Film „A lány, aki tud olvasni” Önmagad akarsz maradni
Marine Francens „A lány, aki tudott olvasni” egy faluról szól, amelyben nincsenek férfiak. A szolidaritás új érzéséről árulkodik.
A „lány, aki tudott olvasni” nem nagy szavú film. Sok minden történik pillantásokon keresztül Fotó: Film Kino Text
Herland címmel több mint száz éve jelent meg az Egyesült Államokban egy könyv. Charlotte Perkins Gilman (1860-ban született) írása olyan nők népéről mesél, akik évezredek óta férfiak nélküli országban élnek. Új reprodukciós módszerek alakultak ki, a kialakult társadalmi rend más. De Herland nem marad felfedezetlen. Három fiatal férfi keresi ezt a mesés helyet lakóival együtt, és beszámolnak. A regény az ő szemszögükből íródott.
Az egyik férfi egy tipikus helyzetet vázol fel: „Elég bénán mondta, hogy a nőket nem kemény munkára készítették. Kinézett azokra a mezőkre, ahol néhány nő azzal foglalkozott, hogy új kőből készült falat építsen nagy kövekből, és visszanézett a közeli városra, annak házaival, amelyeket mind nők építettek, a sima, keményre. Utcán jártunk, majd megnéztük a kis kosarat, amelyet elvett tőle. ”A Marine Francens„ Az olvasni tudó lány ”(eredeti cím:„ Le Semeur ”) filmben is egyedül élnek a nők. Férje hirtelen és önkéntelenül elhagyta.
Kilenc évvel Charlotte Perkins Gilman születése előtt Louis Napoléon Bonaparte megdöntötte a második köztársaságot, diktatórikusan kormányozta Franciaországot és 1852-ben végül a francia császárává koronázta meg magát. Országszerte elrabolta mindazokat, akik a republikánus értékekre, a szabadságra, a barátságra és a testvériségre hivatkoznak, vagy azzal gyanúsítják.
Feminista utópia
A „A lány, aki tud olvasni” című részben egy egész falu érintett. De ennek a közösségnek, a Francens-nőknek hiányzik az a hosszú átfutási idő, amelyre Gilman korábbi feminista utópiájában élők hivatkozhattak, és amely erőssé tette őket. Olyan erősek, hogy saját erdőiket telepítik és városokat építenek, hogy nemcsak a háborút és harcot irtják, de már nincs is rájuk szükségük.
A Francens-film tehát eleinte elveszettként ábrázolja a nőket, de csak röviden. A rendező Párizsban irodalmat és történelmet tanult, mielőtt elkezdett filmeket készíteni. Első játékfilmjének forgatókönyvét maga írta. És érdekes módon irodalmi modellen is alapul. Egy regény, amely csak néhány évvel jelent meg a „Herland” után: „L’Homme semence” 1919-től.
1952-ig azonban senki sem tudott a létezéséről. A csaknem 20 oldalas leírás Viilette Ailhaud tollából származik, és Francen elmagyarázza: „Gyönyörűnek találtam a szöveg költői erejét, valamint azt, amit a női vágyról mondott, az apokalipszis ilyen típusú mitológiai aspektusáról és az újjászületésről, amely A leírt szöveg ezt mondta: „Violette Ailhaud nem volt olyan felsőbb osztály, mint Charlotte Perkins Gilman. Földműves volt a franciaországi Provence-ban, akinek az apja megtanította olvasni.
Jean kézművesnek adja ki magát egy utazáson Fotó: Film Kino Text
Ritka ajándék - a faluban, amely a „A lány, aki tudott olvasni” című filmben látható, nincs más, aki használhatná ezt a technológiát.
Önéletrajzi történet
A Francens-film kemény munkát és új nőiséget mutat be a közösségben. Külső segítséget azonban nem fogadunk el
De Ailhaud sokkal több, mint a "L'Homme semence" szerzője, és a történet nem kitalált, hanem önéletrajzi. Ez azt jelenti: A Marine Francens filmben találkozhat Violette Ailhaud karakterével. Őt testesíti meg Pauline Burlet, a 22 éves belga, aki Asghar Farhadi 2013-ban játszotta a "Le passé - A múlt" című filmet, egy modern család történetét, amelynek tagjai több nemzetre oszlanak és amelyet széttörés fenyeget.
