Ezek messze a legrosszabbak "
Amit egy 50 éves török nő, aki fiatalon érkezett Németországba, elmond a #WorldHijabDay-ről: "Ez a nap biztosan nem a szolidaritás napja - hanem egy olyan nap, amelyen ismét rájövök, hogy régóta nem vallás több, de csak a hatalomról és az elnyomásról szól - a politikáról. Ezúttal csak a nőktől a nőkig. "
Szándékosan nem olvastam bele a témába, hogy ne akarjak újrakezdeni az összes különböző álláspont megértését, ami egyébként is túl sok időt vesz igénybe ezzel a témával, mert túl sok szünetet kellene tartanom a fejcsóválástól. És akkor valószínűleg egy ostorcsattanásból eredő sérülésből, amelynek meg kellene gyógyulnia a sok fejrázástól.
Az első és természetes impulzusom egy belső ellenállás.
Mindazonáltal megértek és tiszteletben tartok minden vallást, mindaddig, amíg engem is tisztel (fejkendő nélkül). És itt már eljutottunk a sok „apró” probléma egyikéhez, amelyet a Hidzsáb világnap megpróbál leplezni.
Röviden összefoglalom: A téma nagyon személyes, ezért először is nagyon nehéz lenne „semlegesen” kifejeznem magam, vagy még inkább, hogy ne kerüljek a diszkrimináció célkeresztjébe. De még ha vádolnak is engem ezzel - jogom van a véleménynyilvánítás szabadságához, és ragaszkodom hozzá.
Ezért úgy döntöttem, hogy megkérdezek mást, akinek véleményét sokkal érdekesebbnek találom, mint az enyémet. Egy 50 éves török nőről van szó, aki fiatalon érkezett Németországba, és akit most itt szeretnék reprodukálni ebben a témában:
- Több mint 40 éve élek Németországban, és eddig nem igazán voltak problémáim a fejkendővel. Anyámtól megszoktam, de nekünk - 3 lányának soha nem kellett ilyet viselnie, és egyiket sem. Még soha nem hallottam erről a "Hidzsáb világnapjáról" - ki találta ki?
Személy szerint szerintem ez mindig attól függ, hogy miként visel fejkendőt. Szerintem nem szükséges. De azt is tudom, hogy valóban léteznek, azok a nők, akik maguk akarják. Furcsa módon soha nem beszélnek vallásról, sőt megpróbálják hittéríteni. Általában ezek a nők általában nagyon nem feltűnőek és visszahúzódók. Életüket Istenükkel élik, és nem érdekli, hogy mások mit gondolnak róluk. Vegyél nyugodtan hülye tekinteteket, és ne tekintsd magad áldozatnak, éppen ellenkezőleg.
Mi, én és testvéreim azzal a meggyőződéssel nőttünk fel, hogy csak magának Istennek kell bizonyítania, hogy hisz benne, és nem a fejkendőn keresztül a társadalomnak. A hitét a szívében kell hordoznia, és nem feltűnő módon. Arra tanítottak minket, hogy tiszteletben kell tartania a vallásokat és a hívő embereket, és hogy a vallás különösen nagy konfliktuspotenciállal rendelkezik, ha nyilvánosan bemutatja. Ezért mindig foglalkoznunk kell magunkkal. Akkor még az volt a helyzet, hogy a liberális törökök között mindig ott volt a gyanú a teremben, hogy amikor egy nő eltakarja magát, valamit el kell rejteni. Őszintén szólva valami kiközösítették. Még rosszabb volt, amikor egy nő először nyíltan szaladgált, majd hirtelen fejkendőt viselt, ez olyan volt, mint egyfajta lemondás - gyenge karaktert mutatott. Tehát ennek a nőnek nem sikerült önmagában internalizálnia a hitét, de láthatóan kívülről van szüksége ezekre a szabályokra és korlátokra.
Közülünk az erős nők voltak modernek és nyitottak, de mégis megőrizték belső integritásukat. Vagyis annak ellenére, hogy nem burkolták őket, és tudták, hogyan védjék meg hírnevüket és hitüket. Tehát nem esett el a hittől és nem lett "kurva".
