Hippolyte Taine l Ancien Régime papírút
Oldalak
Taine Hippolyte: A régi rezsim
Mit tudsz valójában a régi rendszerről? Karaktereinek életmódjából és evolúciójából, az akkori filozófiákból és mentalitásokból? A pompa nagysága, a nyomor, az igazságtalanság és a lazaság mértéke, amely ott dörzsölte a vállát? Hogyan haladtunk XIV. Lajos Franciaországából XVI. Lajoséig? Kik voltak a forradalom szereplői? És végül olvasóink szempontjából milyen párhuzamot lehet vonni az időnkkel? ?
A versailles-i palota, valamint a francia civilizáció minden olyan terméke, amelyet tág értelemben "klasszikusnak" neveznék, a középkortól kezdve a Belle Époque-ig, mindig álmomra késztetett. Legyen szó a helyekhez és az emberekhez fűződő történelemről, a művészetről, az irodalomról, a ruházati stílusról vagy egyszerűen a falvak és a vidék alkotta beállításokról ... Az én szememben egy olyan világ, amelynek nincs ilyen kulturális együttese, már nem lenne azonos értékű.
Emellett annak felismerése, hogy milyen fájdalmas úton - és még annak ellenére is, hogy milyen aberrációk születhetnek ez a csodálatos örökség - önmagában is paradoxont jelent.
1876-ban jelent meg a Kortárs Franciaország eredete, az Ancien Régime olvasata Taine Hippolyte [1] csodálkozást és megdöbbenést vált ki. Ez a könyv erőteljes és felidéző képet ad az ország forradalom előtti állapotáról, az olyan tartományok népeinek életéről, mint Párizs és Versailles. Elolvasva igazán kíváncsi lehet, hogyan tudta Franciaország megőrizni nagyhatalmát a 18. század folyamán.
Nem meglepő, hogy például Észak-Amerikában a párizsi szerződés által 1763-ban megpecsételt gyarmatok elvesztését vesszük figyelembe: a francia lakosságot ezután szétválasztották, elidegenítették, abszurd és összetett rendszer irányította őket. Az emberek többnyire szegénységbe süllyedtek, és túlzott adókat kellett viselniük. A tényleges hatalom ellenszenve olyan volt, hogy a király és a felső nemesség, ideértve a hadsereg kádereit, szinte nem vettek részt a királyság ügyeiben. Ezekért a sáfárok és küldötteik voltak felelősek. Az angol ellenzéki hatalom csak tudomásul vette ezt a tényt és levonta a stratégiai következményeket.
Így a tétlen, magas társadalom, amelynek első kötelessége a szórakozás volt, elviselhetetlen kényszerként fogja fel a filozófusok iskolájában elavult vallást és erkölcsét, valamint az államot és annak ellátását. ezt le kellett bontani.
Taine leírja a társadalmi egyenlőtlenségeket a forradalom közeledtével. A király és a magas nemesség számára, a XIV. Lajos által létrehozott szertartások foglyai, pazar operaszobába zárva, ahol mindegyik szerepet játszott, ez csak a királyság telhetetlen és kényszeres kicsapongása volt, éles ellentétben. túlterhelt lakosságnak, aki néha éhen hal. Megdöbbentünk az e vállalat által termelt hulladék felsorolásán, valamint paradox módon az általa generált remekműveken (amelyek közül a legkevesebb nem volt udvariasság és jó modor), de egy olyan rendszerből származnak, amely döntően igazságtalan, elszakadt a realitásoktól, felesleget felhalmozva vak arroganciával, egoizmussal és kapzsisággal, ami csak a rezsim elkerülhetetlen összeomlásában talál korlátokat.
Taine kezdettől fogva módszeresen leírja számunkra azt a társadalmi és pszichológiai fejlődést, amely az eliteket a feudális uraságok létrehozásától vezette, ahol a helyi lakosság integrált alkotóelemét képezték, egészen a forradalomig, ahol már nem volt semmi közös. vele. Végső soron jobban megértjük azokat az okokat, amelyek miatt a hatóságok abszolút képtelenek voltak reagálni az 1789-es eseményekre, olyan hatalmas volt a szakadék a monarchia és a nemesség világfelfogása és a valóság között.