Hogyan lehet "Szárazon hagyni" a Doxologia Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele
Az ortodox hagyomány szerint minden böjt kezdete előtt létezik a "század elhagyása" elnevezésű szokás, különféle ételeket tartalmazó gazdag étkezés formájában, amelytől a keresztények később, a böjt idején tartózkodnak.
Noha a "száraz" szót a "századból balra" kifejezésben a száraz vagy zsírmentes gondolat szinonimájaként értelmezik, Badea Cireșanu liturgista kijelenti, hogy inkább a "századból balra" kifejezés torzulásából származik, amelyben a "század" található. akár az évszázad, vagyis a kor, a világi, világi idő. Így a böjt mellett a száraz étellel felszólítunk a világi élet és világi elfoglaltságaink elengedésére.
Chrysostom Szent János egyik írásában azt mondta, hogy amikor böjtölünk, nem tartózkodunk különféle ételektől, hanem böjtölnünk és lelkünknek kell lennie:
"Fennáll annak a veszélye, hogy az egyház által elrendelt tisztségek betöltésével semmi hasznunk nem lesz. Miért? Hiszen el vagyunk tartva az élelemtől, de nem a bűntől; nem eszünk húst, hanem a szegények lelkét. Nem a részegségtől borozunk, hanem a kéjtől. Böjtöléssel töltjük a napot, de szégyenteljes dolgokat nézünk. Így elveszítjük a munka előnyeit ".
Az egyház azt tanítja nekünk, hogy a túlzott ételek, valamint az ételek és italok fogyasztása nem életünk fő célja, és azt ajánlja, hogy minden keresztény böjtöljön a lelke és rendje szerint. Sajnos sokan csak növényi ételek fogyasztására szorítkozunk, bár tudjuk, hogy a böjt mélységében imát, alázatot, megértést és felebaráti szeretetet jelent, amint azt Ézsaiás próféta könyvében olvashatjuk:
"Nem ismered azt a munkát, ami tetszik? - mondja az Úr. Szüntesse meg a gonoszság láncait, oldja ki az igák igáját, engedje el az elnyomottakat és törje meg igájukat. Ossza meg kenyerét az éhezőkkel, menjen a szegényeknek a házba, ruházza meztelenül és ne bújjon el veled egy nemzet népe elől. Akkor a fényed fel fog emelkedni, mint hajnal, és a gyógyulásod siet. Igazságod előtted megy, és Isten dicsősége követ téged ”(Ézsaiás 58: 6-8).
Nem tagadhatjuk azt a tényt, hogy körülöttünk van egy olyan keresztény kategória, amelyet a szükséges idézőjelekkel „ünnepkövetőknek” nevezhetnénk, akik ilyen pillanatokra, mint a század többi részében, csak azért esznek és imádnak néhányat. extra poharak - imádat, amely távol áll attól a „kellemes, istenfélőtől és félénktől”, amelyet Pál Szent Apostol ajánl (Zsidók 12:28).
Ezért kijelentve, hogy a század többi részének étvágyainak és kulináris élvezeteinek kielégítésével az egész böjt alatt könnyebben tartózkodhatunk ettől az ételtől, nem teszünk mást, csak megtévesztjük magunkat. A valóságban az a személy, aki nem mérsékelt egy ilyen pillanatban, nem lesz képes tiszteletben tartani a böjtöt annak valódi dimenziójában, a test gondolatainak és vágyainak visszafogásával, az akarat és a bűnbánat megerősítésével.
Tehát korábban Nagyboldogasszony nagyböjtje és minden, ami a szárazból megmaradt, általában jó lenne a középutat, az egyensúlyt, a harmóniát és a belátást megtenni, és a lehető legtermészetesebb módon felkészülni az elkövetkező áldásos időszakra. Nézzünk inkább ezen a napon a mennyországba, aszketikus erőfeszítéseink célpontjába, Krisztus "magas jutalmába", és ne fordítsuk lelkünk és testünk szemét az anyagiakra és a múlandóakra, amint arra Szent János Casianus rámutat.