Imádtam a szenvedélyt - St.

Formátum: MP3, 160-320 kbps - sztereó

Visszatérítéssel is megvásárolható. Futár szállítja.

Szia, itt Poly!

Az Ön szolgálatába állítottam, hogy kedvezményeket, ingyenes termékeket és egyéb szolgáltatásokat nyújtsak Önnek az oldalunkon. Kezdetnek hangoskönyvet kap INGYENES. Örülök az ajándékoknak? Regisztrálj itt!

FIZIKAI TERMÉK

Visszatérítéssel is megvásárolható. Futár szállítja.

Imádtam a szenvedélyt

Az ACT és a Politon azt javasolja, hogy szerettem a szerelmet, hangoskönyv Nae Alexandru színész által olvasva. "A hívők soha nem tagadják a tudományos adatokat, de úgy vélik, hogy egy magasabb hatalom - Isten uralkodik felettük." (Krím Szent Lukács)

6 órán át 42 percig hallgatja a krími Szent Lukács önéletrajzát román nyelven. Megmutatja, mit jelent szembenézni az élet hullámaival a szellem fegyvereivel. Vallomása a modern történelem egyik legsúlyosabb keresztényellenes üldöztetése során egész életében üldöztetést hozott, és talán a szenvedés volt az egyetlen és leghűségesebb társa. Így 11 év börtön és két szibériai száműzetés után Vladica Luca azt írja fiának, Mihailnak: "Imádtam a szenvedélyt, mert csodálatosan megtisztítja a lelket."

További információ a "Imádtam a szenvedélyt" hangoskönyvről

Valentint (Vladica) 1921. február 2-án szentelték pappá. Az orosz egyház üldöztetésének idején akkor hiányoztak a lelkészek, ezért Valentin szerzetességbe kezdett, Lukács nevet vette fel és püspökké szentelték.

Apja katolikus volt, nagyon jámbor. Anyja nem járt templomba, de keményen imádkozott otthon. Két testvére nem mutatta a vallásosság jeleit, mégis mindig az Epitaphához mentek, és jelen voltak a húsvéti matinákon. Gyermekkorától kezdve rajongott a rajzért, a gimnáziumban, a kijevi művészeti iskolában érettségizett.

A Krisztus tanításának helyes felfogása az Újszövetség elolvasásával alakult ki, amelyet a régi jó szokás szerint a gimnázium igazgatójától az érettségi bizonyítvány átadásával kapott, mint útitárs az életben. De semmi sem hasonlítható össze azzal a nagyszerű benyomással, amelyet az evangélium azon helyével éreztek, ahol Jézus az érett gabona mezejét megmutatva a tanítványoknak azt mondta nekik: „Az aratás bőséges, és a munkások kevesen vannak: ezért imádkozzatok az Úrhoz. munkások betakarításakor ”(Máté 9: 37-38)

Orvos lett, és miután megkapta az oklevelet, kollégái megkérdezték tőle, hogy mit fog csinálni. Amikor azt válaszolta, hogy elhatározta, hogy országos orvos lesz, csodálkozva mondták: „Hogyan lehet országos orvos? Csak hivatásból tudós vagy! ”

De nem válhatott azonnal országorvossá, mivel annak idején az orosz – japán háború folyt. Pályafutását katonai sebészeten kezdte a kijevi Vöröskereszt katonai terepi kórházában. Ő maga azonban nem volt katonaorvos, és soha nem viselt egyenruhát.

