Elég a katolikus egyház! politika
Aktuális hírek a Süddeutsche Zeitung-ban
Irányítópult
gazdaság
München
Kultúra
társadalom
Tudás
További információ erről a témáról:
Sikertelen megújítás: katolikus egyház? Elég!
Kép megnyitása új oldalon
A celibátus kényszer ezer éve létezik. Ez elég, ez sok kárt okozott.
Teljes képtelenség a reformokra: a nők marginalizálása és a papok cölibátusának kényszerítése már ekkora kárt okozott.
Heribert Prantl politikai híradója
Minden vasárnap Heribert Prantl, rovatvezető és az SZ szerzője olyan témával foglalkozik, amely aktuális lesz a következő héten - és néha azon túl is. Itt megrendelheti a "Prantls Blick" hetilapú hírlevelet is - kizárólag személyes olvasási ajánlásaival.
Isten katolikus házaiban úgynevezett örök fény ég éjjel-nappal. Pirosan izzik, a sátor közelében van rögzítve, vagy a mennyezetről lámpánál lóg. Célja a szent jelenlétének jelzése. Sok templomban vészjelzésként most az ajtó elé akaszthatja a fényt.
Az álomnak vége
Keserű, szomorú, kétségbeesett: Ferenc pápának nem volt ereje, talán nem is akarata, hogy ellazítsa a cölibátust. Arra sem volt ereje, hogy megszüntesse a nők marginalizálódását a katolikus egyházban, és új szerepet szánjon nekik. Megharapja azt a gránitot, amellyel ellenfelei a Vatikánt rakták. De amikor a szexualitásról és az egyenlőségről van szó, akkor nem ő az a forradalmár, aki a gazdaságban van. A legutóbbi római pápai döntés nyomán már nem elegendő piros lámpát lógatni a templomban vagy előtte. Most egy egész sor piros lámpát felakaszthat.
Megsemmisült az amazoniai zsinat reménye. A paphiánnyal akart foglalkozni, és "a közösségben elismert alkalmas férfiakat szentelje papokká, ezáltal törvényesen képzett, stabil családjuk is lehet", amint az a záródokumentumban szerepel. Ennek az álomnak vége - mivel Ferenc pápa "Querida Amazonia" levelével elutasította ezt a kérést.
Tucatnyi templom, de csak egy lelkész
Most Németország nem Amazonia, ahol a távoli közösségekben hónapok óta nincsenek szentségek, mert nincs pap, aki adná őket. Hosszú ideig a németországi püspökök megbirkóztak a katasztrofális paphiánnyal Németországban azáltal, hogy a plébániákat és plébániai egyesületeket egyre nagyobbá tették; e nagy plébániák egy részében egy tucat vagy annál is több templom van, de csak egy lelkész. Ez csalódást okoz magukban a papokban, de a többi főállású tisztviselőben is - és különösen az egyházi emberek körében. Néhány évvel ezelőtt Reinhard Marx müncheni bíboros úgy döntött, hogy a jövőben laikusokat jelöl ki az egyházközségek vezetésére, a francia modellek útmutatójaként. A laikusoknak fel kell szabadítaniuk a lelkészeket a vezetés alól. De ez nem elég. Ez nem sokat változtat.
Képmutató érvelés
Kérdéses, hogy a kötelező cölibátus eltörlése több embert vonzana-e ismét a papsághoz. Végül is a protestáns egyháznak, amely nem tud a cölibátusról, hatalmas problémái vannak az utódok megtalálásával. Az a tény, hogy csak néhány keresztény ember kész lelkipásztorrá válni, összefügg az elismerés elvesztésével, a túlzott terheléssel - és azzal, ahogyan az egyház mint intézmény bánik a papsággal. A cölibátus enyhítése azonban fontos jele lenne annak, hogy a katolikus egyház komolyan veszi a problémákat, és megpróbálja a lehetőt. A cölibátus hívei ezt az érvelést állítólag ésszerűnek ítélik el. Ez szentnek hangzik, de képmutató. A gyakorlat célja spirituális - és ami szellemi célból értelmes, azzal foglalkozni kell.
