In memoriam Kallós Miklós (Nicolae) (1926-2018) - REVISTA BAABEL
ISSN 2734-4967, ISSN-L 2734-4967
Novemberben betöltötte a 92. életévét, és meglátogattam őt Nagyváradon, néhány kolozsvári barátommal együtt. Bár gyenge és eléggé beteg, őszintén boldog volt, és ugyanazzal a régi barátsággal kezet fogott. Fogalmam sem volt arról, hogy másfél hónap múlva tőlünk kapom a végleges távozásának hírét. Kiváló tanár volt, akitől sokat tanultam, és ezért a távozása okozta fájdalom, december 27-én, csütörtök hajnalán még jobban elszomorít.
Nagyváradon született, egy ortodox rítusú zsidó családban, magyar identitással. Ugyanabban a városban tanult, először az általános iskolában és a román tannyelvű gimnáziumban, 1940 óta pedig a Neolog Zsidó Gimnáziumban „Dr. Kecskeméti Lipót ”. Azon kevés zsidók közé tartozott, akiket nem vittek ki a házból, hogy koncentrálódjanak a gettóba, mivel otthonuk a gettó létrehozására kijelölt kerületen belül volt, így a Kallós család a kétszobás házban tartózkodhatott, ahol - működés közben gettó - körülbelül harminc ember volt zsúfolt.
Tizenhét évesen deportálták Auschwitzba. Ott látta utoljára az anyját. Apjával megérkeztek a náci koncentrációs táborokba Buchenwaldba és Magdeburgba. A magdeburgi kemény munka olyan mértékben rontotta apja fizikai állapotát, hogy három hónappal később, amikor mindketten visszatértek Buchenwaldba, apját kiválasztották és visszaküldték Auschwitzba, ahol megölték.
Nicolae Kallós pedig rosszul lett, barlangot készített mindkét tüdejében, így a deportáláskor hetven kilogrammot nyomó fiatalember csak harmincra fogyott. Nem csoda, hogy 1945. április 11-ig sikerült túlélnie, amikor a buchenwaldi tábor felszabadult, és kórházba került a rögtönzött szanatóriumban egy egykori Hitler-Jugend épületben Blankenheimben, Weimar közelében.
Néhány héttel később hazament Erdélybe. Családjában senki sem maradt életben, majd úgy döntött, hogy követi korábbi bajtársait a kolozsvári letelepedés buchenwaldi táborából. Itt érettségizett és 1948-ban beiratkozott a Bolyai Tudományegyetem pszichológiai karára. Egy évvel később átment a filozófia tanszékre, amelyet 1952-ben végzett. Tanári karrierjét 1950-ben kezdte, hallgatói évei óta, 1952-ben pedig már tanársegéd volt. 1959-ben a Babeş-Bolyai Tudományegyetem Filozófia Tanszékének vezetője lett. 1968-ban megvédte doktori fokozatát, 1970-ben pedig egyetemi tanár lett. Számos nemzedék tanulója volt a tanára, akik még mindig elismeréssel és hálával emlékeznek rá.
Felesége, Havas Katalin (aki néhány évvel ezelőtt elhagyott minket) egy Dej-i zsidó családból származott, és a náci táborok túlélője volt. Kolozsváron találkozott vele közvetlenül a háború után. 1949-ben házasodtak össze. 1950-ben és 1955-ben megszületett a Kallós házaspár két fia: Péter, aki a zeneakadémián végzett, és György szakmája szerint mérnök.
Kallós Miklós vallásos zsidó családból származott, de a megsemmisítésben és a kényszermunkatáborokban szerzett tapasztalatai ateistává tették. Ez egy ma már jól ismert folyamat, amelyet nem lehet megkérdőjelezni vagy elítélni. Ugyanez a tapasztalat, a buchenwaldi tábor belső ellenállásának vezetésének szociáldemokrata és kommunista összetétele határozta meg őt a politikai baloldal felé fordulásra. Reméli, mint sok fiatal, akiknek ugyanaz a sorsuk, a baloldalnak is sikerül új, megígért és soha nem teljesített társadalmat felépítenie, amelyben már nem az számít, milyen vallású vagy nemzetiségű, hanem csak az, hogy mit ér el., milyen mértékben járul hozzá a közjóhoz.
Kallós Miklós szilárd meggyőződésű ember volt, amelyről még 1989 decembere után sem mondott le, amikor a kolozsvári Zsidó Hitközség elnökévé választották. Ebben a minőségében - a történelem tapasztalatai ihlette, de anélkül, hogy vallásossá vált volna - sokat tett a zsidó vallási élet felelevenítéséért. Határozottan támogatta a közösség vallási életét, megbízva azt a meghatározó szerepet, amelyet a vallás a zsidó nép megszilárdításában és állandósításában játszott egész fennállása alatt. Sokan emlékeznek még Kallós Miklós határozott álláspontjára az 1998-as Holokauszt Emlékünnepen, határozott módon, ahogyan tisztelte a város nacionalista és magyarellenes polgármesterét, aki a zsinagógában próbálta terjeszteni nézeteit.
Kallós professzor a történelmi materializmus tanfolyamát oktatta, de mint sok tanítványa rámutatott, ezt úgy tette, hogy a kortárs történelem és társadalom tágabb összefüggésében foglalkozott problémákkal, és elemezte azokat a francia szociológia és a társadalmi rendszerek elméletei szempontjából. Tanulmányaiban és könyveiben, valamint a Roth Endre szociológussal írt könyvekben az elemzett kérdésekkel foglalkozik, a humanizmus és az értékek prizmáján keresztül, ezért munkája felkeltette a nyugati tudományos fórumok figyelmét. Ugyanakkor jelentős mértékben hozzájárult a kolozsvári egyetem filozófiaoktatásának megőrzéséhez és fejlesztéséhez, és megérdemelt tekintélynek örvendett a szociológusok és filozófusok körében, akik elsősorban az ő kompetenciáját és tudományos munkáját értékelték.
A tanár tökéletes műveltsége és tulajdonságai, a Kallós Miklós professzorral folytatott nagy őszinteséggel és mélységgel folytatott megbeszélések után maradt benyomások mellett mindig nagyra értékeltem optimizmusát és kifinomult humorát. Mindezeket lelkemben értékes kincsekként fogom megőrizni.
Részvétemet fejezem ki azoknak, akiket szeretett.
Tibori Szabó Zoltán, 2018. december 28
(nekrológ a Szabadság újságban megjelent, kolozsvári)
A közzétett szövegekben kifejtett vélemények nem képviselik a szerkesztők, szerkesztők vagy a szerkesztőség tagjai álláspontját. A szerzők teljes felelősséget vállalnak a cikkek tartalmáért.
Az olvasók észrevételeit a szerkesztőség moderálja. Az illetlen szövegek és a személy elleni támadások megszűnnek. A Baabel Magazine nyitott minden elvre és eszmecserére épülő vitára.