Családpolitika, a Vichy Könyvek és ötletek találmánya
- Politika
- Társadalom
- Gazdaság
- Művészetek
- Nemzetközi
- Filozófia
- Történelem
- Tudomány
Körülbelül: C. Capuano, Vichy és a család. A közpolitika valósága és színlelése, Rennes University Press.
Émilien Ruiz, 2011. március 28
Az ok egyértelműnek tűnik: a család reakciós idealizálása jellemzi a Vichy-rendszert. De vajon ez az ideológia valódi közpolitikává vált-e? Az intézmények és gyakorlatok mélyreható tanulmányozásának köszönhetően Christophe Capuano feltárja a 1940 és 1944 közötti családiasság látszatát.
Újabb könyv a Vichyről és a családról? A cím elvonhatja az olvasó figyelmét, aki számára mindent elmondtak a francia állam családpolitikájáról. Az alcím megtartja a kíváncsiskodókat, és mindazokat érdekelni fogja, akik úgy gondolják, hogy a társadalomtudományok szerepe nem csupán a diskurzusok tanulmányozása, azzal a kockázattal, hogy összetévesztik őket a valósággal, hanem a gyakorlatokkal szembesülnek. Így Christophe Capuano könyve, a történelem doktori disszertáció átdolgozott változata, amelyet 2008-ban védtek meg a Burgundiai Egyetemen [1], arra hív fel bennünket, hogy vizsgáljuk felül, mit gondoltunk a családról a Vichy alatt.
A könyvhöz adott előszó első sorától kezdve Paul-André Rosental összefoglalja azt a legkevésbé ikonoklasztikus következtetést, amelyhez a szerző tüntetése vezet: „A Vichy-rendszer családpolitikája lényegében fukar, pusillanimo és következetlen volt” ( 9. o.). Ha egy ilyen tézis meglepetést okozhat, akkor az az oka, hogy a rezsim, mivel maga a családpolitikát támasztotta alá egyik oszlopaként - „Munka, család, haza” mottóval - sokáig „a a francia állam ”(4. borító), mind a kollektív képzeletben - például Anyák napja feltalálásával -, mind a történelmi művekben [2] .
A tüntetés nem kevésbé meggyőző. A rendkívül sűrű munka számos érdeke közül itt csak néhány alapvető szempontot fogunk megtartani, amelyek a Christophe Capuano által választott megközelítés innovatív jellegéről tanúskodnak.
A politikai beszédektől az adminisztratív gyakorlatokig
A szerző a bevezetőből meghatározza, hogy Vichy családpolitikájának "a adott a történész kutatása problematikus "(13. o.). Valójában a "közpolitika valóságának és színlelésének" elemzése azt feltételezi, hogy ezt olyan konstrukciónak tekintjük, amelynek a történésznek elemeznie kell az összes állomást. Ennek során Christophe Capuano teljes mértékben megfelel a közigazgatás politikai történelmében a közelmúltban történt megújulásoknak. Elismerve a politikai beszédek és egyéb szándéknyilatkozatok elemzésének sajátos korlátait, ez a gyakorlatok tanulmányozását az állam történelmi elemzésének középpontjába helyezte [3]. .
Így a szerző nem kérdőjelezi meg a család túlsúlyát a Vichy-retorikában. Olyan megközelítést mozgósítva, amelyet az olyan közpolitikák elemzése ihletett, mint például a francia államtudományok, már évek óta gyakorolják [4], az első fejezettől kezdve egy "családi kérdés" napirendre helyezésével foglalkozik a a háború előestéje a Vichy-kormánynak és a család felépítése, mint a közvélemény tényleges mércéje. Elismerve a harmadik köztársaság kormányainak a család iránti megkésett - de nagyon is való - érdeklődését, Christophe Capuano megmutatja, hogy "pozíciója központi szerepet játszik a nemzeti forradalom reakciós retorikájában" (39. o.). A család (és a születési ráta) védelmével kapcsolatos beszédek ugyanúgy illeszkednek a "republikánus individualizmust" elítélő érvbe (40. o.), Mint a társadalom korporatista átszervezését szorgalmazó érvbe. A család "a legkisebb" természetes "entitás, amelyhez az egyének tartoznak" (42. o.), És mindenekelőtt az egyetlen "prizma" lesz, amelyen keresztül "társadalmi problémákhoz és népesedési kérdésekhez közelítenek" (44. o.) ).
A retorika meglétének megállapítása azonban nem elegendő, és a nyilvános családpolitika végrehajtásának módozataival kapcsolatos részletes elemzés helyébe lép. Ebben a könyv egyik legélénkítőbb szempontja a nemzeti közigazgatási struktúrák (családi igazgatóság, a család általános bizottsága) és a regionális (a regionális a család).
Ez a megközelítés egyrészt lehetővé teszi a szerző számára, hogy megfigyelje a család igazgatásának viszonylagos gyengeségét a központi államban. Ez akkora költségvetési összeget jelentett - 1941-ben a családnak szánt költségvetés húszszor alacsonyabb volt, mint a sportra fordított költségvetés (56–57. O.) -, amennyire politikai volt. Így a család helye a kormányzati rendszerben az időszak folyamán mind a struktúrák szempontjából nagyon ingadozó volt - a család 1940 szeptember és 1941 februárja között is elveszíti miniszteri rangját azzal, hogy egyszerű melléktitkársággá vált. egészségre - mint a politikai önkéntességre. Ebben nagyon erős az ellentét Jacques Chevallier, 1941 februárjától augusztusáig tartó család- és egészségügyért felelős államtitkár, aki "nagyon személyesen fektetett be a családi ügybe" (52. o.), És egy Raymond Grasset között, ugyanazon poszton április között. 1942 és 1944. augusztus, „legjobb esetben közömbös a családi ügyek iránt” (53. o.), És nyíltan kedvez az egészségügyi ágazatnak.