Az időgép nem működik
Remélhetõ volt, hogy a katolikus egyházban elkövetett bántalmazási botrány idõgépként mûködhet - úgy rázza és rázza az egyházat, hogy végül olyan felismerés valósul meg, amely nem létezett volna e globális katasztrófa nélkül. Ez a felismerés az, hogy ha teológiai szempontból nem szükséges cölibátustörvényt alkotni, akkor nem szükséges cölibátustörvényt alkotni.
Roma locuta, causa finita. Róma döntött, az ügy rendeződött. Ez egy olyan jogi elv, amely a kánonjogból származik. Valami ilyesmit jelent: Az ügy végleges, nincs jogorvoslat és nincs hely további vitákra. De ez itt nem igaz. Semmi nem történik, semmi sem dől el végül. A vita folytatódik, mert a kötelező cölibátus eltörlése "amire az egyháznak és a gyülekezeteknek szüksége van". Így fogalmazott egykor néhai Odilo Lechner, a Szent Bonifác és Andechek bencés kolostorainak egykori apátja. Annyira igaza van. És ez vonatkozik a nők szentelő irodájára is. Benedek bajor pápa veszélyes "relativizmust" látott működni, még annak puszta követelésével is, hogy a nőknek egyenlő jogokat kell biztosítani az egyházban.
A férfiak szövetségének hatalmi struktúrái perverziók
A nőknek a katolikus egyházban való kizárása nem csupán diszkrimináció. A férfi szövetség hatalmi struktúrái perverziók. Eddig a nők nem állhatnak az oltárnál. Eddig csak az ember Krisztus képmása. Eddig a nőket kizárták minden vezetői pozícióból. Eddig teológiai szempontból igazolták a férfiak dominanciáját az egyházban, és a nők elnyomását bibliai szövegekkel legitimálták. Eddig a nőt elsősorban anyaságra hívták. Eddig a Vatikán gyanús volt a társadalmi emancipációval szemben. Eddig a szexizmusnak erős támogatottsága volt a vallásban. Eddig Évát tartják az első bűnösnek - és a nőt ellenőrizni kell érte.
Egy katolikus segédpüspök évtizedekkel ezelőtt összefoglalta: "Jézus azért jött, hogy megtanítsa az embereket a szolgálatra. Ezt aztán a nőkre ruházták." Így van ez a katolikus egyházban mind a mai napig. Véleményem szerint a nők marginalizálódásának megszüntetése az egyházban még fontosabb, mint a kötelező cölibátus eltörlése - különben a férfiak dominanciája megmarad. A nők egyenlőségével a cölibátus valószínűleg hamar elavulna; Legalábbis ez volt a helyzet a protestáns egyházban, amely kezdetben cölibátusra kényszerítette lelkészeit.
Tizenegyedik parancsolat?
Amikor a cölibátust majdnem ezer évvel ezelőtt elrendelték, Németországban csak három püspök merte kihirdetni ezeket a római rendeleteket. A passaui püspököt papsága szinte meglincselte, amikor ezt tette. Ez sokat változott az idők során. A következő évszázadokban szinte meglincselték azokat, akik megpróbálták megtörni a cölibátust. A Vatikán úgy tett, mintha a papok cölibátus kötelessége lenne a tizenegyedik parancsolat. A cölibátust szent kötelességnek tettették ki. Amikor Luther Márton és a többi reformátor megkérdőjelezte ezt a kötelességet, mivel annak semmi köze a Bibliához, hitehagyottnak nyilvánították őket.
Vége. Abszurd lenne démonizálni azokat, akik cölibátust akarnak az ördögnek. Ma a hívek közül a leghűségesebb, akik megkérdőjelezik a cölibátus kényszerét: A német püspöki konferencia elnökei ezt tették, és azt mondták, hogy a papság és a cölibátus közötti kapcsolat teológiailag nem szükséges. A német katolikusok központi bizottságának elnökei felszólaltak a papok kötelező cölibátusának eltörlése mellett. Az ismert kereszténydemokraták pedig már régóta felszólítják a német püspököket, hogy támogassák a házas férfiak pappá szentelését.
