Iszlám és kulturális gyakorlatok a szoptatásról La Leche League International
SHAHEDA YASHMIN, CLAPHAM, NAGY-BRITANNIA
ANGOLBÓL FORDÍTOTT SOUAD GUEMGHAR
A szoptatás több okból is fontos számomra. Az egyik ok az én vallásom. Muzulmán szülőként mindig megpróbálom követni az iszlám tanításait, és érdekesnek találtam, hogy a szoptatás a Koránban (az iszlám szent könyvében) szerepel. Amikor többet olvasok az iszlámról és a szoptatásról, ellentmondásos kérdésekkel találkoztam, és rájöttem, hogy sok kulturális gyakorlatot összekevernek a vallási gyakorlatokkal. Mint minden vallásban, egyes muszlimok szigorúan betartják a Koránban és a Szunnában meghatározott vallási tanításokat (Mohamed próféta mondásai, gyakorlata és tanításai). Más muszlimok rugalmasabban viszonyulnak a valláshoz, de kulturális hatásoknak vannak kitéve. Annak érdekében, hogy segítsünk a muszlim anyáknak a helyes szoptatási gyakorlatok elfogadásában, fontos megérteni egyrészt a szoptatás vallási alapjai, másrészt sok muszlim kulturális gyakorlata közötti különbségeket.
ISZLAMI VIZSGÁLAT A SZoptatásról
A muszlimok többsége a szoptatást olyan jognak tekinti, amelyet Isten (Allah) biztosított a gyermek számára, a saría (iszlám törvény) törvényei szerint. A szoptatással kapcsolatos vallási törvények a Koránból származnak, és bizonyos rugalmasságot és választási lehetőséget biztosítanak a szülők számára.
A SZoptatás időtartama
A Korán tanításai szerint a muszlim anyák gyakran kétéves korukig szoptatják a csecsemőket. Figyelembe véve, hogy az iszlám év holdhónapokból áll, ez az időszak a gyermek második születésnapja előtti 22 nappal egyenértékű. A kétéves gyermek szoptatása azonban nem kötelező, ha mindkét szülő jogos okokból beleegyezik az elválasztásba.
Amikor a muszlim anyáknak nehézségeik vannak a szoptatással szemben, csalódást, félelmet és bűntudatot érezhetnek abban, hogy nem tudják elérni a kétéves szoptatás célját. Az anyák megnyugtatása, hogy mindent megtettek, elengedhetetlen, és segíthet a dolgok szemléletbe helyezésében. Számos modern kultúrában a szoptatás sokkal kevesebb ideig tart, gyakran egy év után abbahagyja.
Óriási eltérések vannak a felső korhatárban, attól függően, hogy a család melyik iszlám áramlatot választja követni. A muszlim exegéták véleménye általában két és hét év között ingadozik. Ez azt jelenti, hogy minden anyának, aki inkább választja az elválasztás természetes megközelítését, lehetősége van erre. Egyes kultúrák ráncolják a hosszú szoptatást. Például az indiai szubkontinens kultúráiban a hosszú szoptatás elfogadható lehet egy lány számára, de fiú számára nem.
WEANING
Az elválasztási módszereket nagymértékben befolyásolják a muszlim családok kulturális gyakorlata, mivel a Korán nem említi az elválasztás egyik módját sem. A bengáli családok hat hónapos korukban ünneplik a szilárd anyagok bevezetését azzal, hogy a babának hat szem rizst adnak. Néhány afrikai muszlim törzsben, például a hausa törzsekben, a csecsemők várhatóan születésüktől kezdve isznak vizet és anyatejet. Az anyák még odáig mennek, hogy elveszik a kolosztrumot, mielőtt szoptatják a csecsemőket. Néhány indiai és pakisztáni kultúra szintén megosztotta ezt a hitet a múltban. Ugyanazon törzsi csoporton belül sokféle gyakorlat létezik. Ezenkívül a terhesség alatti szoptatás furcsának, sőt egyes kultúrákban elfogadhatatlannak tűnhet. A terhes anyák gyorsan elválaszthatják csecsemőjüket, amikor felfedezik terhességüket, attól tartva, hogy a szoptatás kockázatos, vagy a tej savanyúvá válik.
TAHNIK
Nem sokkal születésük után sok muszlim család gyakorolja a tej előtti ételek hagyományát, amelyet „Tahniknak” neveznek. A hadísz (a próféta szavai) ennek a gyakorlatnak az eredete. Tahnik magában foglalja a dátum lágyítását, és tiszta ujjal dörzsöli a baba kemény szájpadlásához. Ennek célja, hogy "ízű édességet" adjon. Néha a dátum helyébe méz vagy nádcukor kerül. 1 Ezt az első ízelést néha egy közeli hozzátartozó (gyakran nagyszülő) adja, aki néha túl sokat tud egyszerre felhasználni, figyelmen kívül hagyva egy ilyen cselekedet lehetséges következményeit. Az ezeket a gyakorlatokat ismerő egészségügyi szakember tisztelettel meg tudja magyarázni a veszélyeket.
AZ APA ISZLÁM SZEREPE
Az iszlámban az apa fontos szerepet játszik a szoptatási kapcsolatban. Az apa sok felelősségét említi a Korán. Az apa fő feladatai a következők:
- Az apa erkölcsi támogatást és bátorítást kínál
- Az apának biztosítania kell a szoptató anya táplálékának és ruházatának eszközét
- Az apának alternatív tejforrást kell találnia, vagy ennek megfelelő természetbeni összeget kell fizetnie, ha a gyermek anyja nem szoptat
- Az apa szoptatás alatt bekövetkező halála esetén az örökösöknek vállalniuk kell ezt a felelősséget (gyakran az apai nagyapa)
- Az apa megengedheti, hogy az anyával együtt megvitassák és döntsenek a csecsemő elválasztásáról.
Az apa pénzügyi felelőssége az iszlámban olyan fontos, hogy válás esetén is az apa továbbra is fedezi az anya és a gyermek anyagi szükségleteit elválasztásig (legfeljebb két évig).
Habár az apa szerepe egyértelmű, úgy tűnik, hogy utóbbi sok kultúrában nem annyira érintett. Ehelyett a nagycsaládosok segítik az anyát és a gyermeket, néha még az első napokban egy háztartási alkalmazott szolgáltatásait is igénybe veszik. Sok kultúrában nagyon gyakori a közös alvás, az apa az első hetekben külön szobában alszik.