II. Haszan uralkodásának kezdete elárulja, hogy Marokkó új királyának nem hiányoznak a jó eszközei
Ez egy axióma, amelyet széles körben használnak a marokkói kérdések szakemberei között: "Mohammed V., Azt mondtuk, Marokkó utolsó királya lesz. Moulay Hassannak van tehetsége, bátorsága, kultúrája, de nem fog uralkodni, és azért, mert tudja, hogy apja árnyékában kormányozni siet. "
De kevés olyan ország van, ahol az esemény ennyire elriasztja a prognózist és annyira meghazudtolja a szakértők számításait. A szuverén eltűnésének hirtelen megjelenése, a hatalmas kétségbeesés és a marokkói tömegek által akkor érzett támogatás iránti igény, a koronaherceg hűvössége és döntése mind hozzájárult ahhoz, hogy Hassan II olyan erőbe kerüljön, amely talán még teljesebb, mint ami elérhető tekintélyes elődjének, mert az öröklődés fogalmán alapszik, amelyet nem könnyű visszavonni.
A cserifiai királyság 1961 tavaszán kialakult helyzete pedig emlékeztet arra a helyzetre, amelyet Franciaországban az 1958-as vihar okozott. Egy ember körül hirtelen minden erővel befektetett, egyfajta politikai vákuum jött létre., A demokratikus erők összeomlása. Pártok és egyesületek - az U.M.T. esetleges kivételével - döbbenten vagy feltétlen odaadással tűnnek fel. Talán nem véletlen, hogy de Gaulle tábornok gratulált az MM kettős közvetítésével. Balafrej és Couve de Murville, ez a királyi emulátor.
Korlátozhatatlannak tűnő hatalmak birtokosa, győzelemmel diadalmaskodva, amelyet megjelenése okozott minden olyan városban, ahol eddig hivatalos belépését tette meg - még Casablancában is a munkavállalót -, a fiatal szuverénnek "szele van a vitorlájában" a problémák megoldására. amelynek megoldására apja óvatos ötletességét, választottbírósági érzését, egység iránti szenvedélyét szentelte. II. Haszan azonban a néhai királytól teljesen eltérő szellemben közelíti meg őket, annak ellenére, hogy a folytonosság és a hűség vágyát állítja, amely kétségtelen, legalábbis szándékában.
Azok a parancsok, amelyeknek Mohammed V. engedelmeskedett, az erőszak réme volt, az az aggodalom, hogy ne legyen ellensége a baloldalon, és ez azért merjen elcsitított stílusában bármilyen együgyűséget felvenni, és nem akarja megkockáztatni a dinasztia jövőjét. és a vallás. Egy ilyen zűrzavaros világban az új király minden bizonnyal kevésbé foglalkozik a fenntarthatósággal és a körültekintéssel. Másrészt Hassan II-nek kevesebb megelőzése van, mint az apjának a "kemény úton", mivel ő maga is sikeresen alkalmazta ezt különböző alkalmakkor. Végül, ha az eltűnt király 1960-ban "házasságot kötött" az afrikai forradalommal, mivel az 1939–1945 közötti háború következtében a marokkói nacionalizmust támogatta, örököse ebben a kérdésben tartózkodóbb, bizonyos gyanakvó rezsimekkel mérlegelve, mint például azok, akik Conakryban és Stanleyville-ben telepedett le, és Kairóban inkább a szörnyek vasökölyét látta, mintsem a szovjet diplomáciával való összejátszást.