Peter, az első pápa házas volt
A katolikusok többsége, legalábbis Németországban, már nem evangélikus aberrációnak, hanem bölcs lehetőségnek tekinti a házas papot. Ha az egyház emberein múlna - az 1530-as evangélikus Confessio Augustana 23. cikkét is beleírnák a katolikus kánonjogba: "Az a tény, hogy a papoknak és papoknak házasságot kell kötniük, az isteni szavakon és parancsolaton alapszik." Azt mondják, hogy Isten maga használta családi állapotát az emberi gyarlóság segítésére.
De a katolikus egyházban nem az egyház népéről, hanem a pápákról van szó, és mindeddig nem keveredtek össze: nem az a tény, hogy Jézus nem kérte tanítványaitól, hogy legyenek cölibátusok; nem mintha Péter, az "első pápa" házas lett volna; sem abból, hogy a papi cölibátus kezdetén ezer évvel ezelőtt rendkívül földi indítékok voltak: az egyház előnyeit nem szabad rontani a gyermekek örökösödése által. A cölibátus elszakadt az ilyen igazolásoktól - de nem lazított.
Szexualitás és beszédképtelenség
Az a közösség, amely a szóból él, mint senki más, képtelen beszélni vagy beszélni, nemcsak, hanem mindenekelőtt, amikor a szexualitáshoz való viszonyáról van szó. Az egyházat, minden helyütt, mint a szabálytalanságok megnevezése és beismerése, a bűnösség beismerése, a bűnbánat, a bűnbánat és a megbocsátás szakintézményét az áldozatoknak és a médiának arra kellett kényszerítenie, hogy állást foglaljon a bántalmazási botrányban. Nem lehet figyelmen kívül hagyni a cölibátusról szóló vitát, a papok szexualitásáról szóló vitát, csakúgy, mint a katolikus szexuális tanítás elutasítását a hívek részéről. De a tiszta tanítás változása még mindig tabu. Ha ennyi tabu van, akkor már nincs igazmondás.
Az egyház valóságtartalma nem a zeitgeistán alapul, ez valószínűleg igaz. De ennek még mindig meg kell tartania tagjainak gyakorlatát. Jóindulatúan megbecsülve a katolikusok talán öt százaléka betartja egyháza szabályait a mindennapi életben. Kacsintással ezt normálisnak tekintik. Néhány bátor és együttérző papság, szerencsére a párok és az egyház számára is, diszkrét istentiszteleteken többször gyakorolja azt, ami valójában hivatalosan nem megengedett, de szinte mindenki nagyra becsüli: Az esküvő közelében lévő szertartásokban megáldják, például elvált emberek vagy azonos nemű párok. Ez a skizofrénia a gyakorlatban nagymértékben károsítja az intézmény hitelességét. Ez végzetes, mert máshol olyan igazságot mond, amelyet nem szabad perspektívába helyezni - például az igazságosság és a szeretet kérdésében.
Az egyháznak sikerült elűznie a nőket a hatalmi pozíciókból. Nem sikerül az embereket szexuálissá tenni.
A katolikus egyház központi problémája az, hogy "képtelen felismerni saját kórokozó struktúráit és a klerikus leplezés következményeit, megvitatni és gyakorlati következtetéseket levonni belőlük"; Franz-Xaver Kaufmann család- és vallásszociológus így fogalmazott dióhéjban. A pedofília egy rögeszmésen cölibátus és egynemű egyház gyanúja, amelynek 2000 évben sikerült elűznie a nőket minden hatalmi pozícióból, de nem az embereket.
A celibátus kényszer ezer éve létezik. Ez elég, ez sok kárt okozott. A kényszer diszkreditálja azokat a papokat is, akik szabadon akarnak élni cölibátusban; joguk van a gyanú nélküli élethez. A visszaélési botrány millenniumi botrány volt és van. Jó lenne, ha a katolikus egyház erre reagálna egy millenniumi reformmal.