Empátiaprobléma - nőgyűlölet és szexuális elnyomás - nemi szervek megcsonkítása, kényszerű hízlalás és mellvasalás
A női nemi szervek vágásának elterjedtsége 2011. Az FGM térképe
Frankfurt am Main, Németország (Salon Philosophique). A családon belüli erőszak ellen 1997 óta folytatnak eljárást Németországban, és a szexuális és fizikai erőszakot menedékjogként ismerik el. Ha a német férfiak Ázsiába repülnek, és ott 18 éven aluli lányokkal szexelnek, akkor kiskorúak megerőszakolásáért Németországban elítélhetik őket. A nemi szervek megcsonkítása ma is büntetendő bűncselekmény, ha Németországban hajtják végre. Nem mindig volt ilyen. Terre de Femmes volt az egyetlen szervezet, amely erre kampányolt. Más kultúrákban, különösen a közép-afrikai övben, a nemi szervek megcsonkításának vagy a nők körülmetélésének rítusa még mindig létezik. Mauritániában a kényszerű hizlalás a vidéki területeken gyakori, a mellkasvasalás pedig Kamerunban és a környező országokban. Mindez szörnyű rituálék, amelyek célja a nők szexuális elnyomása és leigázása.
Női körülmetélés esetén eltávolítják a csiklót, az örömközpontot, esetleg még a kis és nagy szeméremajkakat is kivágják, majd a hüvelyt ceruzaméretig varrják (fáraó körülmetélés). Ez egy ősi, úgynevezett patriarchális hagyomány, amely megmutatja a kultúra és a hagyomány erejét az egyes tagok felett. A férfiaktól az a legnagyobb félelem, hogy egy lány nem megy házasságba szűzként, és nem lesz hű és tisztességes. E mögött az az elképzelés áll, hogy a nők őrültek és szexmániák. Könnyen elképzelhető azonban, hogy a gyermektermelő férfiak is átélik a vértanúságot, mivel a gyermektermeléshez nagyon gondosan meg kell tágítaniuk a hüvelyüket, ha csak egy kicsit is figyelmes és együttérző. A körülmetélést általában elkötelezett nők, azaz olyan anyák végzik, akik nem steril eszközökkel dolgoznak, különösen vidéken. Betegségek és esetleg halál az eredmény.
Mauritániában a kövér nőket kívánatosnak tartják. Az elhízás a gazdagság és a szépség jele. A nehéz, pufók nőket gyakran gazdagnak, szépnek és egészségesnek tartják, és vonzóbbnak tartják a házas férfiak számára. Ezzel szemben a karcsú, könnyű nőket szegényeknek, betegeknek és szégyennek tekintik családjuknak. A felnőtt nők hormonokat, étvágygerjesztő és hizlaló anyagokat szednek, így görbéik a hízás után sem tűnnek el, és mindig látható, hogy férjük jól táplálja őket. 4-8 éves kortól az afrikai lányok akár 20 liter teve tejet isznak naponta, plusz kölesből, vajból, babból és cukorból készült zabkása. A gyerekek nyári szünetüket "etető farmokban" töltik, ahol az evés kínzássá válik, a "zayar" gyakorlata. Ha már nem szeretik vagy nem tudják, egy cső lenyomja a nyelvüket, hogy megkönnyítse a köles és a vajkása lenyelését.
A „mellvasalás” a nemi szervek megcsonkításának egy jórészt ismeretlen formája és kegyetlen szokás Kamerunban és a környező országokban. A fiatal lányok melleit forró eszközökkel masszírozzák. Ezzel az eljárással a lányok anyja vagy nagymamája megpróbálja elnyomni a mell növekedését, a testét a lehető leghosszabb ideig vonzóvá tenni a férfiak számára, és megvédeni a lányokat a korai szexuális érintkezéstől. A szülők attól tartanak, hogy lányaik különben korán teherbe esnek, és abbahagyják az iskolát. A kameruni közönség kevés tájékoztatást kapott a mellkasvasalás gyakorlatáról, bár az országban nagyszámú serdülő áldozata ennek a gyakorlatnak.
