Hastánc a lehamitea közreműködőinken
Néhány évvel ezelőtt találkoztam Amos Oz izraeli íróval. (Érdemes legalább a Szeretet és Sötétség történetet elolvasni.) Megkérdeztem, hogy néz ki a születésnapja. Hajnali 5-kor kel, egy órát sétál át az udvara végén kezdődő Negev-sivatagon, 7-kor az íróasztalnál van. 1 óráig dolgozik, majd délután állampolgár lesz: aláírja a petíciókat, találkozókra megy a civil szervezetek tagjaival, kimegy bemutatókra ... De nem unja meg? "Akkor egyszerűen rájöttünk. Tudom, hogy ha nem teszem meg, akkor minket lovagolnak. "
Ahogy néztem, mi történik velünk mostanában, eszembe jutott Alexis de Tocqueville könyvének egy olyan fejezete, amely azóta olvasott bennem, hogy először olvastam. Ez az Amerikában a demokráciáról című híres film (1835) második részének XIV. Fejezete, és a következő címet viseli: Hogyan egyesül az anyagi élvezetek íze az amerikaiaknál a szabadság szeretetével és a közügyekkel való törődéssel. A következőkben néhány idézet megadására szorítkozom. A megjegyzések feleslegesek.
"Amikor az anyagi élvezetek íze ezen népek egyikénél gyorsabban fejlődik, mint a szabadság megismerése és megtanulása, akkor eljön az az idő, amikor az emberek megvadulnak, és elméjüknek tűnnek ezen új javak láttán, amelyeket készek megragadni. Csak a vagyonszerzés gondjával foglalkoznak, már nem különböztetik meg azt a szoros kapcsolatot, amely mindegyikük magánvagyonát egyesíti mindenki jólétével. Az ilyen állampolgároktól nem szükséges kikapni a jogaikat; hagyták magukon gondatlanul kiszabadulni a kezükből. A politikai feladatok gyakorlása számukra idegesítő foglalkozásnak tűnik, amely elvonja a figyelmüket a tevékenységükről. (…) Ezek az emberek úgy gondolják, hogy követik az érdeklődés doktrínáját, de erről csak kezdetleges elképzelésük van, és annak érdekében, hogy jobban vigyázzanak arra, amit ügyeiknek neveznek, semmibe veszik a fő dolgot, vagyis azt, hogy saját uraik maradjanak. . (...)
Ha ebben a kritikus pillanatban egy ambiciózus készségnek sikerül átvennie a hatalmat, akkor minden lehetséges bitorlás előtt nyitott utat talál. (...)
Ezután gyakran láthatjuk a világ nagy színpadán, mint színházainkban, a tömeget, amelyet néhány ember képvisel. A hiányzó vagy figyelmetlen többség nevében magukért beszélnek; csak ők cselekednek egy általános csendesség közepette; mindenben döntenek szeszélyük szerint; tetszés szerint megváltoztatják a törvényeket és tiranizálják az erkölcsöt. És csodálkozunk azon a kevés vonakodó és aljas kezen, amelybe egy nagy ember beleeshet. ”