Hogy Európában és modernen éltünk, de még mindig nem feledkeztünk meg származásunkról. De ez azt jelentette, hogy nagy nyomás alatt éltünk - ebben a tekintetben egy fejkendő valószínűleg még megkönnyebbülést is jelentett volna. De csak emancipálni akartuk magunkat és meg is tettük. Nincs szükségem ruhára, hogy megvédjen.
A vallás játékká vált - még ennél is rosszabb, hogy mindez már nem vallás, hanem tiszta politika.
Dühös vagyok, mert csak akkor érzek ellenállást, amikor azt hallom, hogy valaki valóban fejkendővel próbálja terjeszteni a szabadságot. Számomra a fejkendő az elnyomás jele, és így is marad.
A nő nem tárgy. Hús, amelyet el kell takarni, és védeni kell az emberek vágyától. Mintha minden ember állat lenne. Különösen rosszul érzem magam, ha látom, hogy fedett gyerekek vannak. Milyen elképzelése van ennek a gyermeknek Istenről, a vallásról, az erotikáról nem is beszélve?
Erotikusan takarja le, és ez szememben megmutatja a fátyol valódi jellegét - vagy inkább azokét, akik megpróbálják eladni a fátylat olyannak, amilyen egyszerűen nem: szabadság és tisztaság!
Perverz a gyermekek takarása. Nem, perverzebbek azok, akik úgy gondolják, hogy ezeket az ártatlan lényeket be kell fedni.
Ha csak azt nézem, hogy a nők hogyan fátyololják magukat manapság - még ez is új számomra. Ezeket a nőket, akik közül némelyiknek annyi a sminkje, szorosan fel vannak öltözve, és úgy kötik a fejkendőt, hogy nem tehet róla, de nem néz. Mint nő, magamnak is meg kell néznem, mert ezek a nők sokkal nagyobb figyelmet vonzanak, mintha télen miniszoknyát és felsőt viselnék, vagy a lányaim.
Ez a legnagyobb ellentmondás - de akkor én vagy más nők vagyok azok, akiket gondatlanul "nem jó nőknek" neveznének ezekben a körökben, mert - "nem istenfélő" -, mert "nincs kendő".
Megértem, miért mondják, hogy ez a szabadság: Mert e lepel alatt élik meg szabadságukat - elfojtott vágyaikat. Egyáltalán nem akarok ebbe belemenni, mert valóban olyan területekre megy, amelyekre egy fedetlen, liberális nő nem is lenne képes.
Sok fedett felületesen megtisztelő, istenfélő és tiszta - de alatta?
Messze a legrosszabbak!
De sokkal nehezebb egy paráznasággal vádolni egy fejkendővel rendelkező nőt, mint az összes többi, muszlim nemzetekből származó, laza hajú nőt.
Még sok muszlim férfi is ezt mondja. Vannak olyanok is, akik félnek ezektől a nőktől, mert éppen ezért nem bíznak bennük, vagyis a fejkendőben.
Ismerek házas és burkolt nőket, akik megcsalják a férjüket, és ezekkel a nőkkel senki sem kezdene gyanakodni.
De velem, mint elvált nővel fejkendő nélkül, az ember félt, ha besétálok egy szobába, hogy elcsábíthatom az embereit. A fejkendő pontosan ezt a „szabadságot” és „védelmet” adja nekik. Hogy senki sem beszélhet rosszul rólad - nem megengedett, mert hívőek, vagyis jó nők. Nem a nagyobb „szabadságról” van szó. Bújnak mögé, elrejtik valódi lényegüket.
Ebből a szempontból megértem, hogy a „szabadság” kifejezés egyáltalán hogyan kapcsolódhat a fejkendőhöz, míg a hozzám hasonló nők, akik éppen olyanok, amilyenek, nyitottak, őszintén, de csendesen hisznek Istenben, nem dicsekednek ezzel nyilvánosan fátyolozással. Meggondolatlanul rossz nőknek titulálni.
Képmutató és képmutató, és mindannyian tudjuk.
De a számla számít. Nem mind, de nagyon sokan.
