Ezek az értelmiségiek, akik kritizálják az összes tekintélyelvű hatalmat ... a marokkói kivételével
Leïla Slimani, Tahar Ben Jelloun, Rachid Benzine A címlapon Új Irodalmi Magazin 2018. májusában a párizsi újságosstandoknál a következőt írták: „Libres. Leïla Slimani-Esli Erdoğan: minden zsarnokság ellen. »Minden zsarnokság? Nem biztos. Akár Tahar Ben Jellounnak, Rachid Benzine-nek vagy Leïla Slimaninek hívják őket, ezeknek a francia-marokkói értelmiségieknek a demokrácia iránti törekvés hirtelen megáll a királyi palota kapujánál.
Nem ez az első alkalom, hogy egy francia kiadvány a 2016-os Goncourt-díjas Leïla Slimani francia-marokkói írót terjeszti elő. Emmanuel Macron elnök szinkronizálta, aki kinevezte a Frankophonie személyes képviselőjévé. Most a metropolisz médiájának drága, az összes tendencia együttvéve, és a "minden zsarnokság elleni harc" új világarcaként jellemzi, különösen az arab-muszlim világban. Minden zsarnokság? Szinte azért, mert Leïla Slimaniban a lázadás lehelete elhalványul, amikor a marokkói politikai rendszerről, és különösen a cserifiai monarchiáról van szó.
Ez a megfigyelés egy tágabb folyamat része, amely jellemzi mind Mohamed VI, mind pedig apja, II. Hasan király (1929-1999) uralkodását: a francia-marokkói hírességek kooptálása, amely gyakorlat a palotának valódi ismerete -hogyan.
"Őfelsége értelmiségi"
Amikor 1987-ben Tahar Ben Jelloun francia-marokkói író megkapta a Goncourt-ot A szent éjszaka, II. Haszan üzenetet küld neki "Nagy aggodalomra ad okot" és a "Atyai gratuláció". Azóta a A rasszizmus elmagyarázta a lányomnak kerüli a kritikus kommentárokat a régi uralkodással kapcsolatban, és csak Hassan II halálakor, 1999-ben - a nyelvek fokozatosan lazulni kezdenek - a regényíró első könyvet jelentetett meg Tazmamart börtönéről egy túlélő, Aziz története alapján. Binebine. Most adott ki egy másik könyvet ugyanarról a témáról, A büntetés (Gallimard, 2018), amelyben egy korlátozott ideig Marokkóban élt élményét írja le, mielőtt 1971-ben Franciaországba távozna, hogy ott végleg letelepedjen. Különösen a nárcizmus egy kis érzésével meséli katonai szolgálatát azzal, hogy "Tizenkilenc hónap fogva tartás" Akkor 21 éves volt, gyászolja az övét "csinos" borotvált haj és "Melyek voltak azok a hosszú hónapok, amelyek örökké húsz évét töltötték el, de amely titokban megszülte azt az írót, akivé vált. A Hasan II-rezsimről, annak "titkos kertjeiről" és visszaéléseiről? Egyetlen szó sem.
Mohammed VI hatalomra kerülésével az együttmûködés jelensége nemcsak folytatódott, hanem megerõsödött: Leïla Slimanihoz hasonlóan ma is "õ felsége értelmiségének" új hullámát testesítik meg fiatal francia-marokkói szerzõk, akik könnyen hozzáférhetnek Francia média, ahol többé-kevésbé ugyanazokat a jelenségeket felróják: egyrészt a marokkói társadalom konzervativizmusát, másrészt a politikai iszlám kudarcait. De amint a politikai rendszerről esik szó, szájról szájra.
1981-ben Rabatban született marokkói apától és egy francia-algériai anyától. Leïla Slimani karrierjét 2016 novemberében változtatta meg, amikor második regényéhez érkezett a Goncourt., Halk dal, a Gallimardnál. Négy hónappal később, 2017 márciusában Párizsban megkapta a Művészetek és Levelek Rend tisztjének jelvényeit Audrey Azoulay-tól, François Hollande kormányának kulturális miniszterétől és André király tanácsadójának lányától. "Marokkó, erőteljesen és testesen hordozom magamban", - mondta Leïla Slimani ez alkalomból.
Egyik napról a másikra a francia média arca lett. A plakáton Új Irodalmi Magazin, Esli Erdoğan, a török regényíró, aki több hónap börtönt fizetett ellene folytatott elkötelezettségéért "a diktatúra" az országában tomboló Leipla Slimani, a VI. Mohammed király által szervezett csillogás és vacsorák rendszeres tagja. .
A Rif? "Nem követtem"
Azt kell mondani, hogy a király imázsának hirdetői számára Leïla Slimani profilja több mint érdekes: miközben fellázad az iszlamizmus, a valláskonzervativizmus és a marokkói társadalom „nőgyűlölő” kultúrája ellen (amelyet 16 évig hagyott) gondosan megkíméli a marokkói politikai hatalom abszolutizmusát. A Mohamed VI hívők parancsnokának címe, amely lehetővé teszi számára, hogy vallással igazolja a hatalom túllépését? A véleménynyilvánítás, a gyülekezés és a tüntetések elleni támadások, amelyek szinte mindennaposak Marokkóban? A hatalom koncentrációja és következményei a demokrácia szempontjából? A Rifben és Jeradában zajló békés tüntetések elnyomása, a fiatalok bebörtönzése és kínzása ezeken a "haszontalan Marokkó" részét képező régiókban? Mindez nem jelenik meg azon „zsarnokságok” listájában, amelyeket Leïla Slimani feljelent a francia újságok hasábjain.