Die Spielwütige bábszínház
A játékos
A gyermek a színpad szélén ül. Az egyik nem készült fel rá. Egy gyerek, aki nem. A tekintete pedig, amely nem egy, megfázik a vérében, annyira átható. A gyermek olyan hangon beszél, amely nem tartozik hozzá, és a gyermek lélegzik, de nem tud. Suse Waechter, a háta mögött álló nő mindent megtesz, ami meghatározza, ez a gyermek. A bábos. Nézőként látja ezt a babát és megérti: Ez egy baba. És látja Suse Waechtert, és tudja: ő ezt a babát játssza. De valami történik. Nem lehet pontosan megmondani, hogy mikor és hogyan: Mindkettő egyesül. Egy saját lény keletkezik, kettő eggyé válik, félúton az ember és a teremtmény között. Ez a művészet. Egy ilyen baba irritálja. Az előfizetői közönség a hamburgi Thalia Színház 17. sorában ül, és meglepetés érte. Még felháborodva sem a bábelőadásra mentél, hanem a T-h-e-a-t-e-r-re.
De a káosz a széken lelkesedéssé, intenzívebbé válássá válik a színpadon zajló eseményekkel. Sok móka. Hasonló érzés, erőteljes jelenléttel. Suse Waechter képes erre. Babáik képesek erre. Eléggé meg kellett győzni, mielőtt dönthetett volna erről a portréról. Azt mondta, semmi érdekeset nem mondhatott művészetéről. Semmi okos. A 39 éves lány az egyetlen bábos, aki Németországban nagy színpadokon mutatja meg képességeit. Waechter játszik a frankfurti Theater am Turmban, a Volksbühne Berlinben, Bázelben, Grazban és a hamburgi Thalia-ban. Tavaly még kölcsönzött pár babáját a salzburgi fesztiválra.
Túlságosan is expressz edző vagyok a gyerekes bábelőadásokhoz.
Suse Waechter olyan ember, aki soha nem gondolhat utazó színpadra, kínos marionettekre aranyos környezetben, tágra nyílt gyermekszemmel és "Mindannyian ott vagytok?" Ilyen elvárásokkal játszik - és ezek fülünkre döntenek. "Túl sokat foglalkozom a gyorsbuszokkal a bábszínházi előadásokhoz" - mondja. Lényeikben kevés a kedves. Rémálmok. Néha megdermedt lelkiállapotok, ijesztően reálisak. Rajzfilmek önmagunkról. A bábok lehetnek Brecht vagy Dürrenmatt vagy Wagner. Vagy revü. Változtassa meg a jelmezt, hogy megjelenjen a "Turandot - A bevásárló világ megalkotója", majd a "Peer Gynt" részben. Körülbelül 250 babája Waechter együttese, több tucat dobozba csomagolva, különféle pincékben. Nincs helye a Berlin-Prenzlauer Berg-i lakásában.
Nem messze otthonától, az Ernst Busch drámaiskolában, kissé távolabb a várostól keletre, Suse Waechter bemutatja teljes gyűjteményét. Az egész itt kezdődött, nem sokkal a berlini fal leomlása után. A művész kicsinek és finomnak tűnik teremtményei között, melyeket a földön terít eléje, akasztókon lógva, szappanmentes, mintha holtak lennének. A "Nibelung gyűrűjéből" származó rajnai lányokat, az anyagi lényeket, mint az iskolásokat, és a kicsiket mutatja. Az az őskori ember, akit utoljára épített - "ez volt az álmom", egy bozontos, vörös arcú valami.
A babák történetet, lelket kapnak
Tehát a hatalomról is van szó? A játékban? Két történetet mesélhet erről. Az egyik: Suse Waechternek két idősebb testvére van. "Amikor horgászni mentek a folyóba, készítettem magamnak egy kis zsineget, rajta egy nagyon kis kampóval. Azt akartam, hogy minden kicsi legyen." Mondhatnád úgy is: más. A második történet: Suse Waechter szerint Pygmalion mítosza Homérosz Odüsszeiájából nagyon megható. Egy szobrász epizódja, aki nőt teremt és életre hívja őt az istenek iránti szeretete és könyörgése által. "Olyan lény, amely neked él" - mondja Suse Waechter, egy pillanatig hallgatva a mondatát, "azt is szeretném, ha szobraim életre kelnének, lelket akarok lehelni beléjük. Ezért abszolút azonosulok ezzel a történettel."
