Ibn Arabi, a ramadán hónapja

(kivonatok a mekkai megvilágításokból - Al Futuhat al Makiyat)

ramadán

Kommentár a Ramadán hónap böjtjével kapcsolatos versekhez

Futuhât, 71. fejezet, 9. kötet, p. Az O. Yahya kiadás 264–279

Ezután azt mondta: "Ami bármelyikőtöket illeti, aki beteg vagy utazik, (hadd böjtöljön) számos más napot (ayyamin)". Itt megint megemlítette a "napokat", miközben (közületek) "közületek" szavakra hivatkozott azokra, akikre az ő buzdítása irányult, vagyis azokra, akik hisznek; "beteg", vagyis Isten megakadályozza; "vagy utazás": ezek a beavató út (suluk) népei Allah útján, az állomások (maqâmat) és a szellemi állapotok (ahwal). A "szafar" kifejezés az "isfa" -ból ered, amely kifejezés magában foglalja a láthatóvá nyilvánítás (zuhur) gondolatát. Az utazás kijelölésére használják, mert feltárja a férfiak jellemét. Amit az „állomás” és az „állam” elárul a beavatottak számára ezen az úton, az az, hogy a cselekvés nem az övék, bár igen. Allâh ő az egyetlen ügynök ('âmil) bennük; ez az Ő Igéje: "Nem akkor indítottál, amikor elindultál, hanem Allâh indított" (Kor. 8, 17); "számos más nap", vagyis "burkolt időben" (fi waqt al-hidzsáb): vannak "egyéb", hogy a jogi büntetés olyan időbeli támogatást nyerjen, amely kötelezővé teszi őket: ezt a kérdést korábban megvitatták; csak utalni kell arra, amit írtunk.