David Ben Gurion zsidó államot akart - bármi áron, NZZ am Sonntag

Tom Segev nagyszerű életrajzot írt Izrael alapítójáról, David Ben Gurionról. Tipp a "Vasárnapi könyvek" c. Könyvből

David Ben Gurion a Tel Avivi Egyetemen játszik. (Kép: Izraeli Nemzeti Könyvtár)

A könyv címe mindent elmond a történelmi személyiségről, David Ben Gurionról. Izrael alapítója, amint belépett a történelembe, mindent ennek a zsidó államnak a megteremtésének rendelt alá. Ez a szuper figura Tom Segev izraeli történésznél találta meg a megfelelő életrajzíróját.

Tom Segev nagyszerű életrajzot írt Izrael alapítójáról, David Ben Gurionról. Tipp a "Vasárnapi könyvek" c. Könyvből

David Ben Gurion a Tel Avivi Egyetemen játszik. (Kép: Izraeli Nemzeti Könyvtár)

Az állam nem jöhetett volna létre Ben Gurion megértése, ereje és érvényesülési akarata nélkül, ennyit el lehet mondani. A korábbi szerzőktől eltérően Segev a szükséges távolsággal dolgozik, és ennek az államférfinak minden kellő megbecsülésével kijavítja a téves elképzeléseket. Mindezt élénken mesélik és remekül írják, ahogyan azt Segevből tudod.

1906-ban a húszéves Ben Gurion Lengyelországból érkezett Palesztinába, és pontosan tudta: „Jogunk van Erez Israelhez (Izrael bibliai földjéhez, jegyezzük meg C. K.), mint nép, és nem mint kisebbség. Jogunk van a földhöz és nem az arabokhoz. Erkölcsi szempontból mindenképpen meg kell és meg kell törnünk az arabok ellenállását. " A cél az volt, hogy minél több földet kapjanak a lehető legkevesebb arabal cionista irányítás alatt.

Ben Gurion számára kezdettől fogva egyértelmű volt, hogy az arabok soha nem adják fel önként a földjüket. Soha nem tudta, hogyan oldja meg a cionizmus ezen alapvető stratégiai problémáját, mint utódai mind a mai napig.

És az arabok?

Az első évtizedekben földvásárlásról és -építésről volt szó, az olcsó arab munkaerő "zsidó" munkaerővel való felváltásáról. Ezt a politikát a Ben Gurion (1930-tól a Mapai párt) vezette munkásmozgalom mozdította elő, amely politikailag 1977-ig uralkodott. Miután 1929-ben megalapították, évekig a Zsidó Ügynökséget is vezette. Ez az állam előtti kvázi kormányzat a brit felhatalmazás alapján szabályozta az összes civil életet és mindenekelőtt a települési politikát.

Ben Gurion tudta, hogy az arabok árat kérnek a békéért. Nem volt hajlandó ezt megfizetni.

Az arab lakosság felkelésekkel és támadásokkal állt ellen a zsidó bevándorlásnak és az angoloknak, akik ezt lehetővé tették. Ben Gurion többször gondolt az arab lakosság átadására, még akkor is, ha ez teljesen utópikusnak tűnt. Tudta, hogy az arabok árat kérnek a békéért. Nem volt hajlandó ezt megfizetni.

1910-ben, amikor a jeruzsálemi bazárt lefényképezték ennek a képeslapnak, még mindig Palesztina volt. (Kép: Interfoto)

Segev élénken leírja, hogyan homályosodott el Ben Gurionban a statisztika és a pártpolitika, realizmus és fantázia, merészség és kalandvágy, eredetiség és makacsság. Segev számos olyan női ügyet is összefutott, amelyekben Ben Gurion nem nézett ki jól. "Elbizakodott egocentrizmus" emberként, humor nélkül, rossz vesztesként ábrázolja, aki nem félt a hazugságoktól és a trükköktől.

Ugyanakkor érzékeny és nyitott volt az öntudatra is. Segev megítélése szerint Ben Gurion elsősorban abban különbözött a többi vezetőtől, hogy hajlandó és képes embereket halálra küldeni - anélkül, hogy utólag vállára kellene vállalnia a felelősséget.

Gátlástalan pragmatikus

Minden jövőbeni fantáziában Ben Gurion központi vonása pragmatizmusa volt. Elvette, amit kaphatott. A határokat nem látta véglegesnek, katonáival mindig szem előtt tartotta a későbbi területi hódításokat. A mai napig ennek az államnak, bár a nemzetközi jog elismeri, még soha sem volt szerződéses békehatára, csak 1949 és 1967 között volt fegyverszüneti vonal.

Egy macskaellenes utazik Izrael múltjában

Ha a zsidó állam megmentené a zsidókat a mindenütt jelenlévő antiszemitizmustól, akkor a legpusztítóbb veresége a holokauszt volt. Az európai zsidók nagy többsége éppen nem telepedett le Palesztinában, és a legnagyobb veszélyben a kis palesztinai zsidó közösség nem tudta megmenteni őket.

De Segev szerint amúgy sem a mentés állt a középpontban Ben Gurion tevékenységében. A zsidó állam létrehozása továbbra is prioritása volt. A nép egészét nézte, nem pedig egyetlen ország zsidóit.

A koncentrációs tábor túlélőinek becsmérlő pillantása

Izrael 1948/49-es megalakulása során mintegy 750 000 arabnak kellett elmenekülnie vagy kiutasítania. Amit az érintettek nakbának neveznek, katasztrófa, az egyszerűen egy történelmi folyamat része volt Ben Gurion számára. De a fiatal államnak új polgárokra volt szüksége. A holokauszt után Európában már nem volt „tározó”. Ezért a lehető legtöbb keleti (szefárd) zsidót letelepítették.

Ben Gurion megvetően ítélte meg az újoncokat, akiket nem lehet összehasonlítani az európai úttörőkkel. Még zavaróbb, hogy negatívan viszonyul a koncentrációs tábor túlélőihez. Használhatatlannak találta őket, csakhogy elzárták a helyet az esetleges arab visszatérők számára.

Ben Gurion nem akart alkotmányt.

Ben Gurion, Izrael első miniszterelnöke és 1963-ig megszakítással, nem akart alkotmányt, mert egy ilyen alkotmánynak meg kellett volna határoznia az állam és a vallás viszonyát, a határokat vagy az arab kisebbség státusát, amelyet ő, mint gyanús ötödik oszlop, nem határozott meg teljes mértékben Egyenlő jogokat biztosított. Ha szükséges, Ben Gurion az állami érdekeket a törvény és a rend fölé helyezte.

A lemondását megelőző éveket belpolitikai botrányok és konfliktusok jellemezték, amelyekben a politikus gyakran kicsinyesnek és keserűnek tűnt. David Ben Gurion magányosan halt meg 1973-ban. A század alakja maradt.