást végeznek, emlékezni fogunk egy másik szülő bölcs szavára:

Portisztítás, piszok az egész házban;

A gonosz szellemek tisztítása fészkelődött a házban, lakomával;

Tisztaság a lélekben azáltal, hogy megvallja bűneit a vallomáson. ”

Mi az ünnep

Sfeştania ez egy olyan vallási szolgálat, amelyet a pap végez a tevékenység kezdetén, egy épület üzembe helyezésénél vagy a hívek különféle igényei szerint, imákból és szent vízzel megszórva. A román nyelv magyarázó szótára (DEX) szerint a sfeştanie szó variánsként és regionalizmusként fescânie formában van, és sl-ből származik. [A] svenštenije. Az úrvacsora szolgálatában, a Szentlélek kegyelmének leszármazására hivatkozva, a pap megszenteli a hívek által készített vizet és olajat. Ezután a házat megszórják szent vízzel, amelyet kis aghiasmának is neveznek, és az ajtókeret felett a Szent Kereszt jele a szent olajjal.

Amikor az ünnep szolgálatát elvégzik

A Molitfelnicul és a liturgikus gyakorlatok egyéb könyvei nem korlátozzák a szentségek ünneplését a böjt időszakaira, de az egyházi hagyomány arra ösztönzi az összes keresztényt, hogy hívják a papot, hogy évente legalább egyszer, a böjt napján szentelje meg a házat. Különleges esetekben, például miután valaki átment az Úrhoz, vagy ha valaki szenved, amikor egy új ház alapjait letették, vagy amikor új házba költöztek, egy ház felújítása után. A gyónás mindazonáltal megtörténhet, függetlenül a hét napjától vagy a böjt időszakaitól, a plébánossal egyeztetett időpontban.

A hívek szükségleteinek kielégítése érdekében az egyház a vízkereszt előestéjén házak felszentelését is elrendelte, amely az ünnep kiegészítő szolgálata volt, de ebben az esetben az aghiasmát már nem a hívő háznál szentesítik, hanem a pap hozza, és a szolgáltatás kevésbé átfogó. idő. Ezért sürgetjük, hogy ne csak elégedjünk meg a "Keresztelés befogadásával", hanem szervezzük meg magunkat egy ünnepre az év egy másik időszakában.

Minek ünnepelni

Mindannyian panaszkodunk az évszázad betegségére, a stresszre. Elsajátítottuk és gyakran használjuk a "negatív energiákat érzek magam körül" kifejezést. A munkahelyen mérgező környezetet találunk a pszichére, és hazahozzuk a napi gondok és elégedetlenség terheit. Ezekhez hozzátesszük a cigarettafüst felhőiben szétszórt hazai veszekedéseket és a repülést a televízió által nyújtott kikapcsolódáshoz, még jobban kitéve magunkat fizikai és nyelvi erőszaknak, obszcén képeknek. Gyakran elfelejtjük vagy túl fáradtak vagyunk ahhoz, hogy este és reggel imádkozzunk, nemhogy gyertyát vagy füstölőt gyújtani. Így napról napra házunk egy kellemes és csendes otthonból olyan helyre alakul át, ahol már nem érezzük jól magunkat. Itt játszik szerepet a tisztító erő és az ünnepi igény. Úgy értendő, hogy hit és ima által, a Szentlélek munkája révén elűzze a gonosz erőinek minden munkáját, megtisztítsa a szellemet és az anyagot, és helyreállítsa a békét és a harmóniát az otthonban, a családban.

A Molitfelnicul a következőket tanítja nekünk az ünnep szolgálatáról: „Tudom, hogy túl jó és hasznos a léleknek a vízszentelés templomokban, kolostorokban és házakban. Ennek a szent víznek sokféle munkája van: a ravasz szellemeket mindenhol elűzik, minden nap apró bűneit megbocsátják, az ördögi hallucinációkat és a gonosz gondolatokat, az elmét megtisztítják a mocskos gondolatoktól, és imádságba megy, a betegségekért szellemi és fizikai egészséget üldöz és ad. Mindazok, akik megkapják, szentséget és áldást kapnak. Ehhez köteles vagy a papokra, hogy tanítsd meg plébánosaidat, hogy nagy hasznukra hitben fogadják! ”.