Ami Lukács érsek munkájához fűződik, a következő levél a feleségének szól: „Nem akarom elhagyni Moszkvát, mielőtt elvenném tőle azokat a dolgokat, amelyekre szükségem van: a tudás és a tudományos munkára való képesség. Szokásom szerint a munkahelyemen nincs intézkedés, és már kimerültem. És az előttem álló munka nagy: a disszertációhoz franciául kell megtanulnom, és mintegy ötszáz franciául és németül át kell dolgoznom. Ezenkívül keményen kell dolgoznom a doktori vizsgákon. Mindenesetre csak orvosok lehetek orvosok 1910 januárjában, és csak akkor, ha ez idő alatt bármilyen más foglalkozástól mentes vagyok. Változom, utána tág kilátások várnak rám… ”

"Egyszer éjjel felhívtak egy két órán át tartó kihallgatásra. Nagyon fontos cseh vezette, aki később vezető pozíciót töltött be a moszkvai GPU-ban (M. Popovski szerint ez Peters volt "az orosz szerkesztőségi feljegyzés"). Megkérdezte politikai nézeteimet és a szovjet hatalomhoz való viszonyomat. Hallotta, hogy mindig demokrata voltam, és határozottan feltette a kérdést: "Nos, ki vagy te: barátunk vagy ellenfelünk?" Azt válaszoltam: - Mindkettő. Ha nem lettem volna keresztény, valószínűleg kommunista lettem volna. De üldözted a kereszténységet, és mint ilyen, természetesen nem vagyok a barátod.

Egy ideig egyedül maradt, a pincéből pedig kényelmesebb helyre költöztették. Egy nagy udvarban tartották, sietve GPU börtönként rendezték be melléképületeivel együtt. Az ezt követő kihallgatások során ostobán azzal vádolták, hogy kapcsolatban áll az Orenburgi kozákokkal, és más találmányokat hagy maga után.

Mielőtt száműzetésbe küldték, Vladica Lucának sikerült írnia a kulturális népbiztosnak, A.V. Lunacearski, aki tudományos és kiadói kérdéseket is irányított. Sem szabadságot, sem tisztességes eljárást nem kért a biztostól. Csak azt a kívánságát fejezte ki, hogy a leendő orvosi monográfia címlapján a szerző nevével és lelki vacsorájával együtt említsék meg. Lunacearski határozott elutasítással válaszolt. Egy szovjet állami kiadó nem adhatott ki püspöki könyveket. A püspök később száműzetésben, sok keserűséggel megmutatta az orvostanhallgatónak F.I. Nakladov beírta a népbiztos válaszát.

"Az Isten által a bűneinkért elrendelt uralom ellen egyáltalán ne lázadj, és alázatosan alázkodj előttük."

A krími Szent Lukács életének hihetetlen története, amelyet teljes egészében meghallgathat a hangoskönyvben.

Zavartan kérdezed, talán a kétely kúszik a szívedbe: "Tényleg könnyű Krisztus igája?" És mondom: "Igen, igen!" Könnyű, útból könnyű ». De miért könnyű? Miért könnyű őt követni a tövises úton? Mert nem leszel egyedül, kimerült, de maga Krisztus fogja elkísérni; mert mérhetetlen kegyelme megerősíti hatalmadat, amikor az igája alatt, az Ő terhe alatt fáradozol, mert Ő maga támogat, segít elviselni ezt a terhet, ezt a keresztet. ”

1954-ben, az SZKP (a Szovjetunió Kommunista Pártja) Központi Bizottságának "az ateista propaganda javításáról" szóló júliusi rendelete után új egyházi üldözés hulláma kezdődött. A hívők zaklatása és letartóztatása, a papok nyilvános sértése, a templomok bezárása, az egyházi ünnepségek akadályozása jó emberek emlékeztették az idősebb generációt az 1920-as és 30-as évek eseményeire. A Vladicával levelező embereket követték. Mérnök I.Ia. Boriszovot Tambovba hívták a KGB-be, mert felesége levelezett Lukács krími érsekkel. A levelezés mind vallási, mind személyes kérdésekkel foglalkozott, de a mérnöknek azt mondták, hogy ha felesége, Szófia Ivanovna nem hagyja abba a levelezést az egyházi emberrel, kizárják a kazángyárból, és nem talál munkát Tambovban. és gyermekeit, hallgatóit is kizárják az egyetemről.

