Betöltött tánckongresszus Berlinben - WELT
A végén ott volt a 1698. szám. Ennyi speciális résztvevő vett részt a tánckongresszuson a Berlini Kultúrák Házában. A húszas évek óta első ilyen jellegű német ipari csúcstalálkozó és az ötvenes évek kevésbé prominens utódja egy célt ért el: a táncjelenet mennyiségileg láthatóvá vált. Tartalmát tekintve kérdéseket vetett fel a projekt, amellyel a Német Szövetségi Kulturális Alapítvány megkezdi állami finanszírozási programját, a Tanzplan-t.
Az egész Bernd Neumann kulturális és médiaügyi miniszter köszöntésével kezdődött, aki bejelentette, hogy fontos számára többet mondania a tánc fontosságáról, mint a "Grüß Gott!" Sokkal értelmesebb azonban nem következett - eltekintve a tánc és a kulturális oktatás közötti kapcsolatokra való hivatkozástól, amelyet "jobban kellene használnunk". Neumann nyilatkozata a tánc új és alapvetően pozitív politikai tudatosságáról beszél Németországban. A táncszakemberek már régóta hiányozták. Az éremnek azonban két oldala van.
Nagy különbség van a mai tánckongresszus és a húszas évek "táncos kongresszusai" között, ami nem ok nélkül. Az akkori találkozókat az expresszív tánc új mozgalma támogatta, olyan koreográfusok és táncosok, mint Rudolf von Laban vagy Mary Wigman. A társadalom, mint a tánc jövőbeni tevékenységi területe szintén akkori jelszó volt. De: a művészek voltak a szóvivők. Csak a harmincas évek folyamán vette fel ötleteiket a politikai oldal, és átfedték a nemzetiszocialista "népi testület" létrehozásának projektjével. A német tánctörténet ezen eddigi legkényesebb fejezetét nem felejtették el, még akkor sem, ha egy nemzeti kulturális-politikai kezdeményezés most jó szándékkal vállalja a táncélet javát.
Nagyobb érzékenység lenne a célok és a motivációk megfogalmazásakor. Ha a Kulturális Alapítvány művészeti vezetője, Hortensia Völckers a kongresszus szövetségi finanszírozóinak képviselőjeként így foglalja össze: "A tánc megtérül a karakterformálásért", sok külföldi vendég irritációja nem meglepő. Marijke Hoogenboom, a holland DasArts posztgraduális program alapítója óvatosságra intett, hogy a táncot egyre magasabb tudományos, társadalmi és politikai elvárásokkal terheljék. Hoogenboom szerint Hollandiában elképzelhetetlen lenne egy olyan kulturális-politikai gesztus, mint a kulturális alapítványé.
Három nap telt el a két kijelentés között, amelyek során több mint 40 előadás, kollokvium és pódium kezdett neurológiai vagy művészettudományi szempontból táncolni a filozófia, az orvostudomány vagy a pedagógia eszközeivel, kiegészítve esti előadásokkal különböző helyszíneken. Magassággal, például amikor Jérôme Bel és a thaiföldi táncos, Pichet Klunchun egymást kérdezték munkájukról, és a szokásos kulturális különbségek helyett a közelség és az idegenség törékeny pillanatai jöttek el. És mélységekkel: Sasha Waltz és Vladimir Malakhov dicséretes együttműködése a berlini balettigazgató szólójánál 20 tehetetlen percnyi életrajzi, akusztikailag alig érthető utalást eredményezett, valamint a klasszikus és posztmodern díszletek darabjainak mohó misszióját.
A tánckongresszus megmutatta, hogy a tánc átfogása jelenleg minden oldalról érkezik, és a társadalmi ritmusban rejlő "Ritmus ez" című film által ihletett vitától a Leibniz-díjas Gabriele Brandstetter Németországban vezetett tánctudományi fellendüléséig terjed. mint fegyelem. Ez a fejlesztés lehetőséget rejt magában. A tánckongresszuson azonban legalábbis nem kevesebb táncos és koreográfus benyomása vezetett a művészi terepen történő olyan behatolások túlsúlyához, amelyek önmagukban nem használhatók a művészek számára.