B; LOGOSZOK A VILÁG VÉGE ÉS AKKOR ÍTÉLETE
A VILÁG VÉGE ÉS UTOLSÓ ÍTÉLETE…
Maximovich Szent János
A valóságban meghatározó jelentőségűek lesznek azok az erők, amelyek előkészítik az Antikrisztus eljövetelét. Az Antikrisztus ember lesz, nem pedig a megtestesült ördög. Az "anti" szó jelentése "régi" vagy "helyett" vagy "ellen". Ez az ember Krisztus helyében akar lenni, elfoglalni az ő helyét és megszerezni azt, aminek Krisztusnak lennie kell. Ugyanazon elbűvölő hatalommal és azonos uralommal akar rendelkezni az egész világ felett. Ezt az erőt halála és az egész világ halála előtt megkapja. Segítségére lesz egy bűvész, aki hamis csodák erejével teljesíti akaratát és megöli azokat, akik nem ismerik fel az Antikrisztus uralmát. Az Antikrisztus halála előtt két igaz ember jelenik meg, akik felfedik őt. A bűvész megöli őket, és testük három napig temetetlen marad. Ez lesz az Antikrisztus és minden szolgájának legnagyobb jubileuma. De hirtelen az igazak feltámadnak, és az Antikrisztus egész serege nagy zűrzavarban és rémületben lesz, és az Antikrisztus hirtelen holtan esik le, megölve a Lélek erejével.
De mit lehet tudni az ember-Antikrisztusról? Pontos eredete nem ismert. Az apa teljesen ismeretlen, az anya pedig egy korrupt nő, aki szűznek adja ki magát. Zsidó lesz a Dan törzséből. Erre megvan a jele annak, hogy James haldoklóan azt mondta, hogy leszármazói között "Dan kígyó lesz az úton, kígyó az ösvényen, megmérgezi a ló lábát, hogy a lovas eleshessen" (1Mózes 49:17). Ez metaforikusan elmondja, hogy ravaszsággal és gonoszsággal cselekszik. János teológus a Jelenésekben Izrael gyermekeinek üdvösségéről beszél, hogy a világ vége előtt zsidók sokasága tér vissza Krisztushoz, de a dán törzs hiányzik a megmentett törzsek sorából.
A hatalom magasságába eljutva az Antikrisztus arra kéri az embereket, hogy ismerjék el őt abban, aki megszerezte azt, amit más földi hatalom nem kapott el, és senki sem ért el soha, és az istentiszteletet legfelsőbb lényként, istenként fogja követelni. Vlagyimir Szoloviov nagyon jól leírja az Antikrisztus tevékenységének jellegét, magas rangú vezetőként. Mindenkinek tetszeni fog, feltéve, hogy felismerik hatalma fölényét. Megteremti az egyház életkörülményeit, lehetővé teszi számukra a szolgálatot, megígéri, hogy pompás egyházakat épít, feltéve, hogy őt "legfelsőbb lénynek" ismerik el, és ha a világ imádja őt. Személyes gyűlölete lesz Krisztus iránt. Ebből a gyűlöletből él, és élvezi az emberek Krisztus és az egyház elutasítását.
Szent Szent Apostol azt mondja, hogy az első világ vízből jött létre és víz pusztult el. A "ki a vízből" a fizikai tömeg káoszának szimbóluma is, amelyet az áradás vize pusztított el. És a világot ma tűznek tartják (II. Péter 3: 5-7). "A föld és a rajta levõ dolgok megsemmisülnek" (II. Péter 3:10), minden elem meggyullad. Ez a világ most egy pillanat alatt elpusztul, egy pillanat alatt minden megváltozik. És Isten Fiának a jele jelenik meg - vagyis a Kereszt jele, az egész világ, amely készségesen alávetette magát az Antikrisztusnak "sírni fog". Véget ért. Az Antikrisztust megölték. Az ő királyságának, a Krisztussal folytatott küzdelemnek a vége. Ez egy életre szóló válasz vége és ideje, az Igaz Istennek adott válasz. Ekkor megjelenik a törvény ládája Palesztina hegyeiből: Jeremiás próféta egy mély kútba rejtette a bárkát és a szent tüzet. Amikor vizet vettek abból a kútból, az meggyulladt. De a bárkát nem találták meg.
Amikor most a körülöttünk lévő életre tekintünk, azok, akik láthatják, hogy beteljesül minden, amit a világ végéről megjövendöltek. De ki ez az ember, az Antikrisztus? A teológus Szent János jelképesen a 666 nevet adja neki, de ennek a jelnek a megértésére minden kísérlet hiábavaló volt. A mai életben meglehetősen világos elképzelésünk lehet a világ elégetésének lehetőségéről, amikor "minden elem meggyullad". Ezt a látást az atom hasadása biztosítja. A világ vége nem a pusztulását jelenti, hanem a változását. Minden egyszerre, egy pillanat alatt megváltozik. A halottak új testekben fognak feltámadni: testeik lesznek, de megújultak, amikor a Megváltó felemelkedett testében, amely sebek és dárdák nyomait viselte, de új tulajdonságokkal rendelkezett, és ebben az értelemben új test volt. Nem világos, hogy egy teljesen új test lesz-e, vagy az a test, amellyel az ember létrejött. És megdicsőül az Úr a felhőben. Hogyan fogjuk látni? A szellem szemével. És most, a halál előtt az igazak látják maguk körül azt, amit más emberek nem látnak.
A trombiták hangosan szólalnak meg. Lelkekben és lelkiismeretben szólalnak meg. Minden kitisztul az emberi tudatban. Dániel próféta az utolsó ítéletről szólva egy trónon ülő Öreg Bíróról mesél, aki előtt a tűz folyója van. A tűz a tisztító elem. A tűz elfogyasztja a bűnt, megégeti, és ha a bűnt oltották az emberi lélekre, akkor emésztette az embert is. Ez a tűz meggyullad az emberben: látva a Keresztet, egyesek örülni fognak, mások pedig kétségbeesésbe esnek, megzavarodnak, rettegnek. Így az emberek hirtelen szét fognak válni: az evangéliumi beszámolóban egyesek jobbra, a Bíró elé ülnek, mások pedig balra: elválasztották lelkiismeretüket, az ember lelkének éppen az állapota egyik vagy másik oldalra, jobbra dobja. vagy balra. Minél szorgalmasabban és kitartóbban vágyakozik egy ember Isten után az életében, annál nagyobb lesz az öröme, amikor meghallja a szót: "Gyertek hozzám, ti áldottak!" és éppen ellenkezőleg, ugyanazok a szavak rémület és gyötrelem tüzét fogják gerjeszteni azokban, akik életük során nem vágyakoztak, elkerülték, vagy akár harcoltak is ellene, vagy káromolták.
Az utolsó ítéletnek nincs tanúja vagy jegyzőkönyve. Minden meg van írva az emberek lelkében, és ezek a jegyzetek, ezek a "könyvek" megnyílnak. Minden kiderül mindenki előtt, és az ember lelke állapota jobbra vagy balra készteti. Egyesek örömre, mások gyötrelemre. Amikor kinyitják a "könyveket", mindenki egyértelműen meg fogja érteni, hogy minden satu gyökere az emberi lélekben rejlik. Itt van a részeg, a parázna: amikor a test meghal, egyesek úgy vélik, hogy a bűn is meghal. Nem így, hajlam volt a lélekre, mert a lélek bűne édes volt. És ha nem bánta meg ezt a bűnt, ha nem szabadult meg tőle, akkor a lélek ugyanolyan vágy mellett érkezik az utolsó ítéletre, mint a bűn édességére, és soha nem fogja kielégíteni vágyát. Gyűlöletet és gonoszságot fog elszenvedni. És ez egy pokoli állapot. A "pokol tüze" a belső tűz, ez a helytelen láng, a tehetetlenség és a gonoszság lángja, és itt lesz a gonosz gonoszság "sírása és fogcsikorgatása".
Egyéb anyagok a Félelmes Ítélet evangéliumában
A félelmetes ítélet evangéliuma, Szent Miklós Velimirovich