Hogyan fogadjak neked chrismon-t
Chrismon: A bibliai történetben egy angyal bejelenti fia, Jézus születését Mária számára. Milyen ma, amikor valaki gyereket vár?
Magdalene White: Mi mérföldekre vagyunk egy angyaltól. Terhességi tesztet végeznek, és a nőket viszonylag szoros megfigyelési rácsra helyezik. Megkapják az anyasági igazolványt, amely a nők nyolcvan százalékát magas kockázatú terhességnek nyilvánítja. Aztán elvégzik az egyik tesztet a másik után, és sokáig nem tudják, hogy minden rendben van-e a gyermekükkel. Számunkra a terhesség sok köze van az ellenőrzéshez, a technológiához és a félelemhez is. Ennek ellenkezője a bizalom a fejlődő élet iránt.
Peter Sloterdijk: Ez a viselkedés a modern társadalmi légkör egészének átalakulásával függ össze, ahol a biztonsági kérdések egyre inkább előtérbe kerülnek. A jelenlegi társadalom nem bízik mindenfajta bevándorlásban. Itt kétféle határt kell ellenőrizni: az országhatárokat és a fizikai határokat. És az anyák képviselik a társadalomban rejlő legforgatóbb potenciált! Ha egy anya egy ország állampolgára, a világ egyetlen törvénye sem tilthatja meg új állampolgárok megszületését. Amit Ön leír a terhesség alatti orvosi vizsgálatok szempontjából, akkor érthetőbbé válik, ha rájön, hogy képzett személyzetet helyezünk el az egyes születési csatornák elé, és utasítjuk őket, hogy a lehető legkorábban kérdezzék meg az érkező bevándorlókat integrációs képességükről.
fehér: Gyakran nem bánunk nagyon körültekintően a bevándorlókkal, nem üdvözöljük őket boldogan. A szülészetben is hajlamosak vagyunk óvatosan megtervezni a köszöntést. Egy olyan lény számára, akit méltónak tartanak egy üdvözlő szertartásra, túláradó üdvözlő gesztusokat kell találnia.
Sloterdijk: A hasonlat még ennél is tovább megy: a külföldiek a mondás szerint velünk honosíthatják meg magukat. Ha hihetővé teszik számunkra, hogy jó okokból az országban akarnak maradni, akkor kérvényezhetik a honosítást, és német útlevelet kaphatnak. Az utóbbi időben még állítólag itt is van valami üdvözlő szertartás. Bizonyos mértékben az újszülöttek honosítják meg magukat, de formálisan is meg kell őket fogadni - ez hagyományosan a keresztséggel történt. Ennek a cselekedetnek néha sötét hátránya volt: egyes vidéki területeken azt hitték, hogy egy újszülött gyermek, amíg nem keresztelték meg, az ördög tulajdonát képezi, és csak a keresztség által szerzett állampolgárságot Isten Istenében.
fehér: Amikor ma megérkeznek, a gyerekek gyakran nem kapják meg azt, amire szükségük van. Elvesztettük az egyensúlyt a megfigyelés és a szülészet iránti bizalom között. Nagyon remélem, hogy a nőknek ismét lesz több helyük a jó reményre, arra, hogy gyermekeiket békében hordhassák a szívük alatt, és hogy kialakuljon a bizalom és az öröm. A terhesség és a szülés hatalmas kreatív esemény. Tetszik a képed az anyáról, mint egy kincses szigetről. Ha visszatérnénk arra, hogy értékeljük az anyák képességeit és segítséget nyújtsunk nekik, hogy cselekedjenek, a veszély nem lenne olyan nagy.
chrismon: Anya és gyermeke már a terhesség alatt kapcsolatot létesít egymással. Ön, Sloterdijk úr, az anya és a gyermek "kettősségéről" beszél.
Sloterdijk: A kutatás drámai perspektívákat nyitott meg a prenatális élet területén. Ma nagyon pontos információkat lehet adni a finom dolgokról. Általánosságban elmondható, hogy az emberiség technológiai fejlődése önmagában nem jellemezhető aberrációként. De ha ezek a fejlemények egybeesnek egy olyan attitűddel, amelyben a deszenzitizáció, a gondatlanság és a meghökkent rutinok érvényesülnek, végzetes következményekkel járhatnak. A modern ember egyre jobban elveszíti a tiszteletét annak, amit korábban Isten adottságának tekintettek, terhessége nem különbözik az időjárástól. Ha esős nyár következik, az ember már nem jámbor lemondással reagál, hanem máshová megy. Amikor a gyermekeket megáldották és rossz idő volt, az emberek vis maiornak engedtek. Ma néhány nő abortuszt tart, amikor az nem illik bele a nyaralási terveibe. Weiß: Ez nem történik olyan könnyedén. Tapasztalatom szerint a terhességet felmondó nők két rosszat mérlegelnek: melyik választás jár kevesebb fájdalommal? Sloterdijk: Tehát amit említek, azok egyedi esetek? Fehér: Esetleg.
