Emlékek játékban Leningrád ostroma a megemlékezések után

Ebben a problémás kontextusban lehetünk tanúi a leningrádi ostrom emlékműveinek újrakonfigurálásának, amely e memória dinamikus és nem homogén jellegéről tanúskodik.

emlékek

EMLÉKES VAKUUM ÉS A MEMÓRIA MILITARIZÁLÁSA

"IMMORTAL LENINGRAD": MEGemlékezés a siegről vagy a leckéről a pátriotizmusban ?

2016. szeptember 8-án először tartották a „Halhatatlan Leningrád” elnevezésű felvonulást, amelyet egy ugyanabban az évben létrehozott „polgári-hazafias” nevű névadó szervezet alapított. A név közvetlenül visszhangozza azt, ami a közelmúltban a Győzelem ünnepeinek központi megnyilvánulásává vált (a katonai felvonulást leszámítva), a „Halhatatlan Ezredet”. Ez a felvonulásból, a II. Világháborúban elpusztult rokonok fényképeinek feltartásából áll, ami a családi, magánemlékek értékeléséről tanúskodik. Eredetileg ez egy népszerű kezdeményezés volt, amelyet 2012-ben indítottak a szibériai újságírók, mielőtt a kormány átvette, elindította és finanszírozta. Az "Immortal Leningrad" egyfajta helyi változat. Teljes mértékben az alapítója (Fjodor Tourkin), az ostromlott leszármazott és a gazdag üzletember finanszírozza, miközben az a hatalom támogatja, amely Szentpétervár központi utcáit számára fenntartja. A Mars-bajnokságon rendezett tüntetés után a menet két motorkerékpár-csoport vezetésével, oldalkocsijában éremruhás veteránokat szállítva, beszédekkel és koncerttel ér véget a Place du Palais-n.

Így az ostrom ezen új megemlékezése tükrözi ideológiai célú instrumentalizálását és a szovjet emlékművekhez való visszatérésről tanúskodik. Átveszi az esemény csonka és feltört változatát, megörökítve a "Nagy Honvédő Háború" mítoszát, teljesen a lépéstől eltekintve a téma történetírásbeli előrehaladásával. Leningrád ostromának sajátosságait ott tagadják, a győzelem emlékébe fulladva. Ennek ellenére sikere több mint vegyes. Bár a "Halhatatlan leningrádi" menet nagy népszerűségnek örvend, a jelek szerint nem érdekli a péterváriakat és az ostrom gyermekeit, alacsony részvételük alapján - 2018-ban alig voltak több mint háromszázan -, annál is inkább mozgósítás a május 9-i "Halhatatlan ezredhez", amely több százezer embert fog össze. Ha az új emlékünnep rituáléjának létrehozásához szükséges idő a magyarázat eleme lehet, a népi támogatás e hiánya felveti az ostrom heroizálásának megingását is.

OLVASÓ NEVEK: VÁLTOZAT VERSUS ÜNNEP

Ugyanakkor 2016-ban a pétervári értelmiség egy csoportja létrehozott egy „szeptember 8-i bizottságot”, amely újságírókat, írókat, történészeket és múzeumi kurátorokat tömörített annak érdekében, hogy elmélkedjen az ostromoltak emlékének tiszteletben tartásának legjobb módjáról és tegye ezt a dátumot "emléknap" a történelmi katasztrófa áldozatainak.

Nyíltan támad a hivatalos emlékművek ellen, amelyeknek a farsangját feljelentette. "Oroszországban tudjuk, hogyan kell ünnepelni, de nem tudunk meditálni" - sajnálja vezetője, Lev Lourié 2018-ban (The Moscow Times). A cél egy olyan alternatív megemlékezés javaslata, amely ideologizálná és demilitarizálná ezt az emléket, amely elutasítaná az ostromlott mindenfajta heroizálását az esemény tragikus dimenziójának hangsúlyozása érdekében. Az elmélkedés más emlékművekre vonatkozott, különös tekintettel a soára, hirosimára vagy akár 2001. szeptember 11-re (lásd a bizottság kiáltványát).