Szimferopolban új beosztás jelent meg: az egyházi fotós. Naponta bejárta a templomokat, és lefényképezte az előtte jelenlévőket. Egyesek az üldöztetéstől tartva abbahagyták a templomba járást, mások aktákat kaptak. Ott 1954 decemberében a papok kongresszusára került sor. Lukács érsek közleményt adott ki, miszerint a Krím-félszigeten 58 egyházból 49 maradt és kettő veszélyben volt.

Új bajok vártak az érsekre: elhúzódott a kemény harc az egyházakért az egyház ügyeiben felhatalmazottakkal. "Mérnöki" jegyzőkönyv készült az Evpatoria székesegyház bezárásáról: az épület elromlott állapotban veszélyben volt, és nem felelt meg a működéshez szükséges feltételeknek. A meghatalmazott által küldött munkások brigádja a templom alapja közelében szinte a bázisig ásott és "kárt" fedezett fel. Luca püspök tiltakozni kezdett, táviratban a Patriarchátus felé. Két mérnök jött, megvizsgálták a székesegyházat, új dokumentumot készítettek, amely szerint az alap teljesen sértetlen és biztonságos. A meghatalmazott azonban bezárta a székesegyházat, a helyi hatóságok sietve leszedték a kupolákat, és saját raktárakat és irodákat helyeztek el a "veszélyes" épületben.

Püspök 1956 nyarán ezt írta fiának: "Az egyházi ügyek egyre nehezebbé válnak, az egyházakat egymás után bezárják, a papok nem elegendőek és számuk egyre csökken." Gyakran írta fiának: "Elárasztanak a legterhelőbb és legkellemetlenebb egyházmegyei problémák". "Az egyházmegye ügyei egyre nehezebbé válnak, helyenként nyílt lázadásokat érnek el hierarchikus tekintélyem ellen. Nehéz nekem mindezt nyolcvankét és fél éves koromban elviselni - de Isten segítségét remélve továbbra is ezt a súlyos terhet viselem. " "A Szovjetunió egyik tagja az ortodox egyház problémáihoz érkezett, hogy ellenőrizze a meghatalmazott ellen benyújtott panaszokat; eljövetele sem hozott semmi jót. Megértem: panaszaim gyenge eredményeket adnak.

A Journal of the Moscow Patriarchate (1961, 8. sz.) Folyóiratban megjelent nekrológban az orosz egyház a következő szavakkal tisztelte meg Lukács érsek emlékét: emberek. És íme, eljött az ideje, hogy távozzon. Elhagyott minket, hogy megjelenhessen az Úr előtt, és választ adjon magának és sok nyájának. A földön élve a jó harc folyt, az út teljes volt, a hit őrződött (2Timóteus 4: 7), és most, merünk hinni, az Úr elkészítette számára az igazság koronáját a mennyben. mint aki szerette megjelenését (2Timóteus 4: 8) ”

Nae Alexandru 1977. január 23-án született. 1999-ben a Bukaresti Nemzeti Színház- és Filmművészeti Egyetemen diplomázott Mircea Albulescu professzor osztályában. A Médiaegyetem filmrendezés szakterületén végzett Proferban Marinescu prof.

2000 óta a bukaresti Állami Zsidó Színházban dolgozik, 2007-től pedig a "Constantin Tănase" Magazin Színház színésze.

Számos színdarabban terjesztették, amelyek közül néhányat megemlítünk: "Vanea bácsi" (A. P. Csehov); "A kispolgári" (Maxim Gorky); "Cseresznyéskert" (A. P. Csehov); "Orvos engedély nélkül" (Moliere).

Együttműködésben ACT és Politon, Nae Alexandru a következő hangoskönyvek narrátora:

• Teljesített vágyak;
• Az élet iskolája;
• Az emberek 7 szokása rendkívül hatékony;
• VAGYOK Teljesült vágyak;
• Varázslatos történet;
• A törpék királysága;
• Szerettem szenvedni;
• látomás;
• csúnya.

---