Crisului-völgy
A község központja, Valea Crisului falu Sfantu Gheorghe község közelében, 604 m magasságban, a Baraolt-hegységből eredő Cris-patak (Paraul Mare) völgyében található. A falu 3,3 km-re található Ghidfalau-tól, a DJ 121A műsoron.
Régészeti maradványok. A község területén, meg nem határozott pontokban, a következő neolitikum korszakba tartozó tárgyakat találták: amigdaloid alakú, ovális metszetű és éles nyakú neolit fejsze; a kotofeni kultúrának tulajdonított, egyenes élű neolitikum kőbalta; egy neolitikum kőbalta befejezetlen lyukkal és egy neolit trachyt tufa vésővel. A Crisului-Ghidfalau-völgyi úttól északra és a Valea Crisului-pataktól északra 300 m-re található a Starcevo-Cris kultúrához tartozó újkőkori település. A régészeti kutatások több dák nyomot tártak fel e helység kerületén. Így a "Valea Mare" közelében a La Tene-korszakból nyílt dák települést azonosítottak. Több republikánus román dénárt (Caecilia, Hargilia, Cornelia, Fonteia, Titia) és császári dinárt fedeztek fel a 15. századból. I. (Vespasianus és Titus) (Kr. E. 91 - Kr. U. 79-81). A "Nyírfa-csúcs" nevű hegyfokon kettős körgyűrűt azonosítottak, amelynek belső részén a valószínűleg bronzkorban épített és a dákok által újrafelhasználott palisade nyomai, a külső részén pedig a falak a középkorból. Az erődítményt a bronzkorra, valamint a dák korra (Kr. E. 1. század - Kr. U. 1. század) és a középkorra datálták.
Első okirati igazolás: 1332, Sacerdos Kemuspotok.
Román történelmi nevek: 1750, Krispatak [Crispatac]; 1787, Krisch [Cris]; 1854, Cris-Patac.
Az Gabriele Bethlen herceg által megrendelt 1614-es csillárban a jobbágyok szerepelnek a Krisz-völgyben: Matei Romanul (Olah Matene) és Ioan Costean (Kostian Janos) felesége.
A Háromszék-elnök 1706 áprilisában, Valea Crisului-ban tartott közgyűlésének határozatából megtudhatjuk, hogy a megye lakóinak Tara Romaneasca borát látták el, amiért brassói búzakereskedőknek fizettek.
Az 1820-ból származó városi sorozás az esküdt Andrei Carlan-t (Kerlány András) és a következő román vagy román lakosokat említi: Joannes Fronza, Michael Kerlány Sigismundus Kerlány, Michael Zinkuj, Stephanus Ráduly, Georgius Vaszi, Sztánai Andreas, Andreas Opra., Joannes Luka, Josephus Kertész, Georgius Bokor, Josephus Kerlány, Michael Komán, Joannes Sztojka, Teodorus Bokor.
Megemlítek néhány helynevet a múltbeli románok jelenlétéről a helységben: "Duka Kuttya" (hercegi kút), "Sorban uttya" (Sorban útja) stb.
Ignaz Lenk von Treuenfeld földrajzi szótárában 1839-ből Valea Crisului helység "székelyek és rómaiak által lakott falu".
A kommün területén a kommunista években szerencsétlen kísérletet hajtottak végre, amelynek során a lignitet csökkentett kalóriatartalmú kőbányával hasznosították a felszínen lévő kőbányában. Így nagy területet eltávolítottak a mezőgazdasági körforgásból, módosítva a természeti környezetet és a helység ivóvízforrásait. Mindezeket ki akarják javítani most, egy olyan projekt megvalósításával, amelynek célja a bánya bezárása és a megfelelő kerület bevezetése a turisztikai körútban.
A helység Sfantu Gheorghe község vonzáskörzetében található.
A demográfiai statisztikák a Valea Crisului helység esetében is kiderülnek, mint a románok külön közösségéből a 15. században. Főleg az 1848-as forradalom után és az 1867-es dualizmus idején denacionalizálták a XVIII-XIX.
1750-ben a román papokat dokumentálják Valea Crisului-ban, 1762-ben pedig az ortodox egyházat. 1781-ben az erdélyi csapatok legfőbb parancsnoka, báró von Preiss elrendelte egy bizottság felállítását, amely elemzi a Kris-völgy egyesült vallási határőreinek panaszát, amely az egyházuk erőszakos lefoglalásával kapcsolatos.
"Popa Bucur" papot 1795-ben áthelyezték Valea Crisului-ból Lemniába. 1814-ben Mihail Kerekest pappá szentelték, és megemlítették a román hívőt, Stefan Bargaut. 1842-ben a Baraolt-ág a Valea Crisului plébániához tartozott.
A Krisz-völgy görögkatolikus egyházát a gyónási szemantika és Ignaz Lenk von Treuenfeld lexikonja említi 1839-től.
Az 1865-ből származó görög-katolikus szematizmus az 1777-ben alapított plébániát jegyzi, amelynek a szematikusság kidolgozása idején csak 28 hívő volt egyház nélkül.
Nagy-Románia (1919) megvalósulása utáni első évben gyakran fordulnak elő a megyei prefektúrához benyújtott petíciók, különösen azok, amelyek a névváltoztatásra utalnak. Valea Crisului részéről Irimie Covesan kérést mutat be, aki azt mutatja, hogy "a román név miatt nagy nehézségekbe ütköztem. Miután román lévén vettem egy birtokot egy magyartól, nem is akarták nekem adni. táblázatot, mit akar még, hogy változtassam a nevemet Covesanról Kovesdy-re, nem együttérzésből, hanem csak arra kényszerítették, hogy a családom létét megmutassa nekem ".
A gyóntató szematizmusok 48 román görög-katolikus hív 1937-es létezését rögzítik. Ugyanebben az évben jelzi a kolozsvári Normál Iskola érzelmi szolidaritását a Valea Crisului románokkal, az iskola feszületet és harangtornyot adományozott a helységnek, és ingyen oktatott egy román diákot. Az eseményt az akkori sajtó rögzítette. "1939. május 24-én a kolozsvári fiúk Normál Iskolájának (pedagógiai) 50 tanulóból és tanárából álló küldöttsége a Trei Scaune megyei Valea Crisului községbe indult, hogy jelen legyen az ottani feszület felszentelésének ünnepén. Szombat este Sfantu Gheorghe-ban várták, május 23-án, a 19.30-as vonaton, amely Brassóból indult, majd másnap elindult Valea Crisului felé, ahol a háromság felszentelése után egy gyönyörű művészi ünnepet, táncokat mutatott be. kórusok, versmondások ".
1935. október 20-án Prof. I.D. Stefanescu meglátogatta Valea Crisului községet, hogy kutassa a régi egyházi festményeket, és a templom ajtaján feliratot találva: Baba, Blaga, Bocor, Duca, Preda, Serban stb.
Ma a román hívek az arkuszi plébániához tartoznak.
Mészely Jozsef (1956-ban) költő Valea Crisului-ban született. A sepsiszentgyörgyi Tik-Tak gyermekmagazin szerkesztője (1990 óta), Mircea Dinescu, Ana Blandiana, Stefan Augustin Doinas, Claudiu Baralt, Ioana Parvulescu és Marin Sorescu fordításában.