Chikhai Bardo (tiszta fény) ős- és testtudat
Chikhai Bardo a halál utáni állapot, amelyet a Bardo Thodol (tibeti halottak könyve) ismertet, amelyben a halott tudata teljesen belép a dharmakaya vagy az "igazság testének" fényébe.
Ebben az állapotban a személy átmenetileg először tapasztalja meg a tiszta tudat állapotát.
Ez nem kettősség. Az első tapasztalat itt az Ős tiszta fény vagy a "Valóság fénye" képe. Ez Buddha, Krisztus, valamint minden szent és misztikus tiszta elméje.
Számos spirituális hagyományban általánosan elfogadott, hogy a két egymást követő inkarnáció közötti átmenet teljes ideje 49 nap. Ebben az időszakban az első 3 vagy 4 napot Chikhai Bardoban töltik, ahol a Tudat teste kialakul. Kialakulása a folyamat jelentős pontja, mert a túlvilág felé vezető úton haladva saját tudatát hordozza.
Mielőtt tovább magyaráznánk Chikhai Bardót és a tiszta ősfényt, írjuk le Bardo Thodol tanításai szerint, mi történik közvetlenül a halál után.
A halál háromlépcsős folyamata
1. lépés
A fizikai érzékek eltűnése és a fizikai test tudatának megállítása.
Amikor egy személy meghal, a szemek fénye eltűnik, és minden elmosódik, akkor a hallásérzet leáll. Aztán a szaglás, majd az ízérzés. Ezután megszűnik a saját testének érzése, és már nem érezhet semmit érintéssel. Következésképpen, mielőtt az ember teljesen megtapasztalná a halált, a testi jelenségek be nem süllyedése állapotába kerülnek. Ha ez befejeződik, nincs több érzékszervi tevékenység vagy az anyagi világ tudata.
2. fázis
Az elemek és a psziché eltűnése
Ez a dematerializáció folyamata a legnehezebb elemtől (föld) az öt elem közül a "leglélekibbé". A buddhista szövegekhez fűzött kommentárok alapján a folyamat összehasonlítható a szamádhi tapasztalataival, és a spirituális megvilágosodás elérése ebben az életben valójában egyenértékű a tiszta ősi fény megtapasztalásával Chikhai Bardoban.
A második fázis során a föld elem a vízbe süllyed, és a test vize már nem tartható fenn. A víz a beszédet szárító tűzbe süllyed; a beszéd a levegőbe süllyed, és eloszlatja a testhőt, és a belső lélegzet elfogyasztja önmagát. Amikor az utolsó elemek és egymással összekapcsolt tulajdonságaik feloldódnak, a tiszta tudat megmarad és felszabadul az anyagi világ minden kötődéséből, majd a tiszta ősi fény határok nélkül tapasztalható meg egy nem dimenziós térben. Akkor azt mondod: Nagy Isten!
Faza3
A tudat megvilágosodása a halál után
Ez a folyamat leírja, hogy az érzékszerveinken keresztül élő jelek, miközben még élünk, a halál pillanatától fokozatosan a tudat önreprezentációjává válnak. A "belső tér" végtelen dimenzióvá válik, amint a külső fizikai valóság észlelése véget ér. A harmadik szakasznak négy szakasza van:
Minden, amit kívülről érzékel, lassan úgy tűnik, mintha belülről jönne.
Amit kint látsz, az úgy születik, mint a hold fénye. Ahogy telik az idő, az, amit bent lát, tűz szikraként jelenik meg.
Amit kint látsz, a napfény lassan sötétedik. Aztán amit látsz, úgy tűnik, mint egy gyertya fénye.
Amit kint látsz, megjelenik a ködben és távol, majd a tudatod lassan belép a tiszta ősfénybe. Mintha meglátnánk a napfelkelte fényét.
Végül maga a tudat felhőtlen égként jelenik meg. Gondolatok hiányában a tiszta ősfény végtelennek és központi perspektíva nélkül jelenik meg. Ha a saját tudatossága mentes a karmától, akkor azonnal eléri a megvilágosodást, megszerzi a dharmakaját (az igazság testét), és itt maradhat, minden lényen túli birodalomban, halál nélkül. Ha nem, akkor újra lemegy, hogy megtapasztalja a Bardo újabb köztes szakaszát.
Mi a tiszta ősfény?
Az ősfény fő szerepet játszik Bardo Thodol szimbolikájában. A tibeti buddhizmust a tiszta bölcsesség állapotának és minden tapasztalat csúcsának tekintik. A zen buddhizmusban a tiszta ősfény megtapasztalását a Satori néven ismert legmagasabb meditatív állapotnak tekintik. Mások "az üresség magjának kisugárzásának" vagy "a nagy extázis ősbölcsességének" hívják.
