Hermész szeme
Mi az a mű ?
Esszé, regény, a mesteri alkotások időszaka.
Két szereplő közötti párbeszéd formájában tanulmányozzák a nyugati festészet titkos történetét, hogy felismerjék a mitikus potenciáljukhoz választott festmények jelentős nyomait. Példák Dürer, Uccello, Tintoretto, Titian, Poussin, Delacroix, Turner, Picasso…
Hermès hírnök mitikus pillantása megfejtette azokat a jeleket, amelyeket a művészek tudatosan vagy sem, rejtettek el fő műveikben. Mit jelent valójában a juhász, a ló, az angyal megszállott jelenléte Giorgione-ban, Poussinban vagy Tintorettóban? Milyen furcsa leckét akarnak megtanítani nekünk a Vénusz a tükörrel és a Szent György a sárkánnyal, a halott Krisztussal, valamint a Szűz és Gyermekkel? A rejtvény soha nem ér véget. Bármely alkotónak magának kell átvennie. A láthatatlan a látható árnyékában tárul fel. Ennek a formalchemiának köszönhetően titkos háttér tárul fel. Elengedhetetlen a tegnap és a mai élő művészet rejtelmeibe belépni.
"Vele"Hermész szeme, Frédérick Tristan szimfóniát komponált a művészetről, amire Élie Faure és André Malraux óta nem ismerünk más példát. Megtanítja, hogy mit kell olvasnunk abban az időben, amikor megszállottjaink vagyunk az írás problémáinak. A pontosság és a műveltség örömet okoz az ötlet- és művészettörténészeknek az okos és káprázatos kapcsolatok relevanciájának köszönhetően; de Frédérick Tristan valami vitathatatlanul újat is hoz, ami az alkotás szempontjából azt jelenti, hogy a sok gondolkodó tisztán elméleti és didaktikai módon kezdi át a gyakorlatban azt, amit sok gondolkodó elkezd felfedezni, felfedni. Azt hiszem, nem tehetek kevesebbet, mint összehasonlítani a könyvben szereplő Frédérick Tristant a Charles Baudelaire művészetkritikusával, Vásárok. Tekintete ugyanolyan éles - és humoros is. "(Antoine Faivre)
Szerzői
Frédérick Tristan, született 1931-ben, Prix Goncourt 1983 (Az elveszett), 2000-es irodalmi nagydíj munkájáért, az Isztológia professzora volt a Párizsi Intézetben (ICART). [F. Tristan honlapja.]
Siet
Jean-Didier Wagneur ("Kiadás"):
„(…) John Gilbert Chesterfield és Pringsham narrátor közötti párbeszédként fogalmazott esszé magában foglalja a fikció varázslatát. Az ikonológia professzora, a képzelet, a hagyományok és a szimbolika felfedezője, Tristan olyan művészetolvasást képzel el, amely részt vesz a tudományos sétákon és elidőzik bizonyos motívumokon és témákon Dürertől Picassoig: pásztorok, lovak, egyszarvúak, sárkányok, kígyók és rejtélyes visszatérések. A Hermès jegye alá helyezett, de soha nem hermetikus mű a művészettörténet élő tanulsága. "
Cikk írta: Francois Xavier ("Az irodalmi szalon").
Cikkei Jack Chaboud ("Humanizmus"); Serge Hartmann ("Elzász legfrissebb hírei"); Giovanni Lista ("Ligeia")
> vö. Az alábbi PDF fájl.
Cikkek F. Tristanról
Teszt Jean-David Jumeau-Lafond > vö. Az alábbi PDF fájl.
JD Jumeau-Lafond a L’Œil d'Hermès-en
Kivonatok
Itt fogom beszámolni a lebontott beszélgetések lényegéről, amelyeket John Gilbert Chesterfield és én 1955-ben folytattunk a fényről és a sötétségről. "Olyan figyelemre méltó mélyedés nagy témája, hogy lehetséges, hogy az embereken múlik. hogy a legmegosztóbb megfontolásokkal töltsük meg - amelyek végül is az egyetlenek számítanak ”. És ebben az első idézetben jelenleg felismerjük a Törött Tükör és az Opus tenebra írójának, Green nyomozó apjának, a "jámbor kiszárító gondolatoknak és a Kipling kövérkének" ellenfelének sajátos szellemét, a Láthatatlan Beszéd embere.
Akkor hetvenkét éves volt, és egy hihetetlen lakásban élt a londoni Richmond városrészben, nem messze a parktól és egy kőhajításnyira Twickenhamtől. Kísértet volt számára könyvtárainak, számtalan iratának és dühének otthont adni. Kócos haj, szemüveg az orra felé mutat, mint egy ágyú a világon, a kedves ember csak elhagyta beszédes humorát, hogy belemerüljön egy olyan humorba, amelyet Lewis Carroll "veksznek, kengurunak írt le, itt-ott egy-egy ponttal. Ennek a ritka intelligenciának." ami kegyelemből nem mindent összetör ... "
Valójában Chesterfield hitt a csodában. Ezen ajtó mögött egy férfi áll. Ki az az ember ? Még nem tudva, ez az idegen a csodálatos, a kaland és - világosan szólva - egy olyan szellem teljes potenciálját veszi igénybe, amely átalakítja őt, bármi is legyen, és előre, egy kinyilatkoztató rejtélygé, amelynek ő lesz rajtunk múlik a jelek megfejtése. Szívdobogva nyitjuk ki az ajtót. Ez a vízvezeték-szerelő. És valóban, bármilyen vízvezeték-szerelő, és bizonyosan ezen furcsasága révén ez a vízvezeték-szerelő csodálatos; csodálatos kaland kezdődik.
Így Chesterfield a festést fontolgatta: "az a kellemetlen mánia, hogy többé-kevésbé folyékony és többé-kevésbé színes paszta van egy támaszon, amely a cipősdoboz fedelétől a Lady X intim fehérneműjéig juthat, fenyőfán, zsákvászonon és friss vakolaton keresztül. ”. Rendetlen hajával, szemüvegével lépett be egy festménybe, és elkapta, hogy abban sétál, függönyt emel, a vízkancsó fölé hajol, a tetőablakra néz, a karosszékben ül, és így. megfordul, tudatos pillantást vet a Vénusz szeméremére, vagy egy műhelyi ábrázolásban megragadja az ecsetet és retusálja azt a vásznat, amelyet egy művész fest a festményen, így beleavatkozik a képzeletbe két lakkréteg közé ebben a hatalmas vastagságban a trompe-l'oeil, ennek a világnak a világban elrejtett igazsága, "itt igaz azokra, akik nincsenek távollétű gondolkodókkal, máshol hisznek ..."