Az Úr mennybemenetele hagyományai és szokásai! Olyan dolgok, amelyeket semmilyen formában nem szabad megtenni
Tudja meg, milyen hagyományok és szokások vannak az Úr mennybemenetelében
Az Úr mennybemenetelén számos hagyomány és szokás létezik, amelyet a románok évszázadok óta tiszteletben tartanak. Ez az egyik legfontosabb keresztény ünnep, és fontos tudni azokat a dolgokat, amelyeket ezen a napon nem szabad megtennie.
Az Úr mennybemenetele hagyományai és szokásai: amit nem szabad megtenni
Idén június 6-án ünneplik az Úr mennybemenetelét, mert már eltelt 40 nap az Úr feltámadása óta. Ez volt az a pillanat, amikor a Megváltó Jézus Krisztus felment a mennybe, csodálatos tanúk voltak az apostolok és a két angyal, Mihály és Gabriel. Jézus apostolai tovább hirdették az Üdvözítő csodáit és terjesztették tanításait.
Európában a keresztény vallás meglehetősen gyorsan elterjedt, Romániában azonban az ortodox hagyományok összefonódtak a pogány szokásokkal és babonákkal. A románoknak évszázadok óta vannak bizonyos hiedelmeik és hagyományaik az ünnep kapcsán, és az idősebbek rámutatnak, hogy pontosan tiszteletben kell tartani őket.
A közhiedelem szerint az Úr mennybemenetelét Ispásnak is hívják, miután az Olajfák hegyén történt csoda újabb tanúja volt, ahol Jézus felment a mennybe.
"Mivel vidám ember volt, a hívők igyekeznek örülni születésnapjának. Igazi szentként vagy a ház védnökeként ünneplik, és napjait szigorú munkatiltásokkal tisztelik Munténiában, Moldovában és Olténiában "- mondják az Alsó-Duna Călăraşi Múzeum néprajz- és folklórszakértői.
"Ispas éjjel és nappal számos mágikus védekezési szokás és gyakorlat létezik: a mogyoró, a dió, a vörösfenyő, a juhar virágait, leveleit és ágait gyűjti össze és szentesíti, a szarvasmarhákat és a vörösfenyő embereket üti meg, a lányok középső részén (övén) átmelegszik és vörösfenyő nők, akik gazdag kínálattal, varázslatokkal és varázslatokkal javítják a halottak szellemét "- magyarázza Adevărul szerint Doina Işfanoni, a fővárosi" Dimitrie Gusti "Falumúzeum tudományos kutatója.
Bărăgan falvakban Ispas napja mérföldkő a különböző tevékenységek számára: a növények, különösen a kukorica vetése befejeződött, a bárányokat pedig a fül bevágása jelzi.
Ispas hagyományai és szokásai: hit és misztika
E név körül a románok az idők során mindenféle szokásokat elképzeltek, és a misztika otthon van. Az erre a napra vonatkozó szokások többsége a halottak kultuszához kapcsolódik: alamizsnaadás, a levegőben lebegő halottak lelkének lakomázása az ég felé vezető úton, a sírok tisztítása és virágokkal, levelekkel és juharágakkal való díszítése, a halottakra való emlékezés.
A tér a középkorból ered, eredetileg Erdélyben terjeszkedik. A középkori korszakban Erdély magyar fennhatóság alatt állt, de a társadalmi összetevő soknemzetiségű volt, természetesen a románok közül a legtöbben. Több nemzetiség és etnikum létezése miatt az Úr feltámadását különböző napokon ünnepelték. Amikor a magyarok megünnepelték húsvétjukat, a románok arra kérték a lovaikat, hogy dolgozzák meg a földjüket, és amikor a románokon volt a sor, hogy megünnepeljék a húsvétukat, kölcsönvették a lovaikat a magyaroktól.
Kísérlet volt az együttélésre és a többé-kevésbé keresztény hagyományok tiszteletben tartására.
Ahogy az várható volt, a napok számításának módjától függően a húsvét négy-hét évente egyszer esett ugyanazon a napon, mind a magyarokra, mind a románokra. Így volt az a nap, amikor a lovak pihentek, és nem helyezték munkába. Innen maradt a "Lovak húsvétja".
A keresztény hagyomány szerint a feltámadás után Jézus Krisztus 40 napig járta a földet, de azt mondják, hogy csak az apostolok előtt jelent meg, és azon az úton vezette őket, amelyen járnia kellett tanításainak terjesztése érdekében. 40 nap elteltével Jézus felment a mennybe, de az angyalok azt mondták az apostoloknak, hogy nincs okuk sanyargatni őket, mert a Megváltó állandóan vigyáz rájuk és vezeti lépteiket.
A kereszténység kezdetén a mennybemenetét ugyanazon a napon ünnepelték, mint a pünkösdöt (a Szentlélek leszállását). Csak a 4. század végén és az 5. század elején ünnepelték a két ünnepet a papok különböző napokon.