Chrismon: A prenatális diagnózis arról nyújt információt, hogy az embriónak vannak-e rendellenességei. Hogyan kell kezelni?
fehér: Down-szindrómás gyermekről veszek példát. Van egy kromoszóma-rendellenesség. A gyerekek különbözőek, nem betegek. Mindazonáltal ez az eltérés a felmondás oka. Újra és újra azt tapasztalom, hogy azok a nők, akik a diagnózis miatt abbahagyják a terhességet, még soha nem láttak mongoloid gyereket. Csak az a gondolatuk van, hogy valami szörnyűségről van szó, és hogy mennie kell. Mi szülésznők támogatjuk a nőket, nem számít, hogyan döntenek. De néha azt kívánom, bárcsak a nők többet tudnának róla. Ennek ellenére tudatában vannak: ez élet és halál közötti döntés. Ezek a prenatális diagnosztika sötét oldalai.
Chrismon: Mr. Sloterdijk, nekünk, embereknek ki kell használnunk a rendelkezésünkre álló tudást? w
Sloterdijk: Igen, nos, nem lehet elkerülni a tudás növekedését. Végül is egyesek úgy döntenek, hogy nem akarják, hogy előre meghatározzák gyermekük nemét - ami egyébként tetszik, mert nyitott maradsz a meglepetésre.
fehér: Még legalább egy meglepetés! Egyébként minden olyan átlátszó.
chrismon: Amikor a gyermek sír?
Sloterdijk: Gazdag, ha megtapasztalja, hogy jeleket vethet fel, amelyek iránt a világ nem közömbös. Ezzel szemben a melankólia, a lemondás és a szegénység hangulatának mély formái lesznek eredményei, ha a rezonancia hiányának korai tapasztalata bebizonyosodik. Fehér: Abszolút.
Chrismon: De azt is írod, hogy nem szabad túlbecsülni az anyát.
Sloterdijk: Ez azt jelenti: Nem szabad túlterhelésbe hajtani őket. Túlbecsüled és túlterheled, ez ugyanaz a dolog. Az anyaság minden kultúrában mindig munkamegosztó kapcsolat volt. Sarah Blaffer-Hrdy történész anyákról és anyatársakról, valamint nélkülözhetetlen együttműködésükről beszél. Még a szülésznő is anya vagy anya. Ha a harmadik felek segítsége nem elegendő, a gyermekes nők rossz útra térnek. Még a kortárs anyák is kockáztatják az eredetileg megszerzett óriási prémium elvesztését, mivel sokkal kevesebb gyermekük van, mint elődeiknek. Ha kevés gyermeke van, de egyedül marad, a teher ugyanolyan nagy, mintha tíz és segítő keze lenne.
fehér: A gyermek eljövetelének pillanata kulturálisan nagyon másképp alakul. Néha egy szülésznő elveszi a gyereket és odaadja az anyának. De vannak szülésznők is, akik azt mondják: Csináld magad! Érezd, hogy jön. Szerezd meg neked! Azok a nők, akik térdelve vagy egyenesen állva választják meg a gyermekvállalás helyét, magukhoz vehetik a gyermeket. Ez már a közvetlen elfogadás első aktusa, valami nagyon megindító. A szülés utáni első szakasz valami rendkívül mély. Anya és gyermeke nagyon nyitott egymásra, minden antenna ott van. Minden lehetőségük megvan arra, hogy megszeressék, gyökeret eresszenek egymásban, hogy együtt alkothassák ezt az életet. Nagyon különbözik attól, amikor szülészként odaadom a gyereket az asszonynak. Alapvetően egy egész életen át tartó feltételezésről szól, a születéssel kezdődik és folytatódik.
chrismon: És a gyerek?