Ez a nap - a "Hidzsáb világnapja" számomra nem más, mint agymosás. Még soha nem hallottam ilyen napról. Spontán véleményem erről radikális, hogy én mit érzek a fejkendővel kapcsolatban. Úgy látom, mint egy drog, egy próbanap minden olyan nő számára, akinek még soha nem volt fejkendő a haján. Az első apró határokat és a belső ellenállást egy ilyen napon túllépik azok a nők, akik talán azt sem tudják, mit jelent valójában fejkendőt viselni a szolidaritás leple alatt. Azt sem tudják, hogy ez mit jelent - hogyan? Néha még a fejkendőt viselő nők sem tudják, mit jelent ez. A felhelyezés, majd az újbóli levétel sem tartozik igazán. Ha ma úgy döntök, hogy fejkendőt viselek, akkor következetesen viselnem kellene. Minden mást megvetnek ezekben a körökben.
Mint mondtam, a vallás nem játék - nem divatbemutató, amelyen megmutathatom, mennyire modern tudok vallásos lenni.
Erdogan kinevette ujját a német vagy az európai nők, különösen a valóban keresztény nők naivitásán. Minden bizonnyal. És a többiek többsége is.
Ez ugyanaz, mint azok a szalafisták a városközpontokban, akik ingyen osztogatják koránjaikat, és azt mondják: "Gyerünk, olvass, csak próbáld ki!"
Mostanában egyre inkább elcsábítják a nőket az iszlám, mégpedig a szigorú konzervatív iszlám iránt.
Nem is mondják, hogy fejkendő nélkül is megélheted a hitedet. Nem, a fejkendőt közvetlenül veszik, és nyilvánosan az interneten is megmutatják.
Amint feltesz egy ilyen képet, egy német lányt hatalmas megerősítés és bókok öntenek el. A konzervatív muszlim barátok úgy fogják érezni ezeket a lányokat, mintha valami nagyon különleges dolog lennének, főleg a férfiak hízelegnek nekik, és dicséretet mondanak nekik arról, hogy milyen jól vannak, és hogy most kiderül "valódi természetük". Azok a nők, akik ilyet viselnek, úgy fogják érezni őket, mintha most megszerezték volna a "tiszta" és "megtisztelő" nők belső körének kulcsát is. Világos, hogy éppen mit gondolnak a nyitott vagy nem iszlám nőkről. Nem mind - de a többség.
Ez sok naiv lányt, akik még mindig fiatalok, és önmagukat keresik, pozitív érzéseket keltenek önmagukban. Az igazi hívők megpróbálják támogatni ezeket a lányokat ezen az úton. És bumm, még néhány muszlim.
A többi ál-muzulmán gúnyosan nevet rajtuk - ezek a nők mennyire önmegtagadóak és becstelenek. "Könnyű nőknek" hívják őket. Egyrészt azért, mert olyan gyorsan eltérnek attól, amit saját kultúrájuk valójában kínál, és elárulják saját családjuk értékeit. Másrészt, mert belső diadal számukra, ha képesek valakit ilyen módon befolyásolni a saját kultúrájukkal és vallásukkal, és ennek eredményeként erősebbnek érzik magukat.
Szolidaritás valójában miben? Pontosan kivel? Miért nem mutatott szolidaritást velünk, amikor levettük a fejkendőt, és úgy akartunk élni, mint az európaiak, de mindig félni kellett, mert éppen ezekben a körökben tartották becstelennek?
Sok rossz dolgot tapasztaltam és láttam magam - amit a fejkendő akár megakadályozhatott volna. De nem takartam el semmit, és nyitott voltam arra, hogy ki vagyok és mit akarok, és szenvedtem ettől, de kitartó maradtam a mai napig. De erős vagyok és kivétel is - mert egy barátomat meggyilkolták, amikor elvált férjétől és levette a fejkendőt. Gyermekei, akik az általános iskola után tértek haza, agyonszúrták a konyhában. Ki gondol ma is erről a nőről? Ki mutatott szolidaritást ezekkel a nőkkel? Nem is beszélve azokról a nőkről, akik kénytelenek viselni az elnyomás ezen jelét - akik szolidaritást mutatnak velük?
Ha a sáljukat viselik, akkor azt mindenki tegye, ahogy akarja. De ez a nap határozottan nem a szolidaritás napja - hanem egy olyan nap, amelyen ismét rájövök, hogy már nem a vallás kérdése, hanem csak a hatalom és az elnyomás kérdése - csak a politikáról. Ezúttal csak a nőktől a nőkig.
Kedves olvasók, azt hiszem, nem tudok mást hozzáfűzni ehhez a megjegyzéshez, és ezt szem előtt tartva # BoldogHijabDay-t kívánok.