Böjt a szósz zsidó tábornokkal
Mi történhet veled a zsinagógában
írta: Chajm Guski 2010.09.28. 9:17
Mi történhet veled a zsinagógában
írta: Chajm Guski 2010.09.28. 9:17
Idén Yom Kippur másként jelentette be magát, mint a múltban. Eleinte nem igazán vettem észre. Csak amikor a jelenség gyakoribbá vált, jöttem rá, hogy mi történik. Gyakori meghívók jelentették be a »Kiddush jövő héten«. "Igen, legközelebb Shabbe-ért fizetem a kiddush-t neked", mindenhol hallani lehetett, és "Vigyázz - a jövő heti kiddush-hoz mindenkinek veszek lazacot és bort", vagy "Next Shabbe-nak lesz egy nagy kiddushunk otthon". Valamikor elesett a fillér, sékel: a következő shabbe Yom Kippur volt. Tehát semmi a kiddush-szal. A reggeli imák után a kiddush szobák és a hasak üresek maradtak.
Jom Kippur, a Sabbat, a Sabbatot, a böjt nagy napja. Az irodalom tzaddikimról mesél, akik apró köveket tesznek a cipőjükbe, hogy kissé megnehezítsék a napjukat. Számomra Yom Kippur elég önkínzás, csak azzal a kilátással, hogy körülbelül 26 órán át nem tudok enni. A böjt mondjuk 19.30-kor kezdődik. Öt perccel később a kötésem végén vagyok. Perem a szem alatt, a gyomor végtelenül morgolódik, pedig éppen rengeteg ételt töltöttem magamba. Természetesen valamikor felmerült a gyanú, hogy lehet kapcsolat, de hát.
Egyhangúság Mára már idegenkedtem Jom Kippur egyhangúságától. Nem mintha tévednénk egymással: imádom az imákat, az értelmet és a szokásokat, beleértve a zsinagógában található dallamokat is. Az ismétlődő poénok és szójátékok azonban monotonak. Minden évben a mottó szerint: »A poén jó volt, egy pillanat múlva elmesélem. Yom Kippur legnépszerűbb slágerei ".
Nincs olyan év, hogy valaki a délutáni imádságra érkezve ne kérdezné: „Nos, jó íze volt?” Vagy „Töröld le a szószt az arcodról”. Már azon a küszöbön vagyok, hogy a következő évre térdig kényszerítsem bűnfiókomat a folyószámlahitel-létesítménybe.
Rövidzárlat Minden bizonnyal enyhítő körülménynek tekinthető a Legmagasabb ítélőszéke előtt, ha hagyom, hogy hipoglikátum esetén rövidzárlati reakciókkal vigyem el magam. Az is botrányos, hogy ez nem bűn az „Al Chet” -ben: „Vétkeztünk azzal, hogy többször mondtunk régi poénokat, és ezzel ártottunk szomszédainknak.” Ezt sürgősen fel kell venni a nyilvántartásba.
De ezek a vicckirályok fontos funkciót töltenek be. Nyilvánvalóan a cipőben lévő kis kövek modern változata. Azzal, hogy folyamatosan a böjtről beszélnek, növelik a pszichológiai nyomást és kissé kényelmetlenebbé teszik az egészet. Bár az az érzésem, hogy azok az emberek, akik folyamatosan és megszakítás nélkül beszélnek a böjtről, nem böjtölnek annyira. Olyan ez, mint olyan embereknél, akik folyton azt mondják, mennyire vallásosak.
Mindenesetre hallottam a micva hívását, és felhasználom az időt a következő Yom Kippurig, hogy régi vicceket gyűjtsek a böjtölésről. Ezzel segítem a többi imát a következő évben. Akkor én leszek a köved a cipődben. Ez az újság örömmel fogadja régi poénjait, és továbbadja nekem.