A tiszta ősfény megtapasztalása kétlépcsős folyamat lehet, az ember lelki teljesítményétől függően:
1. Elsődleges tiszta elsődleges fény
Az elsődleges tiszta fény egy érintetlen tiszta fény, amely a szellem rendkívül fejlett formáját vagy a tudat összességének egyértelmű jelenlétét képviseli. Tiszta fény jelenlétében "minden olyan, mint az üreg és az ég, felhők nélkül, a meztelen, makulátlan értelem pedig olyan, mint egy átlátszó vákuum kerülete vagy középpontja nélkül".
Az elsődleges tiszta fény, amelyet közvetlenül a halál idején tapasztaltak, egyenértékű a megvilágosodással - a legmagasabb szintű spirituális tapasztalattal a különféle misztikus és spirituális iskolákban élő emberek számára -, mert ezekben a körökben jól ismert, hogy az ember lelkiismerete szellemi gyakorlatok révén bölcsességgé alakítható.
A halál idején a halottra a láma vagy a guru emlékezteti, hogy a tiszta fény ne meneküljön el. Egy üzenetet gyakran meghallgatnak a halott fülén keresztül, hogy ebben az állapotban maradjon anélkül, hogy izgatott vagy túlterhelt volna. Ha az illető tudata rendkívüli ereje miatt nem tudja fenntartani ezt az élményt, akkor hamarosan megjelenik a második tiszta fény, amelyet a látnoki istenségek követnek.
2. A második tiszta fény
A második fény nem olyan intenzív. Ebben az állapotban az illető vonzódik saját egyéniségéhez, de nem tudja meghatározni, hogy meghalt-e. A halott tudata ismerős helyeken jár. Még a rokonait és azokat az embereket is nézte, akikkel közel állt, mintha világos álomban látta volna.
Lehet, hogy a nagy karmás jelenések ekkor még nem jelentek meg, de hamarosan megkezdődnek, ha az illető tudata nem tudja fenntartani az állapotot. Ebben az esetben a halottat rituálék útján emlékeztetik arra, hogy ne vonja el a figyelmét, és elmélkedjen őrző istenségén, hogy segítsen a tiszta fényre összpontosítani.
Lépjen ki Chikhai Bardóból
3 vagy 4 nap elteltével a testtudat teljesen kialakul, és a halott személy teljes mértékben követheti Bardo eseményeit, mintha az öt érzéke lenne, amely a fizikai világhoz tartozik. Ha ez a testtudat nem áll meg a dharmakayában (igazságtestben), akkor a békítő és bosszúálló istenségek fokozatosan megjelenni kezdenek.
A buddhista tanítók azt mondják, hogy egy normális ember számára a tudat úgy jár végig a túlvilágon, mint egy kóbor állat. Ezért az istenségek célja, hogy ezt a tudatot az újjászületés megfelelő helyre irányítsák, amelyet saját karma és az előző életben elért szellemi eredményei határoznak meg.
Lelki gyakorlat és a karma megszüntetése
A karmikus hajlamok a dualizmus gondolataival elsötétítik a halott tudatát. Mivel Chikhai Bardo nem duális állapot, amint a test-tudatban megkezdődnek a személyiség vagy az egyéniség tükröződései, elveszíti az egyensúlyát és leesik a Tiszta Ősfényről. A karma által létrehozott energia meghaladja a tudatot, és lehetővé teszi a valóság különféle formáinak pszichés vetületekként való megnyilvánulását.
Ezért szükséges, hogy Chikhai Bardo egyéni bejáratát megtisztítsák a karmai maradványoktól, hogy támogassák az erős erőket ebben az állapotban. Ha meg tudja tartani ezt az állapotot, emberi formában megvalósuló spirituális gyakorlatok révén, az újjászületések körforgása megszakad, és azonnal eljut a felszabaduláshoz. Ezt az indiai vallásokban "mokhának" hívják.
Azt mondják azonban, hogy egy ilyen képesség napjainkban rendkívül ritka. Annak ellenére, hogy igaz, hogy bárki, aki belép a halál állapotába, valami rendkívül pozitív eseményt tapasztal, a tudatos halál ereje az elme kiürítésével és az ego felszabadításával olyasvalami, amelyet általában csak a mai társadalomban ritka szenteknek és szellemi követőknek tulajdonítanak. Ők azok, akik azonnal felismerhetik azt az extázist, amely eszméletére jut, ha a tiszta ősfény - dimenzió nélküli tér, pozitív üres birodalom és semmi transzcendens végtelen világ - elé kerülsz.
Sokak számára a halál leírása nem jelenthet semmit, mert a "semmi" lét és a "vákuum" fogalma negatív konnotációval bír számukra. Valóban sok bölcsességre van szükség ahhoz, hogy megbékéljünk olyan spirituális szövegek tanításával, mint a tibeti Halottak könyve, és sajnos kevesen olvassák.