Most mélyen gondolkodom ezeken a kulturálisan lehorgonyzott gyakorlatokon. Ha a nők nemi szervek megcsonkítását, kényszerű hízlalást vagy mellvasalást tapasztalnak, ez agressziót okoz az érintett személyben, mivel anyjuk ilyen erőszakos és nagyon fájdalmas eljárásoknak vetik alá őket. Mivel azonban azonosulnak a környezettel, a kulturálisan immanens önkép és az önbizalom hiánya miatt hisznek az anyák, vagyis az anyák bennük vannak, a harag ellenük megy, és az agresszió autoaggressziókká alakul át. Annak érdekében, hogy ne pusztuljanak el és ne fojtsák el haragjukat, az agressziókat és a haragot ismét kifelé vetítik, mintha önmaguktól, vagyis öntudatlanul, és mivel maguk is anyákká válnának, azokhoz, akik a legközelebb állnak hozzájuk és olyanok, mint ők. Ezek a lányai. Így maguk a nők évszázadokig fenntartották az úgynevezett patriarchális rendszert.
De a dolgok még bonyolultabbá válnak. A nők agresszív módon viselkednek a férfiakkal és fiaikkal szemben is, mivel az autoaggressziókat a férfiakra terelik, és ezeket a kényszeres cselekedeteket okozónak találják. A férfi élet korai szakaszában a férfiakat az anyjuk uralják, és nem mindig a maguk érdekében. Az anyáknak felhatalmazásuk van meghatározni. Ez félelmet kelt a férfiakban az anyjuk miatt, és haragot okoznak az anyjuk iránt. Ezért akarnak tisztességes és, hogy úgy mondjam, „tiszta” nőket, akik mentesek az agressziótól. Ezt a szüzesség jelképezi, tisztességes és hűséges nők. Emiatt a normális női szexualitás elviselhetetlen számukra, és részt vesznek a patriarchális rendszer ezen rituáléjában. Bosszút állnak feleségükön anyjuk nevében. Az a tény, hogy ez a rítus olyan kegyetlen, a kultúrán belül tapasztalt atrocitásokról tanúskodik.
Kényszeres hizlalás esetén ennek a rituálénak a háttere, az átélt kegyetlenségen kívül, kissé más. Az elhízást különösen vonzónak és a szépség ideáljának tekintik. A férfiak belemerülhetnek a nők zsírjába, és jól érezhetik magukat, normál testsúlyú nőknél nem annyira. Ez azonban arra utal, hogy a kisgyermekkori kapcsolatok anyjukkal kopárak és hidegek. Az anyák dühösek a fiaikra ambivalensen, hogy büszkék legyenek fiaikra. Ezért vannak férfiak, akik inkább az elhízott nőket kedvelik. Az évszázadok során kialakult a férfiak és a nők közötti szigorú rituáléval kapcsolatos kulturális konszenzus.
A mellvasalás állítólag késlelteti a lányok érettségét nővé, hogy ne házasodjanak ilyen korán, ami önmagában is dicséretes megközelítés. Azonban a kegyetlenség, amellyel ez történik, a közösségben tapasztalt korábbi kegyetlenségért beszél. Csak nem tudod másképp.
Körülbelül tíz évvel ezelőtt olvastam egy cikket a német orvosi folyóiratban, miszerint egy német orvos néhány évig Dél-Szudánban tartózkodott, és arról számolt be, hogy néhány körülmetélt nő továbbra is kéjt érez. Miért kínozzák az anyák így a lányukat? A fentiekben vázolt okokon kívül feltételezem, hogy az idősebb nők irigylik lányaikat vonzerejük és jövőbeli lehetőségeik miatt, miközben csak az öregedést és a romlást, egyfajta ifjúsági őrületet látják. Valami hasonló történik a férfiakkal is. Jelzésként használom, hogy az atyákat felbujtó fiúk háborúkban elpusztulnak, vagyis fiamöltek. A fiamgyilkosság sokkal gyakrabban történik, mint a gyilkosság, amelyen Sigmund Freud kidolgozta pszichoanalízisét. Hazánkban is az apák gyakran mondják meg a fiúknak, mit kell vagy mit nem, nem ismerik fel, ezért bizonyos mértékig saját fejlődésükben gyilkolják meg a fiúkat.