Ez a törés régen bekövetkezett a Francens filmben, Ailhaud történetében. A férfiak eltűnésével a nők mezőkkel és állatokkal hirtelen nélkülözik a szokásos izomerőt. A közösséget érinti a veszteség. Az aratási hónapokban a nőket vakító fényben és nagy melegben lehet látni, amikor kaszával vágják a gabonát.
Újabb nőiség
Kemény munka. Szakadó verejték. De van egy új együttlét érzése is, egy másik nőiség. Az ebédszünetben az emberek most széttárt lábbal ülnek a mező szélén. Ki zavarta? Kívülről való segítségnyújtás kizárt. Marine Francen a nők egyedülmaradásának elhatározását az ellenállás politikai gesztusaként írja le, amelyet nem kell beszédekben elénekelni, de egyértelmű életdöntések révén válik láthatóvá. Önellátó akar maradni.
Provence azonban nem Herland, férfiak nélkül a falut kihalás fenyegeti, egyszerűen azért, mert nem tudsz szaporodni. Döntés születik: az első ember, aki elhalad a falun, maradjon és ott legyen minden nő számára egyformán. És valóban jön egy. Jeannek (Alban Lenoir) hívják, és vándor mesteremberként jelentkezik. Violette-t megbízzák az idegen gondozásával, a kezdeti bizalom kiépítésével. Finom érzés támad a kettő között ...
A film
"A lány, aki tudott olvasni". Rendező: Marine Francen. Pauline Burlet, Alban Lenoir és mások mellett. Franciaország 2017, 99 perc.
A „A lány, aki tudott olvasni” című film nem nagy szavak filmje. Sok minden a küllemen keresztül történik, Marine Francen megpróbált szinte nem hagyni távolságot a kamera és a karakterei között. Szellemük tehát érintetlen marad - de mégis érezheti a nőket. Félelmeik, izgalmuk és izgalmuk leolvasható az arcukról, és a durva ruházaton keresztül kommunikálhatnak.
A „lány, aki tudott olvasni” szintén erotikus film, a cselekmény szinte fantázia. A mozi nem először alkalmaz ilyen rendszert. Gyorsan eszembe jut Don Siegel „The Beguiled” (1971) című műve, amelyben Clint Eastwood, az Egyesült Államok polgárháborúja közepette megsebesült katona menedéket talál egy lányok bentlakásos iskolájában, és ott tartják. Vagy fordítva - egyedülálló nő egyedül a férfiak között - Maurice Tourneur némafilmjében „Az elveszett emberek hajója” (1929) Marlene Dietrich mellett.
A szeretet kizárólagossága
Marine Francen ügyesen járja végig a feltöltött légkört, amelyben a féltékenység és a szeretet természetének és kizárólagosságának kérdése is felmerül valamikor. A 19. század közepén olyan körülmények között látni őket, ahogyan megbeszélik őket, ugyanolyan szokatlan, mint izgalmas - és nem teljesen komédia mentes.
Az egyik jelenetben Violette végül beismerte a nők beleegyezését Jeanbe, látni, ahogy egy barátjával kuporog a falusi kápolnában. A képkeret - Francen zömök, majdnem fotogén 4: 3 formátumot választott (az egykori standard televíziós formátum) - kettőjüket kereszt jelzi a háttérben. Violette pedig boldogan hirdeti: „Igent mondott!” Az istenkáromlás, a hit és a testvériség olyan szoros kapcsolatban állt egymással.
Ennek ellenére a „Az olvasni tudó lány” archaikus formában marad, hajlamos követni a mindennapi munka ritmusát. Azt hiszed, érzi a valerian és a levendula illatát a vászonon, a friss kenyéren keresztül. Érzéki, ami nők vágyaként jelentkezik, akik természetesen nemcsak a nagy hasra vágyó lények, hanem a kéjesek is. Francen spontán módon létrejövő, azonnali rendszert rendezett, amely politikailag is olvasható, és tegnapot és ma is bejelent. Marine Francen mindenesetre nem vette le a kosarat.