Hogyan készülünk a nagy hétre

Annál is helyénvalóbb, ha ezt a szolgálatot egész évben böjtök alatt végezzük, mivel jó, ha a házban lévők böjtölnek és vallomást tesznek az ünnep előtt. Miután felvettük a kapcsolatot a plébánossal, és megállapítottuk az ünnep megünneplésének dátumát és időpontját, gondoskodunk a következők előkészítéséről:

  • a tál vizet, széles a szájnál (amelyben a pap megpuhítja a bazsalikomot, hogy megszórja a házat és az istentiszteleten jelenlévőket);
  • Legalább egy gyertya melyeket az istentisztelet alatt meggyújtanak (ajánlott néhány gyertyát vásárolni a templomból, és kevésbé ajánlott dekoratív gyertyákat használni);
  • a kis pohár olaj (miután felszentelték, ételhez adva, megsütés nélkül fogyasztják);
  • a pomelnic a ház lakóinak nevével (az ünnep szolgálatában, akárcsak a Szent Kenetnél, az alvást NEM említik);
  • Vattapamacs (a ház és a jelenlévő hívek kenetére szolgál);
  • Füstölő edény (az úgynevezett kölyökkutya kereskedelmi forgalomban kapható). A pap általában parazsat, füstölőt és metélőhagymát hoz magával, de tanácsos ezt a részletet előzetesen megbeszélni.

Ajánlást: Az ünnep szolgálatára a fent felsorolt ​​tárgyakat asztalra, tiszta szalvétára helyezzük. Jó, ha abban a helyiségben van legalább egy kelet felé néző ikon, amely előtt elhelyezheti az így elkészített asztalt.

Gyakorlati tippek: A ház ajtajainak nyitva kell lenniük, hogy a pap minden szobához hozzáférhessen. Miután felszentelték a vizet, a házigazdát felszólítják, hogy vegye be az edényt aghiasmával, és minden egyes szobában menjen a pap elé, kéznél tartva az edényt, hogy a bazsalikom tartósan beázzon.

A fennmaradó aghiasmát kiszűrjük a bazsalikom maradványairól, és tiszta palackban tartjuk reggel fogyasztásra, éhgyomorra és a ház meghintésére a hívek számára. Mivel csak a Nagy Aghiasmát tervezték tisztán és illatosan tartani egy egész éven át, ajánlatos, hogy az ünnepből származó kis aghiasmát rövidebb időközönként (egy hónapon belül) fogyasszák el.

Megszentelt víz - a legtermészetesebb Szentháromság tisztító ereje

A víznek a pap általi felszentelésénél több imát mondanak a Szentlélek hívására. Így a Szent Kereszt jelét a víz fölé téve a pap imádkozik, hogy: "ez a víz megszentelődhet a Szentlélek erejével, munkájával és leszármazásával", hogy a legfelsőbb Szentháromság tisztító munkája ráereszkedjen. "," hogy gyógymód lehet a lelkekre és a testekre, és elűz minden ellentétes hatalmat ", és hogy falatozással és vízzel meglocsolva Isten elküldhesse nekünk áldását, amely lemossa a szenvedélyek beszennyeződését.".

Az embernek szüksége van az anyag megszentelésére, hogy megkapja Isten munkáját. Az embernek hatalma van arra, hogy tettekkel és szavakkal uralkodjon és befolyásolja a körülötte élőket, nem hiába mondják az emberek, hogy "az ember megszenteli a helyet". De minden ember negatívan befolyásolhatja az anyagot, és szüksége van az Istennel való harmonikus kapcsolat helyreállítására, az isteni kegyelem közelítésére az egyház szentségein keresztül: Anyagi világunk egyes alkotóelemein keresztül önmagában osztozunk. Így részesülünk Krisztus testében és vérében az Eucharisztia kenyerén és borán keresztül, és a Szentlélek kegyelmének munkáját a szent víz vagy a szent olaj megkóstolása vagy megszórása útján kapjuk meg. (Cristina Roman)