Tehát mindkét nemben a fiatalabb idősek féltékenysége döntő szerepet játszik. Emlékeztetlek benneteket arra, hogy a 19. század végén a legolvasottabb ismeretterjesztő könyvekben az volt a megfogalmazás, hogy „a gyermek akaratát bármi áron meg kell törni”. Ez lehorgonyzott a kultúrában. A megtört emberek nemzedékeinek meg kellett szabadulniuk külső agresszióiktól. Látom benne a két világháború hátterét (a gazdasági okoktól eltekintve), valamint a zsidók és mások elleni atrocitásokat és bűncselekményeket, különösen azt, hogy a lakosság egy része támogatta és nem tett semmit.
Normális esetben egy meglehetősen sikeres gyermekkorban az ember hajlamos egy kicsit szenvedni, amikor az ember szenved. Ez neurobiológiailag bebizonyosodott, például, ha fájdalmat okoznak egy férfinak, a felesége határozottan szenved. Ez az empátia és az együttérzés alapja az interperszonális kapcsolatokban. Ha azonban gyermekkorában senki sem lendült határozottan a gyerekkel, akkor ezt nem tudta meg, és nem is tud határozottan visszhangozni, vagy ha kegyetlenül bántak vele, kegyetlen módon rezonál. Ez az traumatizáció alapja az emberi és az interperszonális kapcsolatokban. Ezekben a társadalmakban tehát kulturálisan lehorgonyzott magas fokú traumatizáció történt, amely újra és újra bekövetkezik.
Szeretném megjegyezni, hogy a korai gyermekkori traumatizáció különbözik a később érő traumától, például háborúk, nemi erőszak, szexuális visszaélések, súlyos betegségek és balesetek, amelyek szintén a pszichében vannak eltemetve, de nem olyan mélyen Olyan személyiség, mint a korai gyermekkori trauma. Ezek öntudatlanul ásnak be, és kulturálisan lehorgonyozódhatnak. A későbbi felnőtt trauma azonban hatással lehet a gyermekre, mivel a felnőtt aggodalmakat és félelmeket vált ki a gyermek iránt, kimondja a tennivalókat és nem, és pokollá teszi a gyermek életét.
A mi kultúránkban a nőkkel nem bánnak ilyen kegyetlenül, de továbbra is küzdenek az egyenlőségükért, például az üzleti és az ipar magasabb szintjein. Mögötte látom a férfiak félelmét az anyjuktól, amelyben a férfiak osztagot alkotnak maguk között, a nők pedig nem engednek be. Az egyenértékű képzésért fizetett fizetés szempontjából is hátrányos helyzetűek. A konzervatív férfiak szemében a saját tűzhelyük mögé tartoznak. Az empátia hiánya arra utal, hogy a különbség a gazdagok és a szegények között egyre növekszik. Természetesen jog a saját jövedelem biztosítására, de nem mások kárára.
Egy lányt, aki a körülmetélés ellen védekezik, meg kell rémülnie a pokolban, mert nemcsak anyjaival és apjaival, hanem a kultúra teljes hatalmával szemben is védekezik. A kultúra nagy részeinek ezért át kell gondolniuk, másképp kell látniuk a dolgokat és nyilvánosságra kell hozniuk őket. Ezt ellensúlyozzák az agressziók. Kamerunban a mellkasvasalás még a helyi lakosság körében sem ismert, amíg nyilvánosságra nem került. De ma is a nyugat-európai afrikai lányokat hozzák haza körülmetélés céljából, vagy nagymamákat jönnek körülmetélésre a büntetőeljárás ellenére. Gondolkodásunkat is át kell gondolnunk, hogy csökkenjen a gazdagok és a szegények közötti szakadék, és elérjük a társadalmi egyensúlyt létrehozva. De a gazdagok a francia banlieue-hez hasonló párhuzamos társadalmakban izolálják magukat, hogy megtartsák magukat, senkit ne engedjenek be és ne érezzenek empátiát. Ez további anyagot teremt a konfliktusokhoz.
A cikk ötletét Christa Stolle-nal, a Terre de Femme ügyvezető igazgatójával készített interjún keresztül kaptam, „Sok nőnek nincs esélye” címmel a Frankfurter Rundschau-ban, 2015. december 10-én. Nem tudtam semmit a kényszerű hízásról és a mellvasalásról. Már írtam egy cikket a körülmetélésről.
annotáció:
Dr. korábbi cikke Bernd Holstiege először a WELTEXPRESS-ben jelent meg 2015. december 16-án.