Sloterdijk: A későbbi életkompenzációkkal kapcsolatos. Odáig mennék, hogy azt állítanám, hogy az elmúlt két és fél ezer év vallásai olyan módszerek voltak, amelyek az oktatás második útján a csüggedt embereket az üzenettel látták el: Bármennyire közömbösnek és elvágottnak tűnik, nem arra gondoltak, és végül Nem. Amivel a megváltás szó alatt foglalkozunk, az lényegében egyfajta igenlő terápia, a rezonancia iránti elveszett bizalom helyreállítása. Kissé eretnek spekuláció: Ha a lét nem közömbösségével kapcsolatos jó hír már a méhben fejlődő életre irányul, vagyis ha az anya prenatálisan küldi a köszöntés gyakoriságát - akkor a vallásokban strukturális változásnak kell következnie. Az embereknek sokkal kevesebb szükségük lenne egy bizonyos típusú üdvösségre .
Chrismon: Ön úgy gondolja, hogy ha az anyák korán közvetítik a jó hírt, a gyerekeknek nem lesz szükségük vallásra?
Sloterdijk: A probléma más lenne. Már az elején igazodna az igazolás gyakoriságához, és nem kellene fáradságosan papi eszközökkel bevezetni a pozitív hozzáállásba. Látható, hogy a szülés előtti dolgok kiszámíthatatlan fontossággal bírnak, ami a finomabb metafizikai kérdéseket illeti.
fehér: A szülésznőkkel és teológusokkal tartott konferencia nemrégiben azt kérdezte, mi szükséges ahhoz, hogy a szent, amely sok születés alapvető eleme, érezhető legyen.
Chrismon: születéskor valami szent dolog történik?
fehér: A szent jelen van. Sok helyzetben tapasztalhatjuk. Fontos, hogy egy nő fejlődhessen, legyen helye a gyermeknek és ne legyenek külső zavarok. Aztán néha mindenki félelmében érzi a félelmet. Akkor érezhető ez a szörnyűség, ami ott van egy ember megérkezésével. Azért gondolkodom a karácsonyról, mert van valami mélyen spirituális az ember megérkezésében. Ezt a házi szülészetnél tapasztaljuk, ami kevésbé technikai, és a klinikai szülészetnél inkább kivételes időszakokban, éjszaka vagy a kora reggeli órákban tapasztalhatjuk meg, amikor kevesebb a zavar.
Chrismon: Mi a szent?
Sloterdijk: A szent nem filozófiai kifejezés, de filozófiailag átfogalmazható. Rámutat a tiszta jelen megjelenésének pillanataira. A csoda pillanat akkor van, amikor minden rutin és valószínűség tisztázásra került - az ember a puszta előtt áll, a tiszta tényszerűség előtt. Minden biztonság félre esik, az ember csak a sikeres események eseményeit látja. A nyilvánvalót elvették, de az egyedi úgy történik, mintha másképp nem is lehetne. Ezek a különleges pillanatok.
Chrismon: Milyen szerepet játszik ebben az apa?
Sloterdijk: Az apa fontos szereplő az anyatársak csapatában.
fehér: És mégis marginális szerepe van a szülésben. Szerintem csodálatos, amikor a férfiak ott vannak, mert ezt a mély élményt csak korlátozott mértékben lehet közölni. A nőnek kell elvégeznie a munkát. Amikor a férfiak megpróbálják elvégezni a nők egy részét, meg kell mondani nekik, hogy a feleséged végezze el. De tárja szélesre a karját!
Sloterdijk: De Papa úr félig meggyőző alakot tud alkotni a fogadó bizottságban. Jól emlékszem a saját tapasztalataimra. Amikor mindennek vége, a gyermekemet a klinikán majdnem készen adták át nekem, olyan kis csomagot, szépen felöltözve és étvágygerjesztően nézelődve. Ez az első emberrablás valami egészen elképesztő volt. Mivel a feleségem még mindig császármetszésről álmodott, nekem köszönetet mondtam a köszöntésnél. Oda-vissza sétáltam a folyosón a kis lényrel a karomban, és egy ideig az volt az érzésem: Valójában úgy néz ki, mintha anyám lennének, az emberek magasabb oldalról gúnyolódnak velem. Később hazamentem, leültem a kanapéra, és mivel az alvás nem jöhet szóba, mint egy másik Keresztelő János, reggel hatig meditáltam a lehetséges neveken.
fehér: A névválasztást nyitva hagyta?
Sloterdijk: Valamiért meg voltunk győződve arról, hogy fiú lesz. Lánya volt, és el kell ismernem, hogy el voltam ragadtatva ettől. 14 éve járkálok a világban, és be is jelentem azoknak, akik nem akarják hallani: Lányom nélkül hiba lenne az életem.