Hiba található a taz.de oldalon.?
Örömmel olvasói megjegyzésként a taz.de-n található szöveg alatt vagy az elérhetőségi űrlapon keresztül.
- Kultúra
- Film
- 2019. január 10
Carolin Weidner
alanyok
több
Carolin Weidner
A LiTPROM 49. legjobb listája
A világ vevője
A Weltempfängerrel a taz új irodalmat mutat be Afrikából, Ázsiából és Latin-Amerikából.
Teljes oszlop a cikk alatt
legolvasottabb
Menekültügyi politika Berlinben
De nem annyira örvendetes
Berlin újabb menekült kiskorúakat akar befogadni. A menekültszervezetek azonban panaszkodnak arra, hogy azokkal, akik már itt vannak, feleslegesen keményen bánnak. Susanne Memarnia
Gondozás a Corona hotspot Görlitzben
Nem hallottam a lövést
nak,-nek Sarah Ulrich
Görlitzben a koronahelyzet súlyosbodott, így a pozitív eredményt mutató ápolószemélyzetnek dolgoznia kell. Szászország felelős.
- 2020. november 26
Terapeuta a pszichéről a leállításban
"A megkönnyebbülés csak rövid távú"
Mentálisan beteg emberek, párok, egyedülállók: a „lezárási lámpa” különböző módon érintheti az embereket. Kristina Schütz pszichoterapeuta elmagyarázza.
többet a témáról
Björn Runge "A feleség" című film
Nézz vissza a szövegbe
Csodálatos szatíra lehetett az irodalomról. Ehelyett a „Feleség” hű marad a gyárhoz és így régimódi. Barbara Schweizerhof
Kultúra
Feminista művészet Münchenben
Ne érintse
A müncheni Lenbachhaus kiállítása emancipációs művészetet mutat be. Az 1950-es évektől a pornó utáni művészetekig terjed. Johanna Schmeller
Debütált a Hamburger Ducks On Drugs
Két idegen test, egy szerelem
Az Ente Schulzból és Daniela Reisből álló hamburgi popduót Ducks on Drugs-nak hívják. A „Stabil Labil” című albuma zenére állítja egy Amour Fou történetét. Kevin Goonewardena
David Fincher "Mank" a Netflix-en
Orson Welles, mint ambiciózus
A "Mank" a klasszikus "Citizen Kane" forgatókönyvírójáról szól. Ebben Fincher rendező számol Hollywood történetével. Thomas Abeltshauser
Tehát megjegyzést fűzhet:
Kérjük, regisztráljon, és tartsa be a netet.
Problémái vannak a megjegyzésekkel vagy a regisztrációval?
Ezután kérjük, írjon nekünk a [email protected] e-mail címre
Olvasói megjegyzések
Alacsony rendű
Hm. Nem látta a filmet.
De jöjjön erre a vitára.
Mi mondja meg * ¿* - én * ¡* &… átmérőjű
észlelés.
(Megvilágított) szépirodalommal is - de közelebb hozzá
Clara Viebig "Weiberdorf" 1900
„Viebig nagy irodalmi áttörését 1900-ban érte el Das Weiberdorf című regényével, amely a kissé elidegenedett Eifel faluban, Eifelschmittben játszódik. Míg a férfiak Ruhr térségében alkalmaznak munkavállalókat egy év alatt, a nőknek otthon kell tartaniuk az üzletet, és egyedül kell elvégezniük a kemény munkát a mezőkön. A csúcspont mindig a falusi férfiak vakációja: „De hát a hazatérés! Örült napok, örvendezett éjszakák […] Az imbolygó Rhinelander felszállt, körülbelül harminc pár fordult meg egyszerre a szűk térben. Ez dobást, lökést és puffadást dobott. [...] Alig lehetett látni; az izzó arcok vörös foltokként csillogtak a ködben. "
& Däh
„A Frankfurter Zeitung előnyomata regionális feletti, ellentmondásos vitát váltott ki, amely botrány lett. Az Eifel lakói sértődöttnek érezték magukat a szigorú képviselet miatt, az egyház korlátozta az emberek és szenvedélyeik feltáruló képviseletét. Az a tény, hogy Das Weiberdorf a tiltott könyvek Librorum Prohibitorum katolikus indexébe került, pontatlan pletyka. Viebig történetei és regényei gyakran az Eifelben játszódnak, amelyet akkoriban elmaradottnak tartottak, és "Rhenish Siberia" néven is ismertek. Nem utolsósorban Clara Viebig miatt az Eifel irodalmi táj státuszt kapott. ... "
Drámai olvasmányként játszom a részt zenei oldalrúgással -
Gyűrűzött és épp a legmélyebb Eifelben volt - Heinotown egy bonanzához méltó teremben -;) - mélyen meghökkent - hogy az emberek - a történetük! - az utolsó hangig ülve maradt.
