B; nin a mysts; voodoo res
Január 9., a 21. Allada Voodoo Fesztivál első napja.
A maszkos táncosok tamburinek kíséretében végzik a szertartás legfontosabb részét. Allada, január 9.
Kpodegbé Tyi Djigla király, az Alladai Királyság lelki útmutatója.
Január 10-én az ország minden pontjáról hívők gyülekeznek a tenger mellett, Ouidahban, hogy megünnepeljék Mami Watát, a vizek anyját.
Áldozat elvégzése után ez a két férfi körülveszi az ikerfétist egy szent fa előtt.
A beavatott kiköpi az italt, amelyet azért áldozott be, hogy áldozatot hajtson végre egy fétisnél.
A régió másik uralkodója az ünnepség alatt.
Ebben a 11 millió lakosú kis országban 1993 óta minden évben nemzeti ünnep ünnepli ezt a kultuszt.
Djehami, Alladau királynője és a zangbétók gyors fordulattal táncolnak, por száll fel a földről. Ezután megpróbálják megérinteni a közönséget, majd eltávolítják, mivel az ember taszítja a veszélyt. Ők az "éjszaka őrzői", álarcos isteniségek, akik estétől reggelig vigyáznak mindenki biztonságára és jólétére. Amint elszakad a nap, táncolni kezdenek. A voodoo fesztivál ideje alatt pálmafákból kivont növényi szövetből készült rózsaszín és szalma színű raffia maszkot viselnek. Futás közben táncuk elbűvöli és megijeszti a menekülő gyerekeket, félelmükben és örömükben visítva. Amint ezek a forgó istenségek fellépnek, Allada királynőjének hangja visszhangzik a plázán. Djehami Kpodégbé Kwin-Epo üdvözlő üzenetet küld a nyilvánosság számára, aki részt vesz a Voodoo Fesztivál 21. kiadásában. Allada városában, Cotonou, a gazdasági főváros és Porto-Novo (a főváros) közelében, egy kisvárosban az ünnep január 9-én, a vudu imádat hivatalos napja előtti napon kezdődik. Néhány kilométerre a királyi palotától, elhagyva a várost, egy kis erdőben, egy piszkos pláza közelében, az emberek összegyűlnek, hogy meghallgassák őt és részt vegyenek a partiban.
"A voodoo vallást démonizálták
""Azért vagyunk itt, hogy megünnepeljük a vudu vallást, és azt mondjuk, hogy ennek semmi köze a fetisizmushoz vagy a sátánizmushoz" - mondta egy büszke hang visszhangozva a hangszórókon. Ez egész Afrika, őseink vallása, és magunknak köszönhetjük, hogy nem veszítjük el. Djehami Allada királynőjévé vált, amikor huszonkét évvel ezelőtt feleségül vette Kpodegbe Tyi Djigla királyt. A trónon 1992 óta az uralkodó és felesége lelki és erkölcsi szerepet játszanak, ezt a címet egy hosszú királysortól örökölték, akik közül Béhanzin, a leghíresebb, az antikolonialista harc alakja volt. Ma, ha ezek a koronás fejek nem játszanak politikai vagy adminisztratív szerepet, szimbolikus helyet foglalnak el, különösen a vudu szertartások idején, ahol az ősimádást ünneplik.