Suse Waechter határozottan nem akart színésznő lenni. Mert nem mert. És: "Mert akkor még nagyon fiatal voltam." És: "Inkább tartományi lány voltam." A középiskola elvégzése után Suse Waechter az erfurti színházban színházi szobrászként gyakorlatot végzett. A Fal leomlása után pedig felvette a Salomé utazó cirkusz, és felfedezte vele a Nyugatot. Közel akart lenni a művészethez, de valahogy őt is megijesztette. Inkább ragaszkodott a kereskedelemhez, a háttérben. Hagynod kell, hogy az, amit mond, elfolyjon melletted, mert a döntő rész később következik: "Csak inkább papagáj típusú vagyok, utánzó vagyok" - mondja Suse Waechter. "Szeretek utánozni a hangokat és a dialektusokat. Szeretek állatokká vagy emberré átalakítani magam. Amikor cselekszel, annyit kell mutatnod magadból." Jelentkezett a bábjáték osztályra. Találkozott Tom Kühnelnel, aki akkoriban a rendező osztályban tanult. Tanulmányaik óta együtt élnek és dolgoznak. Első közös játékuk egy bábelőadás volt. Minden babáját maga építette, és azóta összetett mozgásgépeket készített.
Hány ember, mennyi Suse Waechter van minden egyes babában? Eltöpreng. Minden építkezés előtt anatómiai tanulmányokat végez. Felmerül a kérdés, hogy a karakternek később hogyan kell kitartania a színpadon. "Megpróbálom utánozni a test konzisztenciáját - főleg habgumival. A babáimnak biztos, hogy a csontvázuk körül gyűrődő zóna van. A fa diótörő hatással lenne rám." Felugrik, elkészíti az "Augsburger Puppenkiste" -t, hogy világossá tegye, mit jelent: ernyedt, tollas járással, kissé megdöntött fejjel lép fel hozzád, és néhányszor engedi, hogy az alkar guillotine-ként essen; ő a tökéletes álló báb. Aztán visszarázza magát Suse Waechterbe. - Nem, a klasszikus bábszínház nem nekem való.
A babák bilincsek is lehetnek.
Azt mondja, mindig a külső nézetet tartja szem előtt. Mozgások, jelenetek és folyamatok. "Mint egy képregény művész. Ezt a szemirányt hívom. Tudom, hogyan működhet a jelenet az időzítés és a mozgások szempontjából." Csak néha használ videokamerát, hogy a néző szemszögéből kövesse önmagát. De Suse Waechter minden babában? - Nem vagyok ezoterikus. Szinte dacosan mondja. Valaki más jó választ fog adni a kérdésre. "Suse babái", mondja Jürgen Kuttner, "ugyanolyan összetettek, mint amilyenek. Szépek és zavaróak, gyermeki és brutálisak." Waechter darabjai soha nem pusztán bábprodukciók. Ezt akarja megtenni, áttörni a színház határait, hagyni, hogy furcsa lényei a művészi formájuk határain túlra kukucskáljanak. Vagy ahogy mondja, kissé terjedelmes: "
Átértékeli a maszkjáték lehetőségeit, és így gazdagítja a színészi játékot. "A színészek párbeszédet folytatnak a bábokkal, vitatkoznak és harcolnak velük, és a néző nem igazán tudja, hova nézzen: az illetőre, a bábra vagy erre kis energikus ember a háta mögött, aki egész testével előre látja a baba mozdulatait. Néha előfordul, hogy Suse Waechter kíséret nélkül jelenik meg. Most még szereti is csinálni. "A babák is bilincsek lehetnek, kezemet odaadom a babáknak, és ez egy figyelmeztetés. Mint kávét inni bokszkesztyűvel. "
Mi van valójában most? Színésznő és bábos? Babakészítő? Baba animátor? Bábjátékos? Jó kérdés - mondja Suse Waechter elgondolkodva - egy pillanatra visszahúzódik. Meggyújt egy cigarettát. Rövid húzás, egyenes hát, tágra kerek, nagy szemek. Hangja ismét mélyül: "Egyáltalán nem szeretek leírni magam" - mondja. Inkább, amikor a program „bábjáték” helyett „animációt” jegyez meg. Mivel az animáció „animációt” vagy „felélénkülést” jelent. Ez sokkal közelebb áll ahhoz, amit szeretnék csinálni. Végül valami a székek között vagyok. "
Kicsit árnyékban, de közvetlenül elöl
Pörögnek a mondatai, egyre nagyobb az önbizalom - de a végén van egy újabb lépés a mélységbe. A Waechter stratégia: verem alacsony, alacsony. Sok ilyen mondat kezdi a visszavonulást. Szereti ezt csinálni. Alábecsülés. Kigyullad, kilép. - Biztosan megálltam a babáknál - mondja egyszer, szinte lazán. Egy ilyen mondat elakad. Mert nem illik ehhez az erős nőhöz a színpadon. De valamikor megkapod: A Waechter-mondatoknak van értelme. Megvéd téged. Senki nem tehet ilyet vele. Ez kedves neki. És nyugodtan folytathatja. Kicsit az árnyékban. De a legelején is.