a —— wiki alatt
A női falu. Bad Bertrich: Rhein-Mosel-Verlag, 2003 Reprint edition Berlin 1900) Szöveges változat archive.org
Soungoula
Láttam a filmet, és a körmeim feltekeredtek. Elképesztő, hogy egy taz-szerző ilyen pozitívan élte meg ezt.
Számomra az egész film úgy érezte magát, mint a nők egyetlen lecsökkentése a hagyományos nemi kliséjükre: A férfitól függ, kétségbeesetten várja a Megváltót, aki végül segíteni fog nekik az aratásban és egyúttal a valódi sorsuk befejezésében, mégpedig a szülésben. Az egyetlen férfi megmenti a nőket tökéletlenségeiktől, amelyeket közösségként még nagy számban sem tudnak legyőzni - egyszerűen együtt is túl gyengék.
Ha a rendező valami emancipátorként akarta megmutatni a történetet, akkor legalábbis felfogásom szerint ez teljesen kudarcot vallott. Vagy túl finom, túl rejtett volt, én pedig túl figyelmetlen voltam ahhoz, hogy lássam - vagy elmulasztotta az elbeszélés lényegét. Mindenesetre rendkívül dühös voltam a film miatt, és csak a fejemet tudtam rázni.
Carolin Weidner
@Soungoula szereti Soungoulát,
Köszönöm a hozzászólásod! Azt hiszem, meg tudom érteni, amit írsz. Talán ugyanezt éreztem volna különböző körülmények között. Ebben az esetben a történelmi anyag iránti elbűvölés és a moziélmény érzékisége érvényesült - hogyan hangzik a film, mely utakat teremti meg.
Alkalmam lesz másodszor is találkozni a hallgatókkal. Lássuk, hogyan viszik el.
Soungoula
@Carolin Weidner Köszönöm a reakciót! Pontosan ezért lepett meg annyira a filmszemlék - miközben megnéztem, eszembe sem jutott, hogy itt valami emancipációs értelemben érthető. Csak a cikken keresztül kérdeztem, hogy elnéztem-e valamit vagy elmulasztottam-e valamit.
Nagyon izgalmas, hogy a diákok hogyan fogják látni! És a film mindenképpen anyagot kínál a megbeszélésekhez, ez eleinte pozitív.
@Soungoula Köszönöm, hogy egy taz szerző itt olyan nyíltan válaszol, és megközelíthetőnek mutatja magát. Ez az erő, nem a gyengeség. A taz annyira javul, hogy a szerzők engedik magukat kiszolgáltatottnak lenni. Kicsit már elkezdődött.
Kíváncsi lennék arra is, hogy a diákok hogyan látják a filmet.
Soungoula
@Carolin Weidner Köszönöm a reakciót! Pontosan ezért lepett meg annyira a filmszemlék - miközben megnéztem, eszembe sem jutott, hogy itt valami emancipációs módon érthető. Csak a cikken keresztül kérdeztem, hogy elnéztem-e valamit vagy elmulasztottam-e valamit.
Nagyon izgalmas, hogy a diákok hogyan fogják látni! És a film mindenképpen anyagot kínál a megbeszélésekhez